師尊老大人曰：
天命之謂性----
易曰：「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。」
天命之謂性----
易曰：「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。」
天者命之體，命者天之用，命者由天而來，性乃五倫八德。
無性命雙修，即不能合天體之川流。天體萬彙之總集；天命不正，體用不固，性命殆矣！且今之人褻瀆上天，自命不凡，欲以一手遮天者眾，正本清源者寡，如人以一手遮鏡，全身面貌即不容見。
今之人自侍人者無敵，權貴之人捨本逐末，以知見為中心，不能正視其行 ，侍尊嚴而少恩，故傷敗仁義；乞貴之人忘本邀末，為榮辱而惶恐，不堪自主正德而管窺螢燭。
五倫人之本體，戒律人是本命，此禮稀薄，契天之機逐漸堵塞。
用精神利己甚於利人，用戒律律人勝於律己，想尋找 上帝，卻總只看見自己，而與天命性理愈隔愈離。
不輕天命，敬天禮賢，率性而蹈；不棄天律，一曰為仁，天下歸矣！
故順天命則徳曰盛，奉天時則行曰篤；逆天命則妖孽出，違天時則為罪奴，且莫逆性違命造罪罟。 是以天命之謂性，當以良知、良能為啟用。