天地間種種殊色 清純本不難一閣
然微道運行三三 口授心相輝映德
古常理至大至剛 知浩然守真自得
佛慧靈應用無滯 命先進濟挽平和
我本
天然古佛 奉
敕令 來至佛堂 叩謁
維皇 壇眾安康 修道立德光明無疆
心生歡躍精進助幫
哈哈止
然微道運行三三 口授心相輝映德
古常理至大至剛 知浩然守真自得
佛慧靈應用無滯 命先進濟挽平和
我本
天然古佛 奉
敕令 來至佛堂 叩謁
維皇 壇眾安康 修道立德光明無疆
心生歡躍精進助幫
哈哈止
貪逐紅塵與白浪 沈淪生死兩茫茫
驕傲泥中高爵祿 無常敲門悲也傷
色彩瞶聾鑽迷惘 花花煙雲也昏狂
財貨堆積滿倉庫 惹來盜賊忙也枉
嗔暴狹窄處深井 情枷愛鎖也喪良
疑困泥牆四大害 銬住手腳行也妨
空中作畫妄思想 柳絮飄飄也淒涼
虛榮不實即時滅 汗流浹背苦也慌
享受幾載夢中夢 曇花一現也不長
何人過得九關卡 高人一等標金榜
止機盤沙不再運 顯身共談心之王
哈哈止
師尊老大人曰：各位賢契們，大家好。(師尊大人好)坐下。
六萬年來大家還好嗎？(好)
真的還是假的呢？
《大家沈默，講員解釋。》
師尊老大人曰：六萬年來大家還好嗎？(不好)
沒有精神嗎？《講員引導班員》(不好)
為什麼不好呢？(乾道十三號：求仙佛慈悲。)
慈悲什麼？(乾道十三號：求仙佛慈悲指示。)坐下。
師尊老大人曰：六萬年來，都知道自己在塵世上過得並不好，終日與世俗的環境接觸，致本來的金剛身皆已消磨了。是不是？(是)
既然失去，要不要求回來呢？(要)
師尊老大人曰：你們還記得我嗎？(記得)
我是誰？(天然古佛)
是仙佛對不對？(對)
不對嗎？(對)你們呢？
而你們現在還是仙佛嗎？(是)
缺少什麼東西呢？(乾道十一號：缺少自己本性。)
還有呢？
本性你並不是沒有，只是埋沒而已。知道嗎？(知道)坐下。
師尊老大人曰：今天你們的老師來了，身為學生的，要虛心受教。明白嗎？(明白)
為師今天早上來講了一段聖訓，聖訓裡的一段是什麼？
師尊老大人曰：早上有沒有上課呢？(有)(乾道道二十一號：行功立德。)坐下。
行功立德，是內聖還是外王呢？(坤道二十一號：內聖外王並兼。)
外王要實踐去做，立定下心，不要偏倚。上午說的行功，下午為師再詳細解說。需要嗎？
師尊老大人曰：為師告訴你們的是九關，貪、驕、色、財、疑、嗔、空、虛榮、享受。有沒有記住呢？
(有)
想不想深入了解呢？(想)
為師來做個實驗。
師尊老大人曰：領班者，準備一個盤子，放兩個杯子，每杯加水七分滿。
《領班面對仙佛端盤》
兩位人才站在仙佛兩邊，各端一杯，面向大家，先將一杯水加在另一杯中，這稱為貪。
再加滿而讓它溢出來稱為驕。杯子是色。生氣得將他打破是嗔。
嗔恨起就會懷疑，懷疑也沒有用，因為已空了。
師尊老大人曰：以往你們有沒有困在九關中呢？
你們要不要在九關中呢？(不要)
不要的舉手。《全體班員舉手》
要不要知道九關的意義？(要)
你們的精神要振作。好不好？(好)
師尊老大人曰：這個杯子他的容量有限，是叫色。
是有形相的，是人為之覺得這個是我的，叫什麼呢？(貪)
溢出來的叫什麼呢？(驕)
什麼將它買來的呢？(財)
打破了又如何呢？(嗔)又如何呢？(嗔)
懷疑他是真、是假？是什麼？(疑)
再怎樣的懷疑也沒有用，因空了就叫什麼呢？(空)
他是暫時性的東西，給你們的也是暫時性的什麼呢？(虛榮)
還有暫時的什麼呢？(享受)
這些你們明白了嗎？(明白)
解釋。
師尊老大人曰：你們肚子餓了嗎？(沒有)
會不會餓？(不會)
誰的肚子會餓呢？
你們不要虛偽，老師我已聽到你們肚子餓的聲音了。肚子餓了嗎？(餓、不餓)
有人說餓，有人說不餓，是為什麼？(乾道二十一號：個人肚子不一樣。)
要不要大家用餐？
一起用餐，好不好？(好)
師尊老大人曰：希望你們不要把九關也一起吃下去。
為師看你們用餐，會不好意思嗎？(不會)
好，既然不會，就不要狼吞虎嚥。明白嗎？(明白)
飯是用吃的還是用賣的？(吃的)
要吃飯的時候，就不要吵雜。
師尊老大人曰：點傳趕快去用餐。
師尊老大人曰：現在吃飽了嗎？(吃飽了)
吃飽了要做什麼就去做什麼，不要上課時任意走動。好嗎？(好)
《中午十一點四十分至下午十二點零五分用午餐畢》
師尊老大人曰：都到齊了嗎？(還沒有)
還沒到的動作快。
師尊老大人曰：你們個個都是新生，剛入學不久而已，看在我們師徒關係上，為師讓你們靜下來休息十分鐘。好嗎？(好)
師尊老大人曰：領班者，現在計時開始《中午十二點零七分》
師尊老大人曰：各位班員，時間到了嗎？《中午十二點十六分》
中午有沒有吃飽呢？(有)
精神的狀況如何呢？(很好)
還有精神不振的站起來，參班是不是要受時間的限制？(要)
那你們要聽什麼？
參班就要萬緣放下，還在想世俗的事情，心沒有專一，乃是三心兩意。知道嗎？(知道)
師尊老大人曰：可以受時間的限制嗎？(不可以)
沒吃飽嗎？(有)
可以嗎？(不可以)
師尊老大人曰：好，下午的課開始，全體起立。
站起來要做什麼呢？坐下。
不要三心兩意。做得到嗎？(做得到)
不受時間控制。可以嗎？(可以)
不要精神不振。知道嗎？(知道)
要專心聽講，而且記在紙上，更要記在心上。明白嗎？(明白)
很好，雖然是新生，剛入學可以輕鬆些。
可是基本的規矩，不能不遵守。明白嗎？(明白)
師尊老大人曰：若是你們在今天當中，好好的表現，
一分的耕耘，就會有一分的收穫；專心的耕耘，就有非常好的收穫。聽得懂嗎？(聽得懂)
師尊老大人曰：講員將早上的聖訓，講解更深入、更好些，詳細的講。明白嗎？(明白)
師尊老大人曰：好，傳授給眾生，眾生就要用心把它記下來，這樣相互輝映，體用兼備，才能夠體悟本來真實面目了。這樣明白嗎？(明白)
那麼會是好的，還是壞的呢？(壞的)
酒色財氣是什麼？(四大害)對。再繼續。
師尊老大人曰：這一段的開示，你們都可以體會嗎？(會)
此篇訓文當中，有哪些重點，你們一起念一遍。好嗎？
(九關：貪、驕、色、財、嗔、疑、空、虛榮、享受。)
師尊老大人曰：你們大家都有具備這幾點嗎？(有)
這些是善、是惡呢？(善、惡)
師尊老大人曰：說善的人站起來。對嗎？
那你還要做有益社會的人嗎？(慢慢的改)
天時緊急，慢慢的來，來得及嗎？
師尊老大人曰：為師才說我的徒兒皆有智慧，現在怎麼就矛盾了呢？
社會上將來可以成為天堂嗎？可以嗎？(不可以)
那麼社會上的污垢，你們還想去沾染嗎？(不要)
這就對了。這九關以往困在裡面，今天要向它告別了，不要再矛盾了。明白嗎？(明白)
師尊老大人曰：若有九關中的這些習染會是善還是惡呢？(惡)
還有誰有問題呢？
好，既然都沒有問題，這九關就要自我警惕。明白嗎？(明白)
師尊老大人曰：你們不要只用口講，而是在自心中也能明白。
你們在心理上有明白嗎？(有)而身體上有明白嗎？(有)
心理上的明白有方向，而且不疑惑。那身體上的明白，才可將它實踐以外。懂嗎？(懂)
師尊老大人曰：為師說一個故事：
往昔有一群佛子，降生在天地之間，過著安詳和樂的生活，誰知好景不常。有一天群佛子在玩耍的時候，看見一個枯井，枯井當中，有許多毒蛇，這群佛子抱著好奇心來玩弄毒蛇，在不小心的狀況下，各個皆被毒蛇咬傷，受到毒蛇的纏繞而不能自拔，於是就困在毒素中。
現在，這群佛子就是你們，此毒素分別有：貪、驕、色、財、嗔、疑、空、虛榮、享受。
師尊老大人曰：因果循環，生死輪迴，業識種子的作用之下，逃不開這黑暗、走不開這恐怖、脫不了這顛倒、化不去這噩夢，實是可嘆！
當初的光明善良，現在已經不見了，如何恢復本來呢？要修、要補才能恢復本來。
師尊老大人曰：如何恢復本來呢？怎麼不回答呢？(要修道)
好，寫黑板。
師尊老大人曰：因為這色身充滿無盡眾多罪惡，聚集在身體上，故俗稱臭皮囊。
這色身虛幻，無有真實性，雖經洗澡沐浴，天天供應衣食，終歸一天也是要滅亡的；
這色身，實為發病、災苦的聚集處；
這色身，有如年久失修的枯井，沒有水源了，無生機，常為衰老所逼；
這色身，要存活多久，沒有一定，但死亡是一定會來臨的；
這色身，為四大假合，有如四條毒蛇互相殘害，劫走功德、法財，
又空為盜匪出沒處，隨時會傷人命。
解釋。
師尊老大人曰：能夠遇此大道降世，受到大道的庇佑、佛光的普照，要好好的來修道。
修道是人生一條長河，也是唯一歸家的路。
要通過這一條長河的時候，會有許多坑洞，你們要小心，不要跌倒了，
就算跌倒了，也要勇敢的爬起來再前進。
或許會有鱷魚出現，你們要謹慎，不要畏懼，愈怕牠，牠會愈想把你吃掉；
或許會有惡龍出現，你們更要小心，不要屈服牠，反而要用德行來感化牠。
即將到達彼岸時，會有很多的青苔，使你們行走困難，
這候你們要立得定腳，把持得住最後三分鐘，不要忽略了。
好，講員解釋。
師尊老大人曰：這條河名為昇降河，致於坑洞、鱷魚、惡龍、青苔，皆是由虛幻中所顯現幻影，
只要你們抱守真理，了悟真實，恢復清淨，這些幻影就自然的消滅了。
好，解釋。
師尊老大人曰：你們有沒有生老病死呢？(有)
會不會畏懼？(不會、會)
究竟會不會呢？(會)
為什麼會呢？
師尊老大人曰：道是平常的。你們處在道中，這些事也是平常的，又為什麼要畏懼呢？
應該畏懼的不是你們，而是一般凡夫俗子。你們聽得懂嗎？(懂)
不要將生看作快樂的事情，也不要把死看作難過的事情。既然修道，就要精進努力，不偏不倚，當知肉體上的死亡，卻是靈性上的圓滿。你們了解嗎？(了解)
會害怕嗎？(不會)
為什麼呢？因為心境已經提昇了，不再是苦海裡沈淪。明白嗎？(明白)
師尊老大人曰：你們有悲歡離合嗎？(有)你們有喜怒哀樂嗎？(有)
逐一切形相、聲色，沈淪了、迷失了而痛苦、憂愁，才會如此狼狽，失去自己本來的尊貴、價值、意義。是不是？
聽不懂嗎？
知不知道為何自己會有罪過錯呢？
有誰知道呢？(乾道六十五號：因弟子無明，不懂精進。)
還有呢？
師尊老大人曰：你們本來是光明的，而現在是黑暗了。為什麼會黑暗？
因為造下了罪過錯，才會黑暗。清楚了嗎？(清楚)
師尊老大人曰：往日你們受誘惑而蒙蔽自己，不能保護自己的國，反要去赴外邦人的國。
外邦人性情惡劣，要入他們的國，得要經過九個關卡，這九個關卡必須要有九把鑰匙，才可以打開。
師尊老大人曰：你們想要知道這九把鑰匙嗎？(想)
師尊老大人曰：第一關 - 貪關，開此關之鑰匙名奪。
第二關 - 驕關，開此關之鑰匙名傲。
第三關 - 色關，開此關之鑰匙名愛。
第四關 - 財關，開此關之鑰匙名逐。
第五關 - 嗔關，開此關之鑰匙名暴。
第六關 - 疑關，開此關之鑰匙名幻。
第七關 - 空關，開此關之鑰匙名妄。
第八關 - 虛榮關，開此關之鑰匙名空。
第九關 - 享受關，開此關之鑰匙名亡。
師尊老大人曰：這九關沒有打開還好，打開了，你們就從裡面帶出不該帶的東西。明白嗎？(明白)
師尊老大人曰：乾道都是這樣雄赳氣昂，為師到現在還沒有聽到坤道的聲音。坤道明白嗎？(明白)
以前你們具足了這些不該有的東西。對不對？(對)
現在你們欠缺什麼呢？欠缺什麼？
難道你們都不欠缺什麼？
欠缺能救回自己的東西，中毒要服解藥，而你們想要嗎？(要)
既然要，你們要集中精神，好好聽下去。
師尊老大人曰：第貪是毒之王 - 致使精神崩潰。
一切世人貪著世樂，不慮無常。譬如人在曠野被象逐，怖而走，見一枯井，
旁有樹根依之潛井中，然其中有一大惡龍張口向上，四邊亦有毒蛇，怖不可言。
此人雖一心抓樹根，更有黑白兩鼠嚙其樹根。時井上有一棵大樹，日滴一蜜入人口中，
此人但憶蜜，復不憶種種眾苦，而不欲出此井中矣！
好，解釋。
師尊老大人曰：象是世間無常也；井，眾生之宅也；惡龍，地獄也；
四毒蛇，四大假合也；樹根，人命也；黑白老鼠，晝夜也；人之生命，日日損減其苦也。
擔雪填井，井會有滿的時候嗎？雪好比物質，井是中毒後的心。
世間一切都是虛幻的，貪什麼？
形相聲色都是暫時的，奪什麼？
好，解釋。
師尊老大人曰：第驕是毒之子 - 致使迷真逐妄。
人若是目中無人，所看見的必然不是人。既不是人，那就是鬼了。
昔有故屋，人傳此室常有惡鬼，悉皆怖畏，不敢寢息。
時有一人自稱大膽曰：﹁我敢入此室寄臥。﹂即入宿焉。
後有一人自謂，膽勇勝前人，斯時復聞旁人云：﹁此室恆有惡鬼。﹂
推門而遮，不許前進，後來者，復謂有鬼，兩人鬥爭遂至天明，相覷方知非鬼也。
一切世人悉皆如是因緣，暫會時非有我者，而諸眾生橫執計我，強生諍訟。
強中更有強中手，驕什麼？
一招更有一招高，傲什麼？
好，解釋。
師尊老大人曰：你們認得自己嗎？(認得)
你是誰呢？
乾道五十七號。(我們是一群無知的眾生)是嗎？坐下。……查看更多
師尊老大人曰：認為自己回答對的，請站起來。
你們知道要求道，知道要參班，知道要救回自己，這樣還是愚佛子嗎？是嗎？(不是)
那你是誰呢？
會不會回答呢？會不會回答？
會回答的就站起來回答。(乾道道六十五號：我們是求了道的佛子。)坐下。還不夠正確。
為師告訴你們。好不好？(好)
師尊老大人曰：觀不自在是眾生，而你們要做觀自在的菩薩。為什麼說是觀自在的菩薩呢？
因為在世間的眾生被貪嗔癡愛，種種痛苦所纏繞，也不想脫離，每一天忙忙碌碌，最後心裡都是空虛。這樣自在嗎？自在嗎？(自在)
所以觀不自在的是眾生，而你們乃是慢慢的要掃除塵埃，恢復本來面目，漸漸的踏上康莊大道。將以前骯髒的那一件衣服脫去，換一件潔白的穿在身上；將以前蓬頭垢面洗淨，恢復善良純真。慢慢的與仙佛一樣，與天地一樣長久，與日月一樣光明，就這樣達到自在，所以修道者要真修真行，才能回復觀自在菩薩。明白嗎？(明白)
還有疑問嗎？(沒有)
沒有的話，就要有永恆的心，始終不能停止精進修道、行道。知道嗎？
師尊老大人曰：本性有高低嗎？(沒有)有貴賤之分嗎？(沒有)
善自護持。知道嗎？(知道)
師尊老大人曰：驕傲之心，存在心中會自在嗎？(不會)會不會？(不會)
所以要存有平等之念。明白嗎？(明白)