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民國六十七年歲次戍午八月廿八日濟公话佛慈訓 法會 日本 東京
賢徒啊！(玲瓏童子)就像老師擔天命，歸天以後，你孫師母擔天命，一般不了解之人謂老師歸空，應由兒子接續。這是人情，這樣，天命與人情，你搞清楚嗎？(答：清楚)這才明理。如果有不明此理而一直執著在人情上的人，先不必去解釋，解釋是傷和氣。賢徒你心雖慈悲，但有時想法還幼稚。一人之地位，不管他對不對，衆人既已拜他，他也不會再變了，只得將錯就錯下去知道嗎？你之心天知道，老師也知道。 老師提起堯舜，孔子之事，順便提起你之事，不要掛心，修道是修天理，不是人情，也不是好意思不好意思之事 。
孔子學堯舜，老師是繼續孔子要完成世界大同之工作。你們是老師之徒弟，是否要分擔一下此工作？大同之事重要嗎？(答：重要)人同樣生，最後皆有一死，生一樣，死却有所不同。生是否皆相同？是否皆是赤手空拳，一絲不掛，哭著而來，死是否却不一樣？生病而死是死，飛機掉下來方是死，給車撞死是死，打架而死亦是死，辦道救人救世亦是死，如此有一樣嗎？死之價值一樣嗎？(答：不一樣)你知道你將來會怎樣死嗎？(答：不知道)上面所說那一種死法最有價值？(答：辦道而死最有價值)要知，生病而死，飛機掉下來而死或是其他那種死法皆是不可知。可是只要你立志為道而死乃可打算(卽可知道)怎樣才算為道而死呢？(為大同世界理想而犧牲乃是為道而死)你一心為道，在努力流汗所賺的錢，為生活花費之外，你還為衆生花費，同時你時間為衆生，血汗為衆生，你處處為衆生的快樂而賣力，為眾生的生命而賣力，你乃衆生的，你乃老天的。