師尊老大人曰：
不管做多做少，菩薩心還是要有的。
道場一切事務，不以能力來論，而是用你想擔當多少來說。
有志氣的人，他認為只要學習，一定會進步。
小志小氣的人，他認為什麼都不想做、什麼都不會做，沒有上進心可言。
因此想做什麼樣的人，都由自己做決定。
功德是由信心生發，沒有信愿行證者，他做不出功德。
所謂只願講道，不願行道，是謂功勞；只顧守身，不做親民，是謂獨善；無心齊家，不樂修身，是謂孤寡；聞理信受，自覺覺他，是謂功德。
發心即見功德，惜福即是造福。少慾知足，正道精勤，修行不斷，功德亦不斷；功德不斷，福量必廣。
而修道最怕修成自己的道，貪婪頑固，以指令人，喜受而怨捨。
見聲名，則善柔便辟；見善愿，不能思效美行，且袖手旁觀，此無有功德，反為罪過。在道中，最喜悅的事是把道修成上天的道，隨順法喜。
得正道，則必傳承；悟正法，則必傳授，見困惑，願相助；見憂勞，願分擔；見善愿，無畏縮，此者可造無量功德。發心即是復活，復活者乃見本愿，如同 耶穌行 上帝之旨令留下印證。
而現在的你要留下什麼印證？你只有馬不停蹄，接受 上帝給你的，選擇 上帝所要的，才能成就平凡中的不平凡。
道場一切事務，不以能力來論，而是用你想擔當多少來說。
有志氣的人，他認為只要學習，一定會進步。
小志小氣的人，他認為什麼都不想做、什麼都不會做，沒有上進心可言。
因此想做什麼樣的人，都由自己做決定。
功德是由信心生發，沒有信愿行證者，他做不出功德。
所謂只願講道，不願行道，是謂功勞；只顧守身，不做親民，是謂獨善；無心齊家，不樂修身，是謂孤寡；聞理信受，自覺覺他，是謂功德。
發心即見功德，惜福即是造福。少慾知足，正道精勤，修行不斷，功德亦不斷；功德不斷，福量必廣。
而修道最怕修成自己的道，貪婪頑固，以指令人，喜受而怨捨。
見聲名，則善柔便辟；見善愿，不能思效美行，且袖手旁觀，此無有功德，反為罪過。在道中，最喜悅的事是把道修成上天的道，隨順法喜。
得正道，則必傳承；悟正法，則必傳授，見困惑，願相助；見憂勞，願分擔；見善愿，無畏縮，此者可造無量功德。發心即是復活，復活者乃見本愿，如同 耶穌行 上帝之旨令留下印證。
而現在的你要留下什麼印證？你只有馬不停蹄，接受 上帝給你的，選擇 上帝所要的，才能成就平凡中的不平凡。
師尊老大人指出：
「修道最怕修成自己的道，貪婪頑固，以指令人，喜受而怨捨。」
「在道中，最喜悅的事是能把道修成上天的道，隨順法喜。」
「修道最怕修成自己的道，貪婪頑固，以指令人，喜受而怨捨。」
「在道中，最喜悅的事是能把道修成上天的道，隨順法喜。」
是不是有很多的道場，不是「修成上天的道」，而是「修成自己道」？或修成老前人、前人的道呢？
