院長大人曰：
以後如果有紙有筆，記得寫字，當然是寫些有意義的；有書可以看，就拿起來看。
不過，如果只有床的話。睡嗎？
不過，如果只有床的話。睡嗎？
院長大人曰：
大家覺得修道究竟是怎麼一回事呢？
是有紙有筆就寫字、有書就看、有飯就吃、累了就睡、該講話時就講話、不該講話時就不要講話、可以玩的時候就盡情玩、不應該玩的時候就正經些。是這樣嗎？(是)
大家覺得修道究竟是怎麼一回事呢？
是有紙有筆就寫字、有書就看、有飯就吃、累了就睡、該講話時就講話、不該講話時就不要講話、可以玩的時候就盡情玩、不應該玩的時候就正經些。是這樣嗎？(是)
院長大人曰：
不見可欲，使心不亂；
既見可欲，你心亂嗎？
在紅塵人間，隨處可見的是色聲香味觸法，而人又擁有眼耳鼻舌身意。
你不藉這些外相來修自己，你要藉什麼呢？
沒有眼耳鼻舌身意，你怎麼修道呢？
沒有色聲香味觸法，你又哪來的道理、哪來的資糧呢？
不見可欲，使心不亂；
既見可欲，你心亂嗎？
在紅塵人間，隨處可見的是色聲香味觸法，而人又擁有眼耳鼻舌身意。
你不藉這些外相來修自己，你要藉什麼呢？
沒有眼耳鼻舌身意，你怎麼修道呢？
沒有色聲香味觸法，你又哪來的道理、哪來的資糧呢？
修心煉性、格物致知，要去其本無，怎麼去？要復其固有，又如何復？
不要常埋怨—來人世間很苦、生死輪迴很苦；怎麼 上帝要救我們，但又讓我們受苦呢？倒不如把你抓回去就好了。
即使 上帝真的接你回去，恐怕你在天國也待不住。
不要常埋怨—來人世間很苦、生死輪迴很苦；怎麼 上帝要救我們，但又讓我們受苦呢？倒不如把你抓回去就好了。
即使 上帝真的接你回去，恐怕你在天國也待不住。
在人世間面對種種因緣、境遇，不管是順是逆、是好是壞，都藉之以反觀自己、藉之以解脫、藉之以轉化，否則這些因緣會不斷的再重複，這些順境跟逆境也會不斷的再發生，因為你沒有從中獲得啟示、獲得開悟。
院長大人曰：
每一個靈魂，不管是有意或無意，都是在追求「我」的大喜樂。
聖賢、哲人透過修行、智慧去尋找；而眾生，則是在罪惡跟享樂中去尋找。
其實要尋找「我」的這個慾望都是一樣的，但是要追求「我」的方式，卻是那麼的不同。你看看一般人，他們在什麼地方讓他們感到最快樂、最解脫？
在那些地方，不是他喜歡去，而是他想要追求「我」，只有在那個時候、那種地方，他才感到「我」的存在，但是他不知道這是錯誤的方式；即使瞬間高峰的感受過後，依然感到空虛。
每一個靈魂，不管是有意或無意，都是在追求「我」的大喜樂。
聖賢、哲人透過修行、智慧去尋找；而眾生，則是在罪惡跟享樂中去尋找。
其實要尋找「我」的這個慾望都是一樣的，但是要追求「我」的方式，卻是那麼的不同。你看看一般人，他們在什麼地方讓他們感到最快樂、最解脫？
在那些地方，不是他喜歡去，而是他想要追求「我」，只有在那個時候、那種地方，他才感到「我」的存在，但是他不知道這是錯誤的方式；即使瞬間高峰的感受過後，依然感到空虛。
每個人這一輩子最大的使命，就是在追求生命的展現；人最基本的生理需求獲得滿足時，他就知道他應該追求什麼。
你們透過修行的方式來尋找本我、來尋找「我」究竟是怎樣，跟一般人在尋找「我」的那一顆慾望都是一樣的。
在道場中修行，你也是為了追求「我」嗎？
大家不是都會想：
我這樣修、這樣辦會成佛嗎？
「我」有沒有獲得同修的認同呢？
「我」有沒有得到上天的認定呢？
「我」有沒有消冤解孽了呢？
這些種種的心態，都是為了證明跟追求「我」的存在。
當然在過程當中，不免會有很多挫折、似是而非以及考驗；
這當中，你要逐漸的褪去虛偽的那一面，去追求最真實的那一面、去解脫不必要的包袱、去回復最真誠的你。
你們透過修行的方式來尋找本我、來尋找「我」究竟是怎樣，跟一般人在尋找「我」的那一顆慾望都是一樣的。
在道場中修行，你也是為了追求「我」嗎？
大家不是都會想：
我這樣修、這樣辦會成佛嗎？
「我」有沒有獲得同修的認同呢？
「我」有沒有得到上天的認定呢？
「我」有沒有消冤解孽了呢？
這些種種的心態，都是為了證明跟追求「我」的存在。
當然在過程當中，不免會有很多挫折、似是而非以及考驗；
這當中，你要逐漸的褪去虛偽的那一面，去追求最真實的那一面、去解脫不必要的包袱、去回復最真誠的你。
有一次， 老大人想要知道辦道人員修辦道的心得，就給大家一個課題，讓每個人去寫。當然也有是辦道人員寫，也有是點傳的辦道人員寫，其中有一位點傳，他修辦道的心得很實際、很平實。
為兄就唸一唸給大家聽、參考參考。
為兄就唸一唸給大家聽、參考參考。
用心學習，誠懇的做。
知道該做什麼，就做什麼；
知道不應該做什麼，就不要做什麼。
做了些什麼，心中沒有什麼。
一切用心學習、誠懇的做。
知道該做什麼，就做什麼；
知道不應該做什麼，就不要做什麼。
做了些什麼，心中沒有什麼。
一切用心學習、誠懇的做。
這段話是這位點傳他自己修辦道的心得，大家可以參考，但是不要盜版。