版主謹按：以下貼出的是本道寶光玉山蘇秀蘭老前人的歷史資料，非常寶貴，值得細讀。
在民國三、四十年求道的前賢應當都見過那位身材不高、微胖、慈祥親切的蘇秀蘭老前人，她可以說是寶光玉山的引路者，一位令人永誌不忘的親人…。
蘇老前人是滿族人，與葉赫那拉慈禧是一族的（滿洲貴族），夫婿亦是道親，姓楊。抗戰期間，蘇老前人在上海寶光壇求道，求道後曾於民國卅三年到浙江溫州「開荒」傳道，「開荒」指的是到一個陌生的地方傳道，這是考驗著一個信仰者信心、耐心、毅力，也是體認天道的最好方法，更是一種佈施與功德，許多虔誠的道親一旦與聞天命之後均矢志要「開荒」，以圓此一大因緣。
也許是機緣吧，抗戰勝利了，臺灣在卅四年回歸中國，對這塊被異族統治了五十年之久的土地，如今終於可以踏上了。於是在民國卅五年三月，蘇老前人與鄭德祥、張德福、吳信學等前輩由上海來臺，選擇了這條崎嶇而未卜的傳道歷程。蘇老前人並不懂臺語，而且也不識字，很難想像一位坤道如何在這樣子的環境下南奔北跑地 普傳天道！但是她成功了，在台南老松町設立了天德壇，也落籍台南，今天台南市戶政事務所還保留著當年蘇老前人一家的戶籍資料。於是以台南市為中心的傳教規 模就此樹立了。
據老前人表示，蘇老前人講課是透過張公鐸等人的翻譯，講課的內容並沒有什麼玄虛之處，都是平實的四書五經中的道理，但是後學所感 動的正是蘇老前人的虔誠與 實在，在平凡中實踐了天道的真諦，這也正是蘇老前人成功之處，宗教不是口號，而是深刻的存在體驗，蘇老前人以她的一生為後學做了最好的示範。
在蘇老前人傳道的歷程中最值得大書特書的，當是渡得了王老前人了，王老前人求道後，蘇老前人渡臺開荒的心願才得到進一步落實的契機，王老前人的協助下，傳道速度日增，也才真正在臺灣生根。
民國四八年蘇老前人歸空，安葬在台南市田螺之地，後來又遷葬到嘉義市鹿寮（鹿滿），定時有道親前往弔祭。
值得一提的是蘇老前人原是與夫婿楊先生及愛子同來的，後來為孩子教育計，楊先生先行帶愛子返上海，不久旋陷赤地，音訊全無，寶光玉山道親有感蘇老前人的恩孫女，而且也為他們安排了較好的生活環境。
