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師尊老大人曰：
其實說來說去，也只是希望賢契們，多用一點心在自己的家庭上，認真又誠實來對待每一個人，畢竟人與人之間的相處，是有諸多微妙的地方。
不論你現在是為人夫者，或為人妻者，或為人父者，或為人母者，或為人子女，皆要懂得跨出你的第一步，也打破你的防線。
不要想著另一半的缺陷，應該多想想他的優點；不要只批評著另一半的不對，應該多學學他值得我效法的地方。人非聖賢，誰能無過，只需要體貼與窩心，兩人的世界會更美好。
木訥不是罪，暴躁不是錯；而罪、錯在於你已喪失了那顆赤子心懷、你已不願再做任何嘗試、你已不想再做任何表白。
人活得越久，要越懂得什麼是理性、什麼是知性、什麼是感性、什麼是人性；若修行離開生活，則生活無道可言。
所以，每個人總希望把自己定位在最佳狀態；可惜的是，你都不了解自己、不認清現況，你還有立足點來為未來打算嗎？
也不要認為，我也活到這個時候了，不需要再培養更多的情感，以免牽纏我的心房。
萬事萬物若沒有真正的去體認，你必然會一敗塗地。
死灰總有復燃的時候，你們就該投注心力來蘊含一切。
師尊老大人曰：
夫妻，是在未成夫妻前，就屬一世界人；還是在成夫妻後，才屬一世界人？
夫妻會因為彼此直屬的範圍不同、會因為彼此角色的差異，而來另闢自己的世界嗎？
在先天、在後天，不同的範圍裡，可曾想過你是誰？而你又是誰的誰？
在世間、離世間，會因為你住在有形中而有情嗎？
會因為你住在無形中而無情嗎？
緣，如同線，可以打好幾個結，也可以轉好幾個圈，可曲可直、可斷可連。
緣，亦如同橡皮具有足夠的韌性，不是誰可輕易使它改變；可經歷種種的拉扯、壓擠、扭轉，它還是會慢慢的變回原狀，直到它失去韌性為止。
身為一半，要保守好這一半，卻不要試圖去想要由這一半來改變另一半，也不要想以這一半來掌控兩個一半。
畢竟，月圓只有初一、十五，而陽燄也只是晴朗好天。所以，夫妻必須在默契中來互體諒、了解彼此的心，才能共同成長。
微塵塵微，
曾幾何時，互相依靠？
曾何幾時，互相扶持？
為什麼乾的使命是三連？
為什麼坤的職責是六斷？
三連意謂：連天、連地、連人。
六斷意謂：容天、容地、容人。
聽起來，乾坤的命運，似乎就註定了彼此的貴賤，也分別了彼此的順逆；但不可遺忘的是：天雖大，無地之廣不足以為大；而地雖虛，無天之高不足以顯虛。
這裡面有一絲一毫的顛倒，都會引起這個世界、國家的災禍、動盪。
所以地不能私擁天，而以為天為地之天；然天不能私佔地，而以為地為天之地。
是天職司氣，而地任象，雖各執其道，終能互成，是合情合理也。
如此，為人妻當修其內，內務齊則家和興；為人夫治其外，外務明則國安泰。
知從此，所以地不以天為地之天，但地亦不以地為地；而天不以地為天之地，但天亦不自以為天，這就是人作之合而天作之合。