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師尊老大人曰：
為師再說一個你們必須要深思的問題
白陽期到目前為止有沒有自己的經典？有像青陽期、紅陽期的經典編輯成冊，而且非常有系統的翻譯、整理、出版嗎?(沒有)
為什麼呢？知道為什麼嗎？(不知道) 因為正在應運的關係！
試問青陽期正在應運的同時，有道德經的產生嗎？(沒有)
等到青陽期告一段落，老子出函谷關，是不是道德經就出現？(是)
紅陽期佛陀在世的時候有佛經的產生嗎？(沒有)
縱然佛陀講經如此之久，但為什麼沒有人，或者有人去編輯都沒有辦法編輯成功，無法明確的整理出而成為人人流傳的經典？
因為正在應運，聖人在世！
人人所追求的是親炙聖教，而非書面上的種種。就連孔夫子當時所講的一切，與弟子們會心的交談，但若不是日後漸漸的由弟子們，甚至弟子的弟子，一代一代將它整理起來，現在看得到這些孔聖人的教授嗎？(看不到 )
孔聖人所整理的是他先代的種種經論傳述，所以孔子自稱自己是『述而不作， 信而好古』。祂只是傳述，自己沒有去寫作；祂只是相信過去的說法，喜好古人的精神與傳承，每一代聖人都如此。
白陽期正在應運，此時重視的也是要『述而不作，信而好古』。天事的教育，或者流傳幾千年的聖賢的教育，都是要讓白陽辦道子弟好好傳述，去信、去好的部份。若身為白陽弟子，卻不能將古聖先賢與天事的種種教育，好好的正確無誤的傳述，不能真心的信與好，那又如何再談下一步呢？
若你們相信你們自己是正在應運的白陽道場的一份子，你們就要確切的走出新而且正確，真正應運時期該具備的種種內容。天事教育只是一個開端，既然都十幾二十年了，在這個時候，天人交流會過後，人事必須真正加強的就是聖人在世、聖人親自帶領所有辦道人員前進的實質內容，使天下的辦道人員唯聖人是瞻。若只是依賴早已記錄在紙上，或者是依賴天事，你們看為師是不是古人？是不是呢？(是、不是)是不是古人？(是、不是)都已經作古了還不算古人嗎？
你們可以好古，但不是以古為主，一定要朝前看，往前邁步。
否則白陽應運，大家不能親炙聖教，等於再怎麼去說天命金線存在著，再怎麼去説顯化與形相上、聲色上的印證，都屬於枝尾末節，不是將來正道。
