因果同時,當以無別對治

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(因果同時,當以無別對治)

為蓮故花,花開蓮現,花落蓮成,這就是蓮花的三喻。

普通的植物是花謝了才結子,蓮花很奇異,是開花的同時就結蓮子,好像衆生未成道以前,佛性就存在。

以此比喻因地凡夫和果地佛菩蕯均不離本覺妙心,心、佛、衆生三無差別。因為眾生皆具佛性,故可修道成佛。

師尊老大人曰:「我體識又名果報體,乃由一切以上種種種子,由因生果,由果造因,因果同時。.......

果報體之變現皆由種子而來,所謂種子生種子,種子生現行,現行薰種子。

乃種子、現行、薰習三者循環。

智者鑑因知果,由果察因。若不從種子心念中不斷善轉,則納識託生,永再流轉。