濟公活佛慈訓（版友提供的）
修道路長不長？就像是一列火車一樣，是不是？有多少眾生等待著你們去接引，我們也曾經被接引過啊！所以我們也得要去接引別人，就像為師沒有放棄過徒兒一樣。徒兒，你們也別放棄自己、放棄別人，好不好？
第一點 : 「修心」，修什麼？
修「簡單心」不染著
我們修道是不是要改毛病、去脾氣？要知道積羽能沉舟、滴水能穿石、繩鋸能斷木、蟻穴尚有潰堤之患。徒兒，不要認為小小的習性，沒關係！不要認為自己的稟性有在改。
積少成多的話，是會障我們的修道、斷我們的慧命的！我們還能夠在苟且下去嗎？「修心」是要修回我們一顆「赤子之心」，在複雜的環境中，保有一顆「簡單心」。
什麼叫「簡單心」啊？就是在我們的臉上，從來沒看到氣，在我們的心裡，從來沒有一點介意的念頭，徒兒，要是修道，能修到如此，「才算是有點功夫」啊！
為什麼能夠「不生氣」？懂得懺悔、感恩、常懷歡喜心。
為什麼能夠「不介意」？心量寬大，懂得寬恕和包容。
那這個時候就該要問一問自己啦！我們是不是常常生氣？是不是心裡常常有許多介意的念頭？這就是「徒兒修道都還不及格」！還要等到什麼時候啊？
第二點 : 「盡心」，盡什麼？盡其在我 : 福、慧、修
我們修道「盡心」，是為了什麼？贏過別人？強過別人？展現自己的能力？處處和人作對？心中還有分別？做事還在計較？台上講一套，台下亂七八糟？這將來如何報天恩、了己愿呢？
徒兒，我們「修辦道盡心」是為了自己的生死大事，也願天下眾生能離苦得樂。所以我們要忍人所不能忍者，行人所不能行者。所以我們要吃苦了苦，受了悶氣，也不怨天尤人。
要知 : 「任勞」，而不「任怨」，無「德」；「任怨」，而不「任勞」，無「功」。時時警惕自己，為師可不希望徒兒修道修到最後，卻只剩下四個字「無功無德」。
所以身為天道的弟子，就應以三寶修持作為修行的法門。
這是最根本，最直接、最簡單的修行方法。不要小看明師、點傳師的玄關一指，這一指點是名「授記」，是名「明心」，是指點大家找到自己的真主人，點開生死竅門，不可輕視，得此是一大事因緣，好好自加珍惜。三寶的第一寶，點在這裡，讓你明心，讓你守玄，把萬念歸於一念，再把這一念放下來，那就是你本來的面目。玄關是個門，是下手處，開了正門往裏走，才能找到真主人，百尺竿頭，更進一步，欲窮千里目，更上一層樓。
有志於道者，以「守玄」功夫為修行之基石，守玄功夫非專指打坐禪定而言，而是在行、住、坐、臥中常收束身心，取念於前，意守玄關，念念不離而相續。把心收回玄關，就不會起邪念和妄想。從玄關發出的念頭，都是正念，都是慈悲心、喜捨心、智慧心。輕提心念在玄關，再用玄關去聽、去看、去應對一切事物，如此便能與師以心印心。
五字真言默念於心，用天心（玄關）去念，這種修持，可以讓我們帶到天涯海角，任何場所，任何時間，行住坐臥，都可以默念。散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可以默念，這是收束心念最簡單，最方便的方法。一切煩惱、妄想都是劫難，默念五字真言，不是外求淨土，而是內生淨土，用自性佛堂，獻自性心香，誦無字真經守玄。
一個人若平日能夠時常「守玄」，祥和之氣自然會引發善因緣的發生。
徒兒們，你再不往自己內心著手，就太遲了。趕快！趕快安設無形的自心佛堂。咱就在自心佛堂，自性道場裡修道吧！凡事不要太忙碌，留點時間收收心，三寶常常來使用，保證修道法喜又進步！