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院長大人曰：
道與宗教本無衝突，都為了人類最高理想來不斷邁進，但所行之路線不同，就產生了以我為尊、為主之觀念，其實過度的讚揚自身，相形的就是貶低他人，既落入偏執，有又有何因異而同理呢？文化可說是人類的生活模式，信仰可說是人類的生活精神，但兩者融合之後，已達到最高層次了嗎？未必然。譬如猶太教生活即是信仰、信仰即是生活，或者西藏方面，他們的生活都進入了一種靈修狀態，而隱隱約約之間排他性未必徹底消除，除非人類去除了種族情結與信仰偏執，否則大同何以實現，因為一群人的信仰，就要強迫另一大群人接受他們的信仰，這樣對嗎？十字軍東征與回教徒西進，都是一個很好的例子，如今修辦道人員也應警惕，不要過於標榜我道，而貶損他教，如此則有違普渡收圓之本意。
任何一種文化的根源都是信仰，沒有信仰的文化絕不會長久，而任何一種信仰都是對 上帝一種虔敬，沒有對 上帝的虔敬，這種信仰也一定不能流遠，只是人類各自追求民族文化，而忘記了最初的信仰，所以信仰與文化分隔以後，才會在東方文化與西方文化之間疑惑迷失，修道人若強迫改變他人信仰，或強迫改變他人行為，本身就是錯誤，因此，道是引導人類，能從自己的回歸信仰至心靈中，漸漸達到合天。如果你有一位家人或朋友是信教的，你可以引導他往教義之中，深入到對 上帝的虔敬，引導他不斷回歸到信的最根源，相信他一定會發覺自己用心當中，遇到瓶頸，而道就是解開這個瓶頸最好的鑰匙，如此則水到渠成，共同在道與信仰的結合下，來入道修道。
所謂的東方文化與西方文化，其實原沒有一個界線，昔日的東方文化會變成今日的西方文化，昔日的西方文化也會變成今日的東方文化。
像禪宗的空與儒家的綱紀倫理，一個是破執著、一個是破頑空，修道人在這當中，應該依循著心靈上的信仰虔敬，與行為上的莊嚴肅穆合而為一，又有何衝突之處呢？