師尊老大人曰：
相信自從你們求道、修道以來，一定有很多心得感言。是不是呢？但是到今天，你捫心自問，到底有沒有懷疑過道呢？認為自己沒有懷疑過道的舉手。放下。沒舉手的人也可以安心，因為懷疑過又不一定天譴雷誅。好，那現在為師要讓你們證明給為師看，道的「真」真在哪裡？
用為師眼前的這一盆水來證明，只有這一盆水，看你用什麼方法證明給為師看。
師尊老大人曰：
再去搬一張椅子來放這裡，然後將這一盆水放在椅子上。好。
師尊老大人曰：
現在你們開始想：如何用這一盆水來證明道？如果願意證明給為師看的，就來到前面證明一下，你們都說道是真的，但真在哪裡？證明給為師看。
師尊老大人曰：
天下萬事萬物是不是皆有道呢？既然皆有道，為什麼這一盆水，你們沒有辦法隨即證明出來，它到底蘊藏了什麼呢？看誰是第一個自願者。《乾道七號上前表演》這樣的表達是什麼意思呢？
(乾道七號：水是可以洗污穢。)大家都聽得懂嗎？怎麼辦？為師不大懂。(鄭OO：水是可以洗污穢。)這個為師當然知道。
(乾道七號：水可以止渴。)好，回位。《乾道三十五號上前表演》《班員報告》好，回位。
師尊老大人曰：
怎麼辦？
他這樣的解釋，為師還是不大懂。《坤道八號上前表演》《班員報告》《坤道三十一號報告》
師尊老大人曰：
妳把它喝下去了嗎？(坤道三十一號：已經喝下去了，非常的好喝。而這個水可以消毒，所以肚子不會壞。)妳不害怕這個水那麼多人碰過，已經髒了嗎？因為妳的信，這個水不髒；如果妳懷疑，這個水是天下最髒的水。好，回位。到此就好了。
師尊老大人曰：
你們這樣看，誰的信根最大呢？其實要說誰的信根最大，不一定，但能做出讓上天歡喜的事，那一個人的信根就是最大的。
好，現在為師問一個問題：
你曾經懷疑過道的，只要曾經有那麼一點點念頭就舉手。好，手放下。
懷疑道不是罪，你懷疑道了，又試探 上帝、想利用 上帝，這才是罪。
師尊老大人曰：
將為師袖子捲起，再捲，好。
師尊老大人曰：
現在大家想看為師怎樣證明道嗎？剛才你們做的，為師都看不大懂，但希望為師所做的，你們能夠看得懂。《師尊老大人表演用手握起水的動作》看得懂嗎？為師再做一次。水盆捧起來。《師尊老大人再表演一次》有沒有看見了？仔細看為師的手勢。懂得意思嗎？
道就像水一樣，你越想去找它的證據、越想去捉住它、掌握住它，它越不讓你掌握、越不讓你了解，因為道本身並沒有任何證據與形相能夠讓你去證明。就像為師剛才用手握水一樣，水是不是一樣也流掉了呢？
道也是如此，你要從神蹟、要從奇門異術、要從每一件事情的感應去尋找道，那表示你還不了解道，因為道的本體不在此。有沒有發覺，你們剛才說的都是水的用處而已，而不是水的本質。
以現代人眼光來看，水的本質有氫和氧的成分在內，但為師問你們：這樣的研究，這真的是水的本質嗎？
仔細去想：
水看起來並沒有什麼，但一艘船航行在水上的話，是不是就產生出了浮力了呢？
而一杯水，如果你從上面有硬體物加壓的話，這個水是不是就產生出壓力了呢？再想想：如果水潑到雨衣上，雨衣會溼嗎？但如果水潑到普通衣服上，普通衣服會溼嗎？可見人類對溼的定義就是—衣服會吸水與不吸水來做溼不溼的定義。是不是呢？
這樣看來，這些都是水在各種物體、不同環境所呈現的用處。是不是呢？
但水的本體是什麼？水的本體就是道。
能夠用這一個本體的人，需要了解水性才能用水；能夠體悟到道的人，他才能夠真正的行道。今天為什麼你不能夠真正的明理行道？原因就在於—你沒有真正體會到道。
就像你不了解水有多少功用，你就沒有辦法充分的發揮它的功用。水原是乾淨的，還是污穢的呢？(乾淨)
確定嗎？
水是溼性的還是乾性的？(溼性)
好，為師今天要打破社會上的觀念，以及你們歷年來的觀念，
水原本不是乾淨，原本也不是污穢；
它不屬於乾性，也不屬於溼性。
在此，為師就解釋明白一點。水的本質叫做
「以無用為有用，以無力而大力。」
這樣子，你們能夠多少有個概念了嗎？
用為師眼前的這一盆水來證明，只有這一盆水，看你用什麼方法證明給為師看。
師尊老大人曰：
再去搬一張椅子來放這裡，然後將這一盆水放在椅子上。好。
師尊老大人曰：
現在你們開始想：如何用這一盆水來證明道？如果願意證明給為師看的，就來到前面證明一下，你們都說道是真的，但真在哪裡？證明給為師看。
師尊老大人曰：
天下萬事萬物是不是皆有道呢？既然皆有道，為什麼這一盆水，你們沒有辦法隨即證明出來，它到底蘊藏了什麼呢？看誰是第一個自願者。《乾道七號上前表演》這樣的表達是什麼意思呢？
(乾道七號：水是可以洗污穢。)大家都聽得懂嗎？怎麼辦？為師不大懂。(鄭OO：水是可以洗污穢。)這個為師當然知道。
(乾道七號：水可以止渴。)好，回位。《乾道三十五號上前表演》《班員報告》好，回位。
師尊老大人曰：
怎麼辦？
他這樣的解釋，為師還是不大懂。《坤道八號上前表演》《班員報告》《坤道三十一號報告》
師尊老大人曰：
妳把它喝下去了嗎？(坤道三十一號：已經喝下去了，非常的好喝。而這個水可以消毒，所以肚子不會壞。)妳不害怕這個水那麼多人碰過，已經髒了嗎？因為妳的信，這個水不髒；如果妳懷疑，這個水是天下最髒的水。好，回位。到此就好了。
師尊老大人曰：
你們這樣看，誰的信根最大呢？其實要說誰的信根最大，不一定，但能做出讓上天歡喜的事，那一個人的信根就是最大的。
好，現在為師問一個問題：
你曾經懷疑過道的，只要曾經有那麼一點點念頭就舉手。好，手放下。
懷疑道不是罪，你懷疑道了，又試探 上帝、想利用 上帝，這才是罪。
師尊老大人曰：
將為師袖子捲起，再捲，好。
師尊老大人曰：
現在大家想看為師怎樣證明道嗎？剛才你們做的，為師都看不大懂，但希望為師所做的，你們能夠看得懂。《師尊老大人表演用手握起水的動作》看得懂嗎？為師再做一次。水盆捧起來。《師尊老大人再表演一次》有沒有看見了？仔細看為師的手勢。懂得意思嗎？
道就像水一樣，你越想去找它的證據、越想去捉住它、掌握住它，它越不讓你掌握、越不讓你了解，因為道本身並沒有任何證據與形相能夠讓你去證明。就像為師剛才用手握水一樣，水是不是一樣也流掉了呢？
道也是如此，你要從神蹟、要從奇門異術、要從每一件事情的感應去尋找道，那表示你還不了解道，因為道的本體不在此。有沒有發覺，你們剛才說的都是水的用處而已，而不是水的本質。
以現代人眼光來看，水的本質有氫和氧的成分在內，但為師問你們：這樣的研究，這真的是水的本質嗎？
仔細去想：
水看起來並沒有什麼，但一艘船航行在水上的話，是不是就產生出了浮力了呢？
而一杯水，如果你從上面有硬體物加壓的話，這個水是不是就產生出壓力了呢？再想想：如果水潑到雨衣上，雨衣會溼嗎？但如果水潑到普通衣服上，普通衣服會溼嗎？可見人類對溼的定義就是—衣服會吸水與不吸水來做溼不溼的定義。是不是呢？
這樣看來，這些都是水在各種物體、不同環境所呈現的用處。是不是呢？
但水的本體是什麼？水的本體就是道。
能夠用這一個本體的人，需要了解水性才能用水；能夠體悟到道的人，他才能夠真正的行道。今天為什麼你不能夠真正的明理行道？原因就在於—你沒有真正體會到道。
就像你不了解水有多少功用，你就沒有辦法充分的發揮它的功用。水原是乾淨的，還是污穢的呢？(乾淨)
確定嗎？
水是溼性的還是乾性的？(溼性)
好，為師今天要打破社會上的觀念，以及你們歷年來的觀念，
水原本不是乾淨，原本也不是污穢；
它不屬於乾性，也不屬於溼性。
在此，為師就解釋明白一點。水的本質叫做
「以無用為有用，以無力而大力。」
這樣子，你們能夠多少有個概念了嗎？