師尊在民國二十八年(西元1939年)頒布的《暫訂佛規‧序文》最後幾行有如下的說明：
「既有皇申之命，以遵辦為是云云。竊又反復思維，恭敬不如從命，故勉竭駑鈍，釐定儀式。惟以城都鄉市，環境不同，儀式祭品，難使劃一，必須因人以施用，因地而制宜，爰擬定暫行禮節，列分三等，猶望諸生賢俊，詳加參議，斟酌而為，活潑行之，內盡其誠，外盡其禮，藉以正心修身，成人成己，化挽劫運，咸登聖域，用以上副皇申之苦衷，下拯黎庶之沉溺，則亦庶乎其可矣。是為序。」
師尊寫下這段文字的用意是在解釋《暫訂佛規》的第六頁為何列分三等.......。
更改佛規，增添佛規，需要藉口，有些人因此推論師尊的用意是說，《暫訂佛規》並非一字不能改，也並非不能增添，而是須因人因地而用最適宜的方式處理，斟酌而為，活潑行之，其然，豈其然乎？！(是這樣嗎？難道真是這樣嗎？)
