陳明賜前賢在本「討論區」提出問題：「吳信學前人，民國35年春，來台開荒，至今吳信學前人，點傳的開荒支脈之弟子，還存在嗎？」
後學已在陳明賜前賢提問的主題區稍作回應；但是後學也提及：「吳信學前人已於民國六十四年(西元1975年)九月初二，在美國紐約歸空，留下一封遺囑。由於遺囑的內容問題重重，無法使他的後學信服，遂引起道場的重大分裂，截至目前，紛爭仍未平息。」云云
為了自負言責，後學不得不懷著萬分沉痛的心情，將吳信學前人的遺囑公佈，因為日後千千萬萬的新求道人，必因不知道這封遺囑有漏的嚴重後果，而耽誤了自己的身家性命。
吳信學前人於民國六十四年九月初二歸空，但遲至民國七十七年，才由林玉蘭前人正式公佈，在時間上不無拖遢疏忽之處。
以林玉蘭為發行人的「一貫道正義簡介」(民國七十七年八月初版)一書，第二十九頁，有以下的一段話：
「吳公於民國六十四年九月初二，鞠躬盡瘁，駕返瑤京。未皈空之前，在紐約留下遺書，囑咐林前人玉蘭，為臺灣放命承接人，領導臺灣、美國、日本等道親，繼志述事，代替師尊辦理末後一著，三曹大事。」云云
事實勝於雄辯，請各位前賢仔細看完這封吳信學前人的遺囑，然後判斷是否如上述「一貫道正義簡介」一書第二十九頁之所云。
更值得討論的是：吳信學前人所擁有的代師放命權(即遺囑所說的「代表老師放天命」)，是否可以任意移轉他人?
