天然師尊歸空前,只有以「欽加保恩張光璧」向 上天祝告的《龍天表文》!

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民國三十六年西元1947年中秋, 天然師尊歸空於四川成都王桃心花園之前,一貫道求道只有以「欽加保恩張光璧」向 上天祝告的《龍天表文》!

「保恩」出自九品蓮台,童恩、贈恩、天恩、證恩、引恩、保恩、頂航、十地、管理,「頂恩」出自何處呢?何來「欽加頂恩孫慧明」?

當時主張「日落月升 日月換肩」、「改姓名換表文」的人,認為 師尊歸空,乃將「欽加保恩張光璧」竄改成「欽加頂恩孫慧明」,一場大考於焉生起!

民國78年(西元1989年),一貫道總會臨時動議決議將「欽加保恩孫慧明」再竄改為「欽加頂恩張光璧孫慧明」。以「欽加頂恩張光璧孫慧明」不啻證明「欽加頂恩孫慧明」原本就是個大錯嗎?

《龍天表文》乃由 法律主 關聖帝君壇諭而來,「欽加保恩張光璧」乃 明明上帝對 天然師尊之特加恩賜,可以隨人意胡亂竄改嗎?

當初主張「改姓名 換表文」的人與其追隨者,孫師母早已歸空數十載,怎麼不再改為「欽加O恩OOO」呢?

一貫道辦的開,是因為 天然師尊是萬八佰天命的唯一當代明師,是 上天在打幫助道!
孫師母是點傳師,是 天然師尊同意可以「代師授命」的點傳師,很多人就誤將馮京當馬涼了!

孫師母不是一代明師,請不要再陷孫師母於不義了。


民國三十年六月十二日於平地泉 師母老大人恭求指示訓

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民國三十年(1941)歲次辛巳六月十二日於平地泉 師母老大人恭求指示訓
如果 如發一崇德(韓老前人)所言,師尊師母於民國十九年同領祖師命,請問諸位前賢 金公祖師在此慈訓中,透露了什麼訊息呢!
離 師尊親撰的(暫訂佛規)已過兩年,還望有心訪明師者,能慎思、明辯之。











孫師母為何要自己軟禁幾十年?

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孫師母為何要自己軟禁幾十年?
孫師母若是「一代明師」?為何不願出去弘法利生?
孫師母為何要以淚洗面?
是不是因為這是一場大考,狡逆之人以孫師母之名主張「日落月升 日月換肩」,進而「改姓名 換表文」,孫師母痛心疾首,孫師母氣在心頭,孫師母因應這場大考,只好忍氣吞聲,只好足不出戶,以嚴正的表示她不是「十八代祖」呢?!
這是否正是孫師母之隱德呢?!

龍天表文為何用「欽加保恩張光璧」具名上奏?

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名字就是一種稱呼,固然不錯。但龍天表文為何用「欽加保恩張光璧」具名上奏?不可以用「欽加保恩張天然」的外號上奏?其中的差異在那裡?

當代唯一明師是 天然師尊

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當代唯一明師是 天然師尊,姓張名光璧,字奎生,號天然, 老母娘娘賜號 天然古佛。
求道的《龍天表文》以「欽加保恩張光璧」向 上天祝告,不是以「OOOO李修緣」。
濟公活佛乃宋朝人李修緣, 倒裝下凡為 天然師尊。
當代唯一明師是 張天然,不是 李修緣。


龍天表文為何用「欽加保恩張光璧」具名上奏?不可以用「欽加保恩張天然」的外號上奏?

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名字就是一種稱呼,固然不錯。但龍天表文為何用「欽加保恩張光璧」具名上奏?不可以用「欽加保恩張天然」的外號上奏?其中的差異在那裡?

「欽加管理張光璧」才是真的!?

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李瑞成前賢說:「欽加管理張光璧」才是真的,因九品蓮台「管理」,是祖師級。
李瑞成前賢以上的說法,值得建立新主題來討論。