皇母慈訓(轉貼自網路)

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皇母慈訓(轉貼自網路)
訓垂東土指流源
子女返本拜天然
十字街前點靈竅
誡告皇胎力篤前
語譯:
垂訓東土眾兒女,
指明宇宙天地造化萬物的本末,
起源和發展,希望眾兒女能因而醒悟,
立志返樸歸真,達本還源,
禮拜當代明師~天然祖師,
在十字街頭前點開靈性的正門,
這是真靈回天的正路,
為母 鄭重的告誡皇胎佛子,
要徹悟這個玄機,不屈不撓的躬行實踐,
勇猛精進,篤志力行,
必定能達到圓滿的境地。


轉貼日本前賢龍玄太祖金野前賢的日本資料

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(轉貼日本前賢龍玄太祖金野前賢的日本資料)
日本天道的得道。
御聖訓、三天主考。





佛說一切法,為救一切心,若無一切心,何說一切法。

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濟公活佛慈訓(轉貼自網路):
佛說一切法,為救一切心,若無一切心,何說一切法。
一切的法因應眾生而起,一切的法乃是勉勵大眾,去除煩惱的根本,斷惑證真,起信修證。白陽法船乘載著無數的眾生,老師希望各個徒兒緊隨著天命金線而修辦道。
在每一個道場,無論如何,遵守佛規禮節,最重要的是不亂系統,不亂接天命金線。你們各個都領受到上天老母的職責,天命、使命。來自不同的組別,可千千萬萬要彼此尊重、敬重,沒有分別歧視。因為同是一母之子,一師之徒,懂老師的意思嗎?
在不同的道場上修行,聽命於前人、點傳師的指示,各盡爾職。心中明理,平等受持,不互相拉人家的後學,老師說個明白,可以私底下互相研究道義,探研真理。倘若要更進一步在他人的道場修行,也要有前人、點傳師的指示才允許。知道嗎?
若有特殊情節,是合情合理的,上天必定不追究。在你們生命裡,也許都會碰到百思不解的情節,不要放著不開悟,尋善知識,研究、研究,自然打開謎團,豁然大悟。
在你們的一生修辦道裡面,能夠將眾生的大事因緣視為己任,挺身而出,不惜代價,這種正氣參天的情懷,大公無私的精神,相信必是福報加深加寬。
恩師批訓於普化聖賢佛院104.07.14

如果點傳師犯有大過失,請問誰能處理這個大問題?

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請問各位前賢:如果點傳師犯有大過失,例如不遵守天然師尊在《暫訂佛規》有關「點傳師」的定義,不是替老師點傳道法,請問誰能處理這個大問題?

如何解釋第一段:「點傳師們有他們的一段歷史」?

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以下濟公活佛慈訓轉貼自網路:
點傳師們有他們的一段歷史,這個家的歷史大家也多多少少有所聽聞。走到今天,為師肯定地説,好好地跟著你們的前人走,他們有把前人輩的精神帶著,所以大家不用怕。咱們跟著他們走,航向萬國九洲。不用怕!他們的理念、精神很正確,徒兒們跟著他們心手相連,好好走下去。
徒兒的辛酸苦處為師明白,聖凡難顧為師懂,但是今天能夠辦聖事是多麼的不容易!只要想到天恩的浩大,為師就不能夠不再提醒徒兒,摧促你腳步快一點,不能再休息。要好好珍惜自己,咱們能夠多相見一次為師提醒你,就怕再提醒你時已沒有肉體。看看外面的蒼生還有多少未上岸?看看我們的心愿是不是還擺在心底?每個人都可以承擔,只是你不愿跨步,只是你手不愿舉起!
相信上天,上天不會讓你餓死、不會讓你凍死,只會讓你愈修愈快樂。如果不相信上天,你還能夠相信誰呢?把心交給上天,讓上天來幫你安排,總比你自己來安排自己好,懂嗎?

請問要如何解釋第一段:「點傳師們有他們的一段歷史」?

點傳師們有他們的一段歷史

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以下濟公活佛慈訓轉貼自網路:
點傳師們有他們的一段歷史,這個家的歷史大家也多多少少有所聽聞。走到今天,為師肯定地説,好好地跟著你們的前人走,他們有把前人輩的精神帶著,所以大家不用怕。咱們跟著他們走,航向萬國九洲。不用怕!他們的理念、精神很正確,徒兒們跟著他們心手相連,好好走下去。
徒兒的辛酸苦處為師明白,聖凡難顧為師懂,但是今天能夠辦聖事是多麼的不容易!只要想到天恩的浩大,為師就不能夠不再提醒徒兒,摧促你腳步快一點,不能再休息。要好好珍惜自己,咱們能夠多相見一次為師提醒你,就怕再提醒你時已沒有肉體。看看外面的蒼生還有多少未上岸?看看我們的心愿是不是還擺在心底?每個人都可以承擔,只是你不愿跨步,只是你手不愿舉起!
相信上天,上天不會讓你餓死、不會讓你凍死,只會讓你愈修愈快樂。如果不相信上天,你還能夠相信誰呢?把心交給上天,讓上天來幫你安排,總比你自己來安排自己好,懂嗎?

加拿大訪道的心得與感言

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蒙隆盛的美意,希望後學說說到加拿大訪道的心得與感言,以饗諸賢,也讓隆盛開開洋素。本版主於6月11日晚間陪同九位點傳師(即張金文點傳師、黃欽安點傳師、范萬明點傳師、林慶文點傳師、施富欽點傳師、賴沐鳳點傳師、余政倫點傳師、林素英點傳師、邱月鈴點傳師)從桃園第二航廈搭華航遠赴加拿大溫哥華開荒設壇,施富智點傳師則從上海直飛溫哥華與後學等一行人會合。順利開荒設壇之後,後學等一行人又繼續南下前往美國西雅圖渡人,在西雅圖停留三天,拜訪兩處佛壇,順便拜訪一位三十多年前的老友曾經來台學習道教的美國人。之後一行人再返回溫哥華,搭6月23日凌晨二時的飛機回台灣,6月24日早上四時半,提前一個半小時,平安降落桃園機場。
此行最感人的是張金文點傳師侍奉九十二歲的老母親,與後學等一行人遠至溫哥華探親與開荒,而且在佛壇留下一張珍貴的歷史鏡頭。
從台灣遠至加拿大溫哥華開設佛壇,最辛苦的應是時差的調整,台灣時間減三小時換半天,就是溫哥華的當地時間,因此一行人在前三天幾乎用在調整時差,以及準備開壇事宜,6月14日,星期日,早上九時開始獻供,請壇,九時半仙佛臨壇批訓,成全新道親,請看貼出的聖訓。仙佛批訓時間前後達兩小時,這篇聖訓已經自動形成了重要的歷史文獻,二三十年之後的道親將以這篇聖訓為溫哥華天然師尊的天命金線道統真脈之來源的主要憑據。
凡事豫則立,不豫則廢。早在半年前,天歸總壇就開始籌備遠赴溫哥華的開荒設壇事宜,已經在溫哥華定居二十多年的張金忠點傳師與夫人林丹女士,為了慎重其事,先從溫哥華到天歸總壇報告溫哥華當地的道務,開荒者的住宿條件,以及未來的開荒拓展計劃。
開荒設壇,除了耗費金錢,時間,以及體力之外,能否順利成功,還必須具備以下幾個條件:
一, 開荒地有否領導點傳師?
二, 開荒地有否三四十歲能說寫流利英文的新銳之秀?
三, 開荒地的一切佛事能否遵照師尊的《暫訂佛規》行事?
四, 加拿大與美國,因幅員遼闊,必須由點,而線,而面的建立助道聯繫網路,例如東岸的紐約道親幾乎無法遠到西岸的溫哥華與西雅圖助道。
此次開荒設壇,最辛苦的應是張金忠點傳師的夫人林丹女士,她從頭到尾負責安排一行人的膳宿,特此致十二萬分的謝意。