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#玄妙關六十問答
#轉載玄妙關六十問答之51
五十一、
問：除了基本教材之外，還需要研讀什麼經典？如何將寶貴的大道告訴他人？
答：本道有兩部厚厚重重，穩住根抵的經典之作，暇時皆應研讀。
一是，《龍華寶經》。
一是，《皇極金丹九蓮正信歸真還鄉寶卷》。
道外人士常譭謗一貫道沒有經典，這兩部巨著，足以使謠言止於智者。
讀完這兩部巨著，就能深切體悟「末後一著」的精髓。
其它只要有益於身心的書籍，不論古今中外，皆值得一讀，所謂開卷有益者是也。
每一個人的需要都不同，不必強求非讀那一部經典不可，衡量自己吸收的能力，量力而為，能讀多少算多少；讀一句 有一句的收穫；讀一段，有一段的收穫；讀一本，有一本的收穫；也不要誤以為，只要把四書五經背熟，就表示道已修成；在過去科舉制度的時代，考試範圍不出四書五經，多少學子焚膏繼晷，多少學子背誦四書五經如數家珍，目的不過是黃甲標名，博取功名利祿，這種讀經態度，完全與修道無關。
若能飽讀經書，以此厚實的基礎來修道，則應予以鼓勵，樂觀厥成。
道場上常說：讀書萬卷，一竅不通。真經不在紙上。
這些話不是指修行人不必讀書，不要讀書，而是指任何經典，皆來自玄妙關；任何經典的文本，一旦成立，表示曾經有人曾經如此想過，值得後人的閱讀。
所謂：
一勺水，便俱四海水味，世法不必盡嚐。
千江月，總歸一輪明月，心珠宜當獨朗。
嚴格來說，玄妙關，就是經典的正本；玄妙關的產物，則是經典的副本。
經典就像磨刀石，閱讀的目的就是藉著別人的磨刀石，提昇自己的思索能力。
任何經典皆是特定時空條件下的產物，一旦特定的時空條件改變，當時的想法，後人很難回到其原始的情境，此閱讀經典值得留心之處也。
講道的內容，可供取材之處，不限於已經成立的各種經典；天地之間萬物萬事，就是一部蘊含著無窮道理的無字天書。
道場的文化，乃是集體辛苦耕耘的結果。道場的良好風氣，也非一朝一夕所能養成。
然而，學道非學術，學術非修道；修道的目的，不是要成為一個皓首窮經的老學究；修道也不是無所事事，束書不觀；其中的分寸，如何拿捏？並非沒有標準可循。
所謂：執有著相，執空著頑。
所謂：空不是空，有不是有。
所謂：空中有有，有中有空。
執著文字，或不立文字，皆有其缺陷。
如何拿捏不離文字不立文字之間的分寸，需要甚深微妙的智慧。
本道道場如繁星般遍地林立，每個道場皆有其特色，道親也參差不齊，所講的道理也五花八門，無奇不有。
但是如果仔細檢視，就會發現：道場所講的道理幾乎百分之九十雷同，而且像錄音機般一再的重覆講述，聽一遍道理 與聽一萬遍相同，於是發生了奇怪的現象，新道親一個個興奮異常，老道親一個個興味索然，無它，老調重彈而已！此時，若再細細咀嚼回味師尊的三請，就會體會出「末後一著昔未言」的重要性，就會發現語言創新的重要性，就會發現語言魅力的重要性，就會發現與時俱進的重要性，就會發現：所謂玄妙關也者，不是只有一重而已！而是有千重、萬重、萬萬重，人的創造力能夠一再的更新，人的創造力的確有穿透千重關萬重關的力量 。
如何深入淺出？如何吸引新道親？如何成全老道親？乃是每一位道親必須深思的大問題。道務要能夠流傳廣闊久遠，需要源源不絕的新秀，需要引人入勝的新道理；如何將本道傳遍五湖四海，宏揚於全世界，更是每一位道親所要肩負的重任。
知道大道的寶貴，就會珍惜這得來不易的求道因緣。我們能夠求道，得到明師一指，點開玄關，乃是多少祖師，多少前人揮汗辛苦耕耘的代價，我們也要學習祖師，學習前人的辛苦耕耘；所以今天的辦道渡人，不啻在替明天培養未來 佛。三曹齊渡的末後大事，能夠的的相傳，綿綿不墜，全靠當下的揮汗播種。