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#天盤
#轉載天盤 第九章 欺師滅祖 勾出天盤
(172~177頁)
而堅持以「欽加保恩」祝册的道親，也不知「欽加保恩」究係何意！無法以金線道展開雄辯，上天仙佛亦斂手默爾不言，任憑兩邊人馬，各說各話，各辦各的道務，「八不」纔有「中道」之可言！不論是假公濟私，或者是假私濟公，皆難逃師尊的一算！
所以師尊歸空後，「子系師母能夠領導一方之道務，乃是師尊生前，從民國二十六年到民國三十六月，費了將近十年的時間，積極培養出來的！不是其他八位道長所能望其項背的！師尊當然有他的深意在焉！不到山窮水盡處，焉知門外有青天？因為，用這種方法，纔能將一干貪妄之輩的嘴臉勾勒的輪廓分明 ; 用這種方法，纔能證明師尊的天命永續一萬零八百年。
「先天道」不承認「一貫道」，可以說是少跨了這對的一步。而「弓長祖」的徒弟擁立孫師母為祖師，另立「金線道」，則是多跨了這錯的一步！少跨一步者，永遠少了這一步，就好像商場上永遠少了一塊錢，推出產品永遠慢人一天 ; 多跨一步者，永遠多了這一步，好像永遠多出一件不必要的庫存，永遠多欠人一塊錢。非其所有，有強爭者，是為逆天 ; 亂改表文的後遺症，就是「十甕九蓋」，永遠少了一個蓋！永遠遮不住事實的真相，即使是「金線道」，對外的口徑也是不一致的，惡因必然結成惡果，他們本身也分成兩派 :
一派是「朝三暮四」派 ::他們主張孫師母繼承師尊，為第十九代祖。
一派是朝四暮三」派 : 他們主張師尊師母同領天命，共掌道盤。
其後出現的「假祖師」，陳火國和林昭，則是集這兩派的大成者，他們不但繼承孫師母為第十九代祖，而且還是同領天命，共掌道盤！他們甚至宣稱所傳的是「先天大道」，而不是「一貫道」; 「假祖師」無路可逃，竟逃到了「先天道」之外！可說是人類笑話史上的登峰造極之作！有道是 : 朝三暮四一何少！朝四暮三何太多！多少未能知數量，有無從此詌殽訛！
事實上，不服「弓長祖」天命，抗拒「弓長祖」天命，擁立「子系」師母為祖師者，成全他們的後學時，則是一而再，再而三的強調「天命」的重要！「金線」的寶貴！凡是不肯聽信他們讕言的，則以「切線」作威脅，什麼「修人情線」！什麼「勾出天盤」！至此，他們纔漏出了真面目 : 原來這批人都是曹操的後學，都是主張「天命在吾」的！如果「天命不在吾」，就羣起反對那位有天命的人，就排擠維護真天命的人！
過去先天大道時期，「頂航」職級者，因能代替祖師發恩，猶如代替祖師授命點傳師，容易稱師作祖，各立名號，胡傳亂緒，指假為真 ; 例如王祖覺一時，江蘇的「頂舫」張運善，趁著「西華」和「三華」分裂之際，乘機自立門户，易名為「張真一」，自立「乾元堂」，將前來「歸根復命」，誤以為他是「真一祖」的陳昌認命為「頂航」，取道號為「運榮」，即是「頂航」任命「頂航」的惡例，孫師母如果能代替「弓長祖」考拔點傳師，其果位當然是在「頂航」之上 ; 所以擁立「子系」師母為祖師，只是口實而已！實際上是僭取放命權的陰謀，不論是「子系」師母繼承「弓長」，或者是「弓長」「子系」同領天命，並不是有愛於師尊師母，而是替他們的放命權找理論上的根據，因為孫師母是祖師，他們纔能假借名義，纔有放命權，纔能以此控制後學，此即曹操「挾天子以令諸侯」之技倆，孫師母如果不是祖師，則無人有權放命點傳師！猶如「頂航」不是任命「頂航」然！而師尊「欽加保恩」的天命，對這批欺師滅祖者而言，都構成了威脅 ; 因為師尊的天命仍然在世的話，他們的放命權便無任何假託的藉口，也因此必須一而再，再而三的否決「弓長祖」天命的存在！
有人會問 : 這張慘遭塗改「欽加頂恩」求道表文，何時纔會消失？答案是 : 當道親們對欺師滅祖之事，無動於衷時。這張表文將永遠不會消失 ; 當道親們縱容惡道橫行之時，這張表文將永遠存在！它是精神墮落的證據 ; 若無前者，不會有後者 ; 而後者的縱容，遂讓前者存在。有這麼一則十八層地獄傳真出來的消息 ; 奸相秦檜害死忠臣岳飛後，罪魂被打落十八層地獄，過著暗無天日的痛苦日子，有一天，秦檜受不少痛苦，問閻羅王說 : 我何時才能出十八層地獄？閻羅王回答他說 : 當世人對你殘害忠良的罪行，已然無動於衷時，就是你離開地獄之時，後來秦檜真的投胎去了！