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#玄妙關六十問答
#轉載玄妙關六十問答之44
四十四、
問：祖師的出興既然必須由壇諭決定，爲何道脈在十三祖之後出現異常的紊亂？
答：袁祖歸空之前，從未說過他就是十二祖；徐楊二祖亦然，殉道之前亦從未說過他們就是十三祖，因為他們三位從來就沒有稱師作祖的念頭，他們心中只知道辦道渡人拯救眾生，他們追溯之前的祖師，尊稱九祖、十祖、十一祖，對他們來說僅有認祖歸根的紀念性意義而已！
為什麼十三祖之後，相同代號的祖師，竟然排隊出現了好幾位？因為這時的道場，盛況空前，人聲鼎沸，品類蕪雜，良莠不齊。
上天已經收回祖師、五行、十地的人事決定權，許多人猶在夢裏。
祖師序列的代號，於是成了最佳的簸篩，淘汰了不少妄自尊大的人，淘汰了不少妄冀非份的人。
舉例來說，公開亮出十四祖旗號的就有好幾組人馬：
第一組、就是曾子評，他被壇諭晉升為木行，可是曾子評太過看重自己，誤解壇諭，誤以為自己是祖師，於是自稱為圓明十五祖，誤尊水行彭德源為十四祖；後來他雖然發錯誤而隱居，但是為時已晚，積重已經難返，他的徒眾紛紛冒出十六祖艾元華，十七祖姚蓮宗，十八祖陳精一，十九祖耿天瑞等等的說法。曾子評的錯誤在於他不知道十地、五 行，與祖師的區別；彭德源只是水行，曾子評卻以為彭水老是祖師；他被壇諭晉升為木行，遂以為自己是祖師。
第二組、尊徐楊為十三祖，黎國光為十四祖，袁世河、胡慧貞(女)同為十五祖，彭迴龍為十六祖。這一組，稱為同善社。由於組織技巧非常高明，入道之人非常的多，曾經興盛一時，而後衰頹消失。
第三組、林金老的後學余謝韓自稱三佛，夏曉川為十六代師，黃秋田為十七代師，傅鏡軒為十八代師，鄧潤川為十九代師，王寶山為二十代師，衛燮堂為二十一代師，謝鴻恩為二十二代師，顏海泉為二十三代師，楊靜安為二十四代師，徐靜志為二十五代師，夏稟元為二十六代師。這一組，稱為萬全堂系。他們尊重林金老的遺言，採取稱師不稱祖的立場。
然而由壇諭決定的十四祖姚鶴天，卻一貫保持其聖默然的立場，從來不聲張他就是十四祖，他積極的培養優秀的後進，替道場留下一線生機。不惟當時的人不知道姚鶴天就是 十四祖，他的後學十五祖王覺一，也尊重乃師的意願，始終替乃師保持令名，從來也不明說姚祖就是十四祖，以致於王祖覺一的後學，不知姚鶴天為十四祖，仍然不乏其人。
時至今日，經過時間的無情考驗淘汰，上天所留存的是：姚鶴天、王覺一、劉清虛、路中一、張天然這一應運而出的正派。
其餘未奉壇諭的所謂祖師，皆消失在天演淘汰的自然規律之中，因為三期應運的關鍵角色彌勒古佛，絕對不可能出現在無天命的祖師序列中。