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師尊老大人曰：渡人者渡成人也。
孔夫子告顏子成人之行曰：「通天人之道，明性情之本，達神鬼之源，可謂成人。」
由此三者再做深入，何謂通天人之道。
人身為神的兒女，依照神的形象而造，乃是以回應神的言語及責任，才能夠得著榮耀。
神的形象不是孤立的人所能代表的，而是反映在人與家庭及其社會，與他人同時也負有愛與責任的真正關係時才存在。
人的墮落，始於建立在受害者意識上的人際關係，一旦你只循著自己的存在，與受造者、受造界之關係時，你失去了與神和其他人的真正關係，你將迷失，你不原諒他人，就是不原諒自己，
實則天人之道無它，唯在真正負有信任與大愛的真正關係中。
師尊老大人曰：何謂明性情之本?即自我的意識、個性、情緒，來反觀我自性的根本。
許多進入道場中的人，早在過去就有心理上的障礙、人格上的分裂、精神上的疾病，在道場中顯現為冤孽、意魔的表現。
辦道人員是一位治療者，不但治療別人，也治療自己，最重要的是，學著向別人解釋自己的情緒，也學著正面回應別人的情緒，不壓抑也不放縱。
情緒的壓力、往往在人成長過程中，讓人以惡劣的口語與態度，築起一道遠遠隔離他人的高牆。
許多情緒易感而不易說，更不易面對處理，諸如：沮喪、抑鬱、絕望、忿怒、悲傷、嫉妒等等，這些情緒的感受能力與表達能力，往往不成比例。
自大誇張的背後，常常是毫無價值的情緒感受；
驕傲膨脹的背後，常常是毫無價值的情緒感受；
孤獨沉默的背後，常常是呐喊激動的情緒感受；
陌生疏離的背後，常常是飢渴需求的情緒感受。
好比壓力鍋的蒸氣，縱使得到了發洩的管道，但是，鍋底的火焰不能熄滅，情緒的困擾將造成問題。