師尊老大人曰:
子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。」
如今,身為修道人,應該將孔聖人ㄧ生的修道歷程作為自我鞭策的方針。
所謂志於學者,乃知人是宇宙大我的進化過程中,某個目的的具像化。
如今,身為修道人,應該將孔聖人ㄧ生的修道歷程作為自我鞭策的方針。
所謂志於學者,乃知人是宇宙大我的進化過程中,某個目的的具像化。
人來到世上都有使命,業是ㄧ個學習的目的之產物,是給你ㄧ個擴展知識的機會,讓你看到缺陷,再去嘗試了解。
故 修道人 在一切業來業心的時候,當下須有志於學的活力。
故 修道人 在一切業來業心的時候,當下須有志於學的活力。
學術更當學道,因為學術者,總希望得到他人的讚譽,而學道者,卻是追求屬靈的報酬, 只是自性滿足而已; 學術者, 總想藉所長 換取輕鬆的際遇,而學道者,卻是要承擔上天更大的要求與更多的工作。
更大的要求與更多的工作從不使辦道人員感到無力, 反而是不要求, 不工作會令人心靈萎縮。
論學的重點,在思辨,更在實踐。
這是要讓你從「知道」轉變成你「會」。
論學的重點,在思辨,更在實踐。
這是要讓你從「知道」轉變成你「會」。
知道水的壓力,浮力,張力,讀懂一切水的原理的人,並不代表他會游泳,
「 知道」游泳的人還是會溺水,「會」游泳的人, 才能真的徜徉於水中,樂在水中。
所以修道人要常常問自己, 我是知道修道還是會修道?
該學該做的只有去學,去做,去經過你才真的會。
「 知道」游泳的人還是會溺水,「會」游泳的人, 才能真的徜徉於水中,樂在水中。
所以修道人要常常問自己, 我是知道修道還是會修道?
該學該做的只有去學,去做,去經過你才真的會。