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(一)潛意識當中的善與惡？
南極仙翁曰：善惡皆無實體，它發出來的時候只有附著，附著在人的意識、潛意識當中，當你把它消除的時候，它會不見，但是你再失於修持，失於自我反省的話，它又會再出現。會不會覺得很奇怪？因為人其實也是活在潛意識當中，所以善與惡的附著，就會影響他日常生活的點點滴滴，但是你要說善與惡到底是什麼東西，什麼起頭，它沒有起頭。也沒有消滅的時候，它永遠存在，永遠都不存在，就像你問 上帝到底是誰生的，那 上帝會死亡嗎？這個意思是一樣的。
上帝不是誰生的， 上帝也不會死亡，用這個互相關聯想像去理解。
公元二OO二年八月
我們的著作「欽加保恩」
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2月12日才加入本社團的龍綾音（其實就是2月9日加入本社團的龍準），當天立即在本社團貼出一篇公然侮辱本版主的文章。內容提到「什麼爛道長」、「什麼爛書」、以及本版主的父親。其實這些種種問題的細微節末，我們早在2010年出版的「長弓金輪初轉」一書中已經公諸於世，但是師母組「十八支脈」的道親視若無睹，他們不時的將求錯道、走錯方向的滿腔恨意怨氣，發洩在本版主的身上。而龍綾音其人就是其中最典型的代表。
本版主非常樂意藉這個被龍綾音公然侮辱的機會，貼出一些「長弓金輪初轉」一書中沒有提到的資料，作為那本書的附錄，希望滿腔恨意怨氣的師母組「十八支脈」道親，能夠平心靜氣的仔細看看這些資料。
一、我們的著作「欽加保恩」一書以及這本書的出版日期（民國81年9月18日）。為什麼選擇9月18日出版？請看以下的訃聞：
二、這張紅色的訃聞，上面清楚的記載著我父親的生日，「生於民國十三年九月十八日」。
三、換句話說，我們的著作「欽加保恩」的出版日期，就是祝壽我父親的生日。
四、民國八十一年的秋季大典，明明上帝萬靈主宰臨壇批示時，針對我們出版祝告的「欽加保恩」一書，有如下的批示：
學忠道長，秀英天才，總持長弓，身捐蹈火，捨命吞鈎，法雷能動，懸河必訓，辯才可匹，妙德難儔，具聞奏嘉，欽加保恩，祥雲重疊，靈貺昭答，名苻天冠，道場聲滿，恆沙世界，福報仰歸，王三錫命，萬年之頌。
五、秋季大典結束後，郭飛鵬講師立即將明明上帝萬靈主宰的這些批示，抄寫在黑板上，於是留下了這張珍貴的歴史照片。
六、黑板上「祝明明上帝聖誕」七個字，乃是林清源前人的筆跡。後面的「上帝聖訓」以下的筆跡則是郭飛鵬講師所留下的，撫今追昔，彌足珍貴。
無極聖母親演血書
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民國十三年(甲子)飛鸞降于湖北省
不辭辛苦又來叙，娘叫乖兒要心低，總要低心求指示，免得那時悔後遲，莫說為娘分彼此，不認天命忤逆兒，天命豈可當兒戲，要有天命纔為憑，娘依天命來封你，不封一個傲冷兒，若把天命早訪上，九品蓮台有一座，要求天命睜眼望，闖進旁門無下場，要訪天命東方上，定要早期東魯疆，真人坐在玄關上，玄關之地好錦囊，你們快快去尋訪，弓長就在內中藏，求他指點玄關上，得聞一貫上天堂。
民國十三年(甲子)飛鸞降于湖北省
不辭辛苦又來叙，娘叫乖兒要心低，總要低心求指示，免得那時悔後遲，莫說為娘分彼此，不認天命忤逆兒，天命豈可當兒戲，要有天命纔為憑，娘依天命來封你，不封一個傲冷兒，若把天命早訪上，九品蓮台有一座，要求天命睜眼望，闖進旁門無下場，要訪天命東方上，定要早期東魯疆，真人坐在玄關上，玄關之地好錦囊，你們快快去尋訪，弓長就在內中藏，求他指點玄關上，得聞一貫上天堂。
號外：本版主現在才發現劉耀棋是「真弓長」，所以他才敢痛斥「你們都是（假弓長）」
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號外：本版主現在才發現劉耀棋是「真弓長」，所以他才敢痛斥「你們都是（假弓長）」。
號外：本版主現在才發現劉耀棋是「真弓長」，所以他才敢痛斥「你們都是（假弓長）」。
你不覺得問你自己未來的歸宿如何比較重要嗎？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2590171181080497/
o去年在一個機緣二哥求道，他是充滿愛心的人，在半年內他戒酒、戒煙，還學習吃素，很誠心，充滿生命力，他也給我們看他求道的卡，據了解他是在另一個支脈求的，他的老前人是 何前人，前人在香港，不知他以後的歸宿將如何，感謝 院長大人。
院長大人曰：你不覺得問你自己未來的歸宿如何比較重要嗎？(自己的歸宿比較重要。)
每個人藉著自己的因緣在不同艘的船上，也在不同河流支脈當中流動著，不管過程的變化如何，修道人最重要是問「己心的歸宿」。
佛尊敬魔，但是魔卻會考佛，所以道不同不相為謀。如果自己的田不去耕耘，卻去耕耘別人的田或問別人的收成如何，那就是舍田耕田，沒有意義。所以遇到這種事，一切都只是敬而遠之就好。
守住自己的道念道志，問自己歸宿如何，問自己修持如何，用心在自己身上最為重要。
明白嗎？(明白，回 院長的話，感謝 院長大人。)
o去年在一個機緣二哥求道，他是充滿愛心的人，在半年內他戒酒、戒煙，還學習吃素，很誠心，充滿生命力，他也給我們看他求道的卡，據了解他是在另一個支脈求的，他的老前人是 何前人，前人在香港，不知他以後的歸宿將如何，感謝 院長大人。
院長大人曰：你不覺得問你自己未來的歸宿如何比較重要嗎？(自己的歸宿比較重要。)
每個人藉著自己的因緣在不同艘的船上，也在不同河流支脈當中流動著，不管過程的變化如何，修道人最重要是問「己心的歸宿」。
佛尊敬魔，但是魔卻會考佛，所以道不同不相為謀。如果自己的田不去耕耘，卻去耕耘別人的田或問別人的收成如何，那就是舍田耕田，沒有意義。所以遇到這種事，一切都只是敬而遠之就好。
守住自己的道念道志，問自己歸宿如何，問自己修持如何，用心在自己身上最為重要。
明白嗎？(明白，回 院長的話，感謝 院長大人。)
請問龍準你是哪支？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2589679481129667/
請問龍準你是哪支？本版主已經如實的回答你的疑問。但是你並沒有回答本版主的疑問。你如果不是來歷非凡，就是來歴不明。如果你不願意回答，這表示我們雙方處於資訊不對稱的狀態，這對本版主很不公平。
請問龍準你是哪支？本版主已經如實的回答你的疑問。但是你並沒有回答本版主的疑問。你如果不是來歷非凡，就是來歴不明。如果你不願意回答，這表示我們雙方處於資訊不對稱的狀態，這對本版主很不公平。
何謂「化劫」？ 「誰」有能力「化劫」？
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/2589833421114273/
何謂「化劫」？
「誰」有能力「化劫」？
「誰」有能力「化劫」？
天然師尊在親自頒佈的《暫訂佛規》「序」，對「道劫互應」與「善惡攸分」有言如下：
「……目下極大之厄運，前賢所謂劫由人造，理數使然，誠不誣也。竊思 上天有好生之德，豈忍玉石俱焚、善惡混淆，於是特降天道，而大開普渡焉，在昔過去數年，已蒙 皇天諸神，飛鸞垂訓以示人，闡揚一貫以醒世，迺知『道劫互應』，正是 上帝之妙用，非道無以拯善信，非劫無以警愚頑，總期『善惡攸分』，天道藉以宏顯也。……」
「……目下極大之厄運，前賢所謂劫由人造，理數使然，誠不誣也。竊思 上天有好生之德，豈忍玉石俱焚、善惡混淆，於是特降天道，而大開普渡焉，在昔過去數年，已蒙 皇天諸神，飛鸞垂訓以示人，闡揚一貫以醒世，迺知『道劫互應』，正是 上帝之妙用，非道無以拯善信，非劫無以警愚頑，總期『善惡攸分』，天道藉以宏顯也。……」
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