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請教各位前賢一個燒腦的問題:
《桃園明聖經》記載關聖帝君在投身東漢前, 曾為戰國時代的伍子胥,三國的關羽和戰國的伍子胥都是同一個靈轉世的, 所以關聖帝君是否等於伍子胥?
《文昌帝君陰騭文》記載文昌帝君前世曾為楚國宰相孫叔敖, 竇燕山等, 文昌帝君和孫叔敖, 竇燕山等都是同一個靈轉世的, 所以文昌帝君是否等於孫叔敖和竇燕山?
註1:《桃園明聖經》「玉皇賜帝名和姓，子胥五轉做忠臣。臨潼解釋諸侯難，絕卻奸秦併國心。楚無道，酒荒淫，昭關過此難，吳越動刀兵。」
註2:《文昌帝君陰騭文》「竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。」
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南極仙翁曰：
「會不會認為修辦道人員，本身俱備正氣是非常重要的呢？(是) 但是正氣從哪裡來呢？ 當你見到別人需要幫助的時候，你用心、真誠的去幫助他，正氣由斯而來；當你面對人心起伏，但你能夠自己善加調整，繼續往正確的方向去做，正氣由斯而來。如果你時常對人起嗔恨的心、埋怨的心、起不敬的心、輕蔑的心，正氣由斯而消失。正氣它所用淺顯的解釋，就是當一個人心念正的時候所發出來的氣，叫做正氣。用心在每一件正確的事情上，你就能在每一件事情上用正確的心，將聰明用在有利於別人的身上，以後遇到別人的事情時，你就會有智慧的產生。智慧、正氣都不是憑空而來的，你要實際有實務去做過以後，才能充實而後有光輝；如果在你的心靈當中，經常存著不安、惶恐與種種的妄念時，你的氣的呈現就會轉弱轉微，而無法有辦法顯現出讓鬼神能夠敬服的力量。上帝的力量在你身上，只是你沒有把祂發揮出來。當 上帝的力量在你身上發揮得極致的時候，就是正氣的顯現。所謂仁者無敵，不是仁者用刀槍來顯示出他的無敵，是仁者自然就沒有敵人。 」
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《乾道十九報告》
師尊老大人曰：
其實這個問題不難，問道中的前輩就會有解答，不過為師在此說一下。
道場以前的獻香跟現在的獻香不一樣，以前都是一位仙佛幾柱香，而後分別來獻。譬如：上一位仙佛三柱香、下一位仙佛三柱香，所有在獻香禮節佛號中的仙佛，加起來要獻幾柱的香，就成了二十七柱。
之後道場還有另外一個做法，至 師母歸空後再加三柱香，為了紀念 師母就成了今天的三十柱香。這樣大眾清楚了嗎？
現在工商業時代繁忙，大家再一柱一柱香來獻，時間會拖太久，所以就直接捆成一束來獻。
至於為何要用百柱香，
百有圓滿之意、有大順之意，所以用百柱香；百有至誠之意、有全心奉獻之意，所以用百柱香。
這樣大家明白了嗎？
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師母就是師尊的內眷屬，孫師母不是老師，孫師母也從未說過她是天道明師，是當年何僩文前人等人，在民國三十六年中秋 師尊歸空後，倡言日落月升、日月換肩，將 師尊以祖師身份向 上天祝告的《龍天表文》從「欽加保恩 張光璧」竄改為「欽加頂恩 孫慧明」。
豈有發一組韓雨霖老前人在「天然古佛略傳」中說：「民國十九年師尊與師母拜領天命，同負擔荷普渡三曹，辦理末後一著收圓大事，二人領天命才能大開佛門，男女平等，皆可得道。」韓老所言正與 師尊在民國二十八年親著的《暫訂佛規》序文之中以第一人稱清楚明白的說在民國十九年只有 師尊一人擔任一代明師，擔負三曹齊渡之重責大任的說法大大的不相同。
若如發一組韓雨霖老前人所言的「師尊師母同領天命」之說，為何民國36年中秋 師尊於四川成都王桃心花園歸空之前，一貫道場只有以「欽加保恩張光璧」向 上天祝告的龍天表文?而沒有所謂的「欽加頂恩孫慧明」?
師尊親著的傳道《禮本》之中有言:「各個皆得還鄉道 保你無恙萬八年。…一指中央會 萬八得超然。」 師尊天命萬八百載，但人的色身有限，所以由點傳師替老師點傳道法也。
師尊親著的傳道《禮本》之中有言:「大千收束二八年 至今已整二九盤 三六盤式已填起 祇剩蘊子合靈殘」。所謂二九盤，十八代掌盤也；所謂三六盤，十八代掌盤也。十八乃 師尊的祖師序列代號， 師尊將十八直接寫入禮本之中。
師尊所編寫的《禮本》，只適用於十八代祖；由 關聖帝君飛鸞的《龍天表文》，亦只適用於十八代祖。一貫道的十八代祖就是 萬國教主 天然師尊一人！
是當年那些無知膽大妄為的弟子，於民國三十六年中秋 師尊歸空後，就迫不及待的將 師尊的萬八百載天命大大的縮短為17年?(民國19年領祖師命，民國36年歸空)
《暫訂佛規》、《禮本》、《龍天表文》皆是真實不虛的佐證， 師尊天命萬八載，所以《龍天表文》以 師尊「欽加保恩張光璧」向 上天註冊是不容弟子擅加修改的，這是欺師滅祖的罪行。
應該還孫師母一個公道。
師母助道應考盤也！
如果所謂的師母道這些人認為 師尊歸空了，要接 師母金線才不會斷了金線，那麼 師母也早已歸空數十載了，這些人不但斷了 師尊金線，也斷了 師母金線！ 師尊是一代明師，天命萬八百載，這群主張 師尊歸空日月換肩「改姓名，換表文」的人，如何再自圓其說？「改姓名 換表文 知恥有幾人 自絕十八代 出盤怨何人」
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你是否看過、讀過、研究過 天然師尊版本的《龍天表》嗎？
你知道此《龍天表》的意義嗎？
如果你確實的看過、讀過、研究過《龍天表》，你就不會一再的空口白話、無的放矢！？
豈是你一句「各說各話」來敷衍、耍賴呢？
知之為知之！
不知為不知！
一再胡言亂語、耍嘴皮，是否有失一個修行人的風範呢？
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黃易經說：「請問 張天然恩師有無背叛 路中一祖師呢？」
這是黃易經公開對 天然師尊的指控嗎？
黃易經確實看過、讀過、研究過 天然師尊版的《龍天表》嗎？
《龍天表》乃因 關聖帝君壇諭而來，因應且是專屬於 一代明師 天然師尊之用！
黃易經是否也在公開指控 法律主 關聖帝君壇諭《龍天表》呢？
黃易經懂得《龍天表》的文意嗎？
知之為知之，不知為不知！
不知、不懂，千萬不要裝懂又硬拗，是否有失修行人的風範呢？
是否黃易經的中文理解能力，確實有很大的進步空間呢？
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顛三倒四、空口說白話、前後顛倒、屁話一堆的人真多！ 黃易經說：「路祖未歸空時，表文一定是寫路祖大名，...」 恭請黃易經前賢提出 路祖時代表文！ 黃易經又說：「路祖時期，求道時，有用表文嗎？」 孫師母歸空多年了，現在《龍天表》要寫哪一位「住世祖師」？
