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一貫道的殊勝不是建立在感應顯化上
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各宗教各修持法門皆有感應事蹟, 有興趣者請自行搜尋: 金剛經感應,大悲咒感應,六字大明咒感應,地藏經感應,桃園明聖經感應,玫瑰經感應,放生感應等等........
一貫道的殊勝不是建立在感應顯化上, 如果道場一直強調這些, 那這個道場的前景堪憂, 請看師尊老大人凝重的告誡:
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拜明師求真道是最重要的
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不少人求道以後, 在道中前賢熱情帶領下積極向道, 到佛堂聽課研讀訓文經典辦道渡人, 在耳濡目染之下, 久而久之道真理真天命真, 三寶心法朗朗上口, 感覺非常有智慧, 但他們幾乎都忽略不提最重要的關鍵, 缺了這關鍵前面講的那些通通等於「零」, 試問一個沒拜明師求真道的人, 修持三寶心法有用嗎? 能夠印證道真理真天命真嗎? 所以拜明師求真道是最重要的, 沒有這一步談其他的都是白搭, 那些說什麼求真道假修或求假道真修, 都是在潑口水.
如今社會萬教齊放, 打著一貫道或彌勒佛旗號的就有好多五花八門雌雄難辨, 在那裡求道修行是個人因緣也是一個起步, 上天藉此考驗修子, 誠心向道之人斷然不會輕忽「拜明師求真道」這個重要的程序, 多觀察多比較自然而然就能就能找到正確的方向, 出發地雖然不同, 但最終還是會能走到相同的目的地.
「拜明師求真道」這個重要的程序是什麼? 好好地詢問道中的前人,引保師,壇主,點傳師, 然後再對照道中經典聖訓文獻等心裡就有底了, 很多老道親修道半輩子居然不知道有《暫訂佛規》這本著作, 更不知道是天然師尊奉 明明上帝之命所著, 這本著作就是一面照妖鏡, 誰在胡說八道一照便知, 討論區推薦貼文或搜尋關鍵字暫訂佛規
1. 很多前賢很想知道,我們的老師張公天然,當年領天命時的整套領命程序內容究竟是什麼?後學在此根據師尊的《暫訂佛規》,敬謹恭述師尊領天命的程序
https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/743261029104864/
2. 確實要大力宣導,以正視聽。我在發一組數十年,從未在佛堂中與課堂上,聽過看過任何人講解過。此乃重大缺失!https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1860531524044470/
3. 緬甸道場為恢復《暫訂佛規》一事請師尊慈悲
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奇蹟在人與人之間的人際關係
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教化菩薩曰:
我來說一段人與 上帝的對話,讓你們了解人的問題在哪?好嗎?人類問:「啊!人是什麼? 上帝 竟如此掛念。上帝答:「我費盡心血、用盡功夫,創造了人,所以人是 上帝我的神蹟。」人類問:「上帝啊!為什麼你的神蹟,來到人間卻都變成了瘋子?」上帝答:「那是因為我的神蹟還不會與我的神蹟共創奇蹟的原故。」人類問:「上帝,奇蹟在哪裡?」上帝答:「奇蹟在人與人之間的人際關係。」
好,這段話你們懂意思嗎?
從影子當中找到真正的自己
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現在的你們都已經沾染到黑色的邊緣,一個猶豫、一個疏忽就給了魔鬼一個機會。
人間黑暗面是貪婪、憎恨、害怕,而道場中又何嘗沒有這些黑暗面?
世間的人、芸芸道場,在為師的眼中看來絕大多數都是影子人,沒有具體的形體;
連現在在座的諸位也絕大多數都是影子人,沒有真正的展現出你們的實體、自性,一個口令做帶動,所有的影子都跪下,難道你們在心中的實體都有真正的懺悔嗎?
或者是因為生活在這種大時代氣氛中而隨著人云亦云、人行亦行呢?
有什麼樣的父母,就複製出什麼樣影子的下一代;有什麼樣的前輩,就複製出什麼樣影子的後學。
你們想要逃離這個影子嗎?(想)
從影子當中找到真正的自己,這才是最重要的。
見之不博,聞所未廣
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院長大人曰:
山中人不信有魚大如木,海上人不信有木大如魚。見之不博,聞所未廣,有此偏也。何不深思焉?
人見吾慮,幾曾為同;
百峰湖海,幾曾形似。
己見之明,為達觀也。君有諂諛之臣,則君當思:
身不正,有此佞臣也;人有悖逆之事,人當思:
心引禍,有此逆事也。信言不美,美言不信;
正言非甘,甘言非正。見人之媚,莫自喜也,其人必有所求焉;聞人苦諫,莫使自忿,其人將有所勉哉!成事必有敗事之者,境亂必有引亂之輩,一正一反,一盈一虧,其如是。砥劍之石,冶身之場,須視為美也而後亦可眾樂。
聖賢能自警,慎獨處,不妄作,可以無患矣
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院長大人曰:
世界裡,任何的事物都在規矩中,而不可須臾離也,一旦有所偏倚,災殃即刻面臨,於象界可見可聞皆如是。
然鬼神亦不能不奉守宇宙萬法之經綸,如此,身為辦道人員,豈可愧怍於仰俯之間?
既不能自尊,後必自賤,及其來日悲慘可憐,須知先時多少跋扈可惡。
故聖賢能自警,慎獨處,不妄作,可以無患矣。



