Ogawa Makoto提供的珍貴訓文，非常感謝。如果前賢能夠更進一步提出完整的訓文，更是令人引頸期盼。
Ogawa Makoto提供的珍貴訓文
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1843108025786820/
Ogawa Makoto提供的珍貴訓文，非常感謝。如果前賢能夠更進一步提出完整的訓文，更是令人引頸期盼。
Ogawa Makoto提供的珍貴訓文，非常感謝。如果前賢能夠更進一步提出完整的訓文，更是令人引頸期盼。
香港的前賢坦承他「求道表文是欽加頂恩孫- -」
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1843280145769608/
香港的前賢坦承他「求道表文是欽加頂恩孫- -」，真是難能可貴，台灣的一貫道道親很少人敢出面證實他（或她）的求道表文就是「欽加頂恩孫- -」。
香港的前賢坦承他「求道表文是欽加頂恩孫- -」，真是難能可貴，台灣的一貫道道親很少人敢出面證實他（或她）的求道表文就是「欽加頂恩孫- -」。
因為一貫道人數眾多囉!!人多，沒有一個正確的機制或規則管理，放任自由發展，一定會出問題!!
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1841896409241315/
洪偉傑前賢的一段留言非常可貴，值得另立主題來討論：
「因為一貫道人數眾多囉!!人多，沒有一個正確的機制或規則管理，放任自由發展，一定會出問題!! 人多必定有枯枝，但是以仙佛的立場，以道場的立場來講，即使是枯枝，也是眾生之一，不可能說，你是枯枝，就丟掉你!!所以還是需要管理的!!
發一崇德的名聲，就很好啊!!在台灣，在對岸，到國外都是享譽國際的~!!」
問題的重點是：一貫道到底有沒有一個正確的機制或規則管理？如果沒有，當然就是洪偉傑前賢所説的「放任自由發展，一定會出問題！！」如果有的話，那麼「正確的機制或規劃則是管理」到底是什麼？
洪偉傑前賢說他「求道至今將近五年」
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1839634182800871/
洪偉傑前賢說他「求道至今將近五年」，洪偉傑前賢加入本討論區之後，對「天命金線」的重大問題，追根究底，精進不懈，可謂道場的龍象，可喜可賀也！本版主欣喜不已，特地贈送白居易《放言》予以洪偉傑前賢。
洪偉傑前賢說他「求道至今將近五年」，洪偉傑前賢加入本討論區之後，對「天命金線」的重大問題，追根究底，精進不懈，可謂道場的龍象，可喜可賀也！本版主欣喜不已，特地贈送白居易《放言》予以洪偉傑前賢。
天命這塊，後學認為事關重大，目前崇德道場對於天命這塊，也是有相當的研究
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1839329629497993/
洪偉傑前賢説：
「天命這塊，後學認為事關重大，目前崇德道場對於天命這塊，也是有相當的研究～後學認為認理實修的前提，是天命真～」
「天命這塊，後學認為事關重大，目前崇德道場對於天命這塊，也是有相當的研究～後學認為認理實修的前提，是天命真～」
可否請洪偉傑前賢，或其他任何一位崇德人提供「目前崇德道場對於天命這塊，也是有相當的研究」的任何資料？非常感謝。
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