師尊老大人曰：
「禮節在為師的時代，為了更符合現代人的生活環境與背景的關係，為師還有做了一個調整。你們現在的獻香禮儀與佛規，都是那時再重新調整過的。
但沒有真正天命明師的允許與有天命的前輩做更改或統一的話，你們不能擅自更改或統一。」
「禮節在為師的時代，為了更符合現代人的生活環境與背景的關係，為師還有做了一個調整。你們現在的獻香禮儀與佛規，都是那時再重新調整過的。
但沒有真正天命明師的允許與有天命的前輩做更改或統一的話，你們不能擅自更改或統一。」
天然師尊在民國二十八年奉 明明上帝之命訂定佛規， 天然師尊以一代明師之謙德，命名為《暫訂佛規》， 天然師尊在《暫訂佛規》之序文中，以第一人稱清楚明白的道出領受一代明師與訂定《暫訂佛規》的經過：
「…迨至庚午年間，正逢 天降大考，竟蒙畀以重任，余自思何德何能，敢膺此命，當即再四懇辭，以讓賢路。詎料 皇母降鸞各壇，不允所請，余祇得勉為其難，順天行事。然而三曹齊渡，責重任巨，受命以來，夙夜惶恐，幸上蒙 皇母鴻慈之恩，中承諸天神佛之佑，下賴諸賢臂助之力，故有今時之道務宏展，如此其速也。頃者屢蒙 皇母垂訓，命余將道中普通禮節，整理一致，以資遵循。竊以釐訂禮節，茲事體大，自應加以慎重，余何敢冒昧從事。因思 關聖掌管法律，請其降鸞批訂，庶免隕越之咎，于是恭請 大帝臨壇，敬候垂示，及至到壇，但諭以人定制宜，自無不合。既有 皇母之命，以遵辦為是云云，竊又反復思維，恭敬不如從命。…」
然如今，諸多一貫道場視《暫訂佛規》為敝屣者多矣！隨變篡改、任意增刪，視「暫訂」乃暫時拿來用一用？！
尤有甚者，將以一代明師「欽加保恩張光璧」向 上天祝告的《龍天表文》篡改為「欽加頂恩孫慧明」，又將求道人的立愿文「天譴雷誅」篡改為「天人共鑑」！「看爾諸子龍華會上何顏見師尊」！
