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悟禪師兄曰：
道是一種生活而不是思想，如果你修道變成在研究一種思想，那你就成為修道在研究學說，學說比真理還容易讓人接受，就好比雜誌比聖經還搶手。是不是呢？
但是，
學道是為了解開生命的謎題，
學術是為了解除生活的難題。
所以，
學道會較著重於精神、心靈層面的領域，學術則會著重於生活遇到各種難題的解決方法，就有所謂的文明、科技和發明。
所以兩個不同的發展之下，如果只有學道，會變成往後只著重心靈，但面臨生活的實際層面卻無法做一個妥善解決。
只有學術的話，往後面臨自己心靈的困境，卻無法突破，因為只懂得解決事情的人，未必懂得解決自己心靈的問題。所以兩者是相輔相成的。這樣大家明白嗎？
不過，科學可以證道，但科學不是道，科學只是道的另外一種顯現。
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院長大人曰：
一位運動家有時候偶爾會在比賽中領會到運動精神，就像追求信仰者感受到虔誠的可貴。
運動家在無數次的練習中持續不斷，運動的微妙處與精神會在其身上顯露，而忘我於運動精神裡。
音樂家也亦同，在熟練曲調之後，會領悟到彈奏音樂的精華，自此以後，他已不再是操控樂器者，而是音樂精神讓他流露美妙音樂，他便成音樂精神的工具。
天人合一，融入道中也是如此；不是你掌控某個信念，而是你與其合而為一。
路邊乞丐受寒、受凍，他也樂在其中；
修持苦行者滴水不沾，他也樂在其中，
你無法詮釋是瘋狂還是虔誠，因為各自在本分上已領會到微妙玄深之處，已找到其中樂趣。
如今，
修行者在本位裡，仍然不安本位；在溫馨中，依舊受凍乞憐；在優裕中，還是吶喊不足。
這十足表示，
本身尚未找到修行的訣竅、尚未嚐到修行的樂趣。
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師尊老大人曰：
為師提醒你們：
點傳的職務是延續慧命的落實，不是權位範圍的象徵；職務若只是權位的象徵，思名不思命，這個道場就必淪為爭議的道場，而非正義的道場。
點傳的存在是傳遞神聖意志，不是傳達個人意識；若只是個人意識，及利不及義，這個道場必將淪為利益的戰場，而非成就聖賢的杏檀。
點傳的責任是帶後學前進聖賢國度、是接引後學的天使，因此，後學不是你所擁有的專有物、附屬品；道親也是個個體，他有思想，身為點傳的你們，就是想辦法引導道親明理信修。
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院長大人曰：
好，最後一個問題問各位。
你希望你死了以後，存活的人為你哭哭啼啼比較好，還是為你放炮恭賀？你希望哪一種？(放炮)
等一下。
放炮恭賀有兩種：
一種是恭喜你成佛了，
一種是快樂「你這個人已經消失在這世界上，天下太平了」。
而哭哭啼啼也有兩種：
一種是你的德行讓他們惦念著、讓他們懷念著，有一種依依不捨的感覺；
但另外一種哭哭啼啼是你欠了他一屁股債，所以他沒有辦法討回來了。
你要哪一種？
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師尊老大人曰：
目前你們的心情是什麼樣的心情呢？
跟第一天看到為師的時候與早上剛看到為師的時候，這三種心情一樣嗎？（不一樣）
那麼現在的心情有沒有更自在？(有)
雖然自在，不過不要打瞌睡。為師接下來就繼續跟你們研究，以孔子的修身過程和大家做個參研，好嗎？(好)
師尊老大人曰：
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」
如今，身為修道人，應該將孔聖人一生的修道歷程作為自我鞭策的方針。
所謂志於學者，乃知人是宇宙大我的進化過程中，某個目的的具像化。
人來到世上都有使命，業是一個學習的目的之產物，是給你一個擴展知識的機會，讓你看到缺陷，再去試著了解。故修道人在一切業來業心的時候，當下須有志於學的活力。
學術更當學道，因為學術者，總希望得到他人的讚譽，而學道者，卻是追求屬靈的報酬，只是自性滿足而已；
學術者，總想藉所長換取輕鬆的際遇，而學道者，卻是要承擔上天更大的要求與更多的工作。
更大的要求與更多的工作從不使辦道人員感到無力，反而是不要求、不工作會令人心靈萎縮。
論學的重點，在思辨、更在實踐。
這是要讓你從「知道」轉變成你「會」。
知道水的壓力、浮力、張力，讀懂一切水的原理的人，並不代表他會游泳，
「知道」游泳的人還是會溺水，「會」游泳的人，才能真的徜徉於水中、樂在水中。
所以修道人要常常問自己，我是知道修道還是會修道？
該學該做的只有去學、去做、去經過，你才真的會。
師尊老大人曰：
志於學接下來是什麼呢？
師尊老大人曰：
志於學的下一個是什麼？你們怎麼看來看去？再複習一下。十五而志於學，三十然後呢？那麼志於學的接下來是什麼？
師尊老大人曰：
所謂立者，是要讓「活著」這種狀態產生質的轉變，讓生命不僅僅只是活著就好。
有言曰：「各路兵士可以轉營，堂堂將帥豈能變節。」
所以一個人的位立在何處，就要建立相同重量的格。
十種令人容易保持距離的人─
一、自以為了解他人，喜歡揣摩他人心思，總覺得他人心態有問題的人。
二、潛意識中的警察，總是不自覺監視，想糾正別人的人。
三、順人語氣說話，無主見也沒有建設性的人。
四、什麼事都要求照他的意思、方式，事必躬親而強勢的人。
五、對自己不了解的事，或沒參與的事，卻亂下評語的人。
六、諉過居功，覺得他人會好都是因為自己，誇張自我價值的人。
七、疑神疑鬼，不能放手放心，不能信任人的人。
八、我行我素，不在乎他人感受的人。
九、總覺得事事不公平，環境有問題，處處怨天尤人的人。
十、道聽塗說，謠言轉播，不能為自己講的話、做的事負責，想到就說就做的人。
大家看這十種人令不令人討厭呢？怎麼不回答？(討厭)
討厭人的人，終必被人討厭。
雖然人不應該只追求被人喜歡，但是被人討厭的人，是沒有辦法幫助別人的。
勸人或罵人之所以有效，也是因為對方願意接受你。
德不孤，必有鄰，如果一個人修到最後，越修越孤單，沒有人要理你，那還叫有德性嗎？
我執的強烈意識，與個人主義的突出表現，會讓你的群眾關係與家庭關係都不和睦，因為這種人，只會要別人尊敬自己、順從自己，而他卻不願意去理解他人、尊重他人，這樣的人將沒有立足點。
君子為天地立心，為生民立命，遠大的未來就建基於紮實的現在，大家共勉之！
師尊老大人曰：
所謂不惑者，乃破除癡與痴的障礙，要不障於疑，也不障於知。
一位鑑賞家的毛病，不在於他的評鑑力太差，而在於太厲害。
其實每一個作品都不可能讓作者與觀者毫無距離。
而人論斷的習性往往陷入自以為是，所以就看不見人或事或物的價值。
唯有不囿於自我之心的人，才懂得欣賞並接受人事物的恩賜。
道學是一種心學，唯有能了解他人、欣賞他人、並滿足他人心靈的人，才能降服頑固懦弱的眾生。
修道不是一種生活方式，而是一種生活態度。
世間沒有一種生活方式可以絕對的說能救人，但卻有很多生活態度可以確定真的能救人。
用信任救人，用傾聽救人，
用誠懇救人，用坦蕩救人，
用謙卑救人，用恒心救人，
用包容救人，用積極救人，
用一種好的態度、對的態度救人，同時也是救自己。
師尊老大人曰：
所謂知天命者乃確知我究竟為何而存在。
宋明之大儒常問：顏子所學何所樂？
確然，縱觀顏子一生，世俗所肯定的價值，福、祿、壽、財等等，他一點也沒沾到邊。
但是他卻每一天在心境上，思想上都有飛躍似的進步。
孔子說他是語之而不惰者。又說：「吾見其進也，未見其止也。」
顏回所體現的價值，就在於在最壞的客觀條件下，體現最充實、光輝，而且真善美從無暫停間斷，達乎極致。
修道人當如斯乎！
師尊老大人曰：
大家修道修得快樂嗎？
顏子那樣的條件，都能夠如此的快樂、自足，那你們的環境、你們的條件還有什麼讓你們不快樂的呢？
師尊老大人曰：
所謂耳順者，乃外在感官都成為自性靈糧的資源，而非障礙、非敵人。
試想伊甸園之中亞當、夏娃為什麼失去了純真喜樂？
因為意識開始作用，色聲香味觸法、眼耳鼻舌身意的啟動，人就受感官慾望所遮蔽、所左右。
梵歌云：「眾生的黑夜正是自律者清醒的時刻，而眾生清醒的時候就是內省聖者的黑夜。」這裡所講的眾生就是意識感官，而自律者、內省聖者就是玄關。
唯有守住真如，不流於滔滔慾望之人，才能到臨終都不被污染。
善用感官為自性主人增福修慧，無論是聽的或說的皆是如此。
譬如話語本是用來祝福、用來創造的，每一句話語都有它獨特的能量，從你自性流出就能改變某件事。
太初創世紀時創造的每一個步驟都是「上帝說」。
上帝說要有光，就分了晝夜。
上帝說要有水，就分了海陸。
上帝的話能成就一切，修道人由自性說出來的話也是一樣。
能到這個境界的也只有聖人了。
師尊老大人曰：
大家把孔夫子的修道步驟聽了幾個步驟去了呢？(五個)
師尊老大人曰：
那你們還想聽最後一個嗎？(想)
其實最後一個很簡單。你們想，孔夫子前面五個都做到了，他是不是聖人了？
在這個時候他已經是聖人了，聖人的心，所以從心所欲當然不踰矩。
因為他用聖人的心來做一切事、來想一切事，自然都是聖人的成就。那為師還需要再多加解釋什麼嗎？
最重要的是，賢契們要常常的反觀自己是什麼心。
從心所欲這四個字裡最重要的字就是這個心。
你從凡夫心所欲的就是凡夫，你從盜賊心所欲的就是盜賊；
你從菩薩心所欲的就是菩薩，就是救人、就是渡世；
你從聖賢心所欲的就是聖賢、就是模範、就是標竿、就是準則。
當然一個人的心常常在變，所以大家可以從自己的欲、自己的希望去常常的反省自己是什麼樣的發心。
你們說你們清口以後希望怎樣呢？
你們用什麼心來清口？
你們有什麼樣的愿想要達成呢？
這時候大家好好想一想。
想一想今天從道成肉身一直到後面的志於學、而立、而不惑、而知天命、而耳順最後從心所欲不踰矩。
這每一個環節都是修身、都是修心、都是要往一位佛菩薩的路上去走。
希望你們都能夠明白這些，也都能好好的發心，好嗎？(好)
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師尊老大人曰：
「色」如心靈的脂粉，它為戀色者的心靈施予瞬間的化妝，讓你有欲罷不能之力，同時你亦跌入無底的黑洞，自生自滅。欲將紙張燃燒成灰燼，易如反掌，但是，慾望不可能這麼快就燃燒成灰燼。每當煙雨中，花便呈現矇矓的美，因此也是最引誘人，當你想看清它，你必然受引誘了。而當你看清它以後，也必須付出代價，其代價就是燃燒你的純真。
師尊老大人曰：
「酒」如精神的催眠師，它為嗜酒者的心靈施予睏盹的催眠，使你有天沉地浮之感。然而做兩次小孩的，不僅僅是老人，醉漢亦然。
「煙」如命運的巫師，它為煙癮者的命運施予恍惚的圈套，讓你有千依百順之行。所以人們偶而會想要迷迷糊糊，但又不敢沉入夢鄉，就此產生了吞雲吐霧。師尊老大人曰：
在人生之旅中，「錢」固然是不可缺的，但錢非代表一個人的價值。如果人習慣用錢的多少來衡量一個人的價值，人們就可以追求金錢，而無所不為了。許多人在財富到手時，不但無意脫離惡行的唆使，反而向種種更大的惡行進軍，因此，反勝為敗。財寶如火，你認為它是最有用的僕人，剎那間，它就搖身變成最可怕的主人。
師尊老大人曰：
「忿怒」對自己有如侵蝕心靈的鹽酸，對別人只不過是石火電光。輕易的發怒，表示你還幼稚得無法駕馭自己。因為忿怒這種武器，具有恐怖的魔力。每一種武器，都由人們使用，唯獨這種武器，是它在不知不覺當中使用你。唯有自制，方能打敗它。是故
言語正到快意時，便截然能忍默得；意氣正到發揚時，便翕然能收斂得；忿怒、嗜慾正到沸騰時，便廓明能消化得。
此乃成功者之開始。
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#天盤附錄三龍華寶經(432~44O頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集
經云 : 卻說祖在經堂正坐，忽然信至，只見家鄉金牌一面，詔請弓長入聖迴宮。有護法展開丹書，觀看分明，上寫著四句真言，准備三月清明後，元神出現，清氣昇坤，影攝高牆且止靜，搖落桃花遍地紛，時年未至，請赴雲宮。只聽的半虛空中，笙琴細樂，幢旛寶蓋，異香滿室，天樂迎空，垂光接引，請赴龍華聖會，朝見無生祖。拜謝聖意，兩淚紛紛，傳知三宗五派頭行，齊至經堂議事。祖問會頭 : 「我入高牆止靜，久以後誰與我搬柴運水。」祖問多時，無人應詔。在玄爐中鍛煉金磚，懷中抱住。祖說 : 「打箇啞禪，無人惺悟。」良久多時，祖曰：「可憐憶萬人天眾，依舊獃獃喚爾等，不等不惺西來意，懷抱金磚問道遲。」祖不捨慈悲，吩咐 : 「續燈張普會，將口訣真言，蘆伯點杖先傳你，一分混元鑰匙交代明白。」
內中閃出一人，領袖普應，祖前跪下，哀告老祖 : 「我眾生護持祖師。鞍前馬後，慇勤辛苦，替祖代勞，開荒立教，找化人天，到傳我等點杖。」
祖開言便笑 ， 吩咐 : 「我兒毋得寒心。我明傳六分點杖。男三分，女三分，我還有六分大點，六分口訣，仍將西來大意盡情暗留與你，永遠相傳，祖教興流。」吩咐眾等 : 「我入高牆，遵袓之言，如我在世一般，休要爭競，你我毋得分別是非 」
豈意後來眾家頭緒，各逞其能，誇強賣會，各自度人，又不肯同心合意，替祖闡教扶宗，盡是些不肖慵愚輩乜。祖在聖中見的分明。祖問 : 「目下是三月清明，爾等可見燕子來？」不曾時，有一人答應 : 「昨日，我親見燕子飛來。」祖曰 : 「三月清明祖迴宮，搬柴運水，有幾人？再來十轉弓長祖，搭橋對竅又相逢，弓長單等南來燕，懷抱金磚問道遲，迷子不惺西來意，祖入高墻可問誰？
偈曰
丹書詔請赴雲宮， 祖傳龍華一卷經。
三宗五派同搭手， 刋板印行立法門。
弓長祖，在經堂，端然正坐， 忽然間，知覺動，祖要迴宮。
又只見，古家鄉，丹書來詔。 護法神，敕金牌，請赴雲宮。
祖待要，入聖宮，皈家去了。 問頭行，無恃靠，怎立法門。
留下部，龍華經，興隆祖教。 囑咐你，眾頭行，都要合心。
你與我，同搭手，刋板印造。 到後來，龍華會，福祿無窮。
進心的，退心的，我也知道。 替祖家，正法門，自有功程。
這一去，祖還來，收圓結果。 久以後，龍華會，父子相逢。
你想我，展經看，如同見祖， 祖想你，在聖中，見的分明。
這一來，我問你，誰人刋板。 誰與我，興祖教，大有功能。
祖留的，龍華經，後來有應， 頭頂著，龍華經，見的天真。
有真經，赴龍華，增級上品。 無真經。眾戒生，怎見天真。
末後著，請真經，龍華作證。 龍華經，收萬法，普了三乘。
頭一分，祖留傳，初分混沌。 第二分，祖留傳，古佛乾坤。
第三分，祖留傳，無生傳令。 第四分，祖留傳，聖走家中。
第五分，祖留傳，弓長領法。 第六分，祖留傳，慧眼開通。
第七分，祖留傳，聖投凡竅。 第八分，祖留傳，景中遊宮。
第九分，祖留傳，真香普赴。 第十分，祖留傳，戊己安身。
十一分，祖留傳，南北展道。 十二分，祖留傳，東西取經。
十三分，祖留傳，三佛續度。 十四分，祖留傳，五祖承行。
十五分，祖留傳，蘆伯點杖。 十六分，祖留傳，接續蓮宗。
十七分，祖留傳，諸祖鬥寶。 十八分，祖留傳，末劫眾生。
十九分，祖留傳，走馬傳道。 二十分，祖留傳，龍華相逢。
二十一，祖留傳，法船排造。 二十二，祖留傳，地水火風。
二十三，祖留傳，天真收圓。 二十四，祖留傳，萬法歸宗。
天真留傳龍華寶經，啟叩太虛空，齊來擁護，古佛法門 。刻板印造，天下通行，末後一著，龍華願相逢。
十號圓滿留在經中
天圓太寶接引阿彌陀佛
天圓太寶白雲阿彌陀佛
天圓太寶金光阿彌陀佛
天圓太寶無蘊子午罡佛
天圓太寶先天阿彌陀佛
天圓太寶圓明阿彌陀佛
天圓太寶金蓮阿彌陀佛
天圓太寶玉華阿彌陀佛
天圓太寶金華阿彌陀佛
天圓太寶龍華阿彌陀佛
南無天圓太寶阿彌陀佛
一報天地蓋載恩， 二報日月照臨恩。
三報皇王水土恩， 四報父母養育恩，
五報老祖親傳法， 六報韋馱護法恩。
七報檀那多陳供， 八報八方眾善神。
九報九祖生淨土， 十報圓滿續長生。
寶卷圓滿，不可思議，人人用心機。銷唱真經，佛主先知，上品皇王，聖壽萬歲，法界有情，同生極樂國。
三塗八難俱離苦， 四生六道盡霑恩。
國界安寧兵革消， 風調雨順民安樂。
隨意轉念回向
南無一乘宗無量義真空妙有龍華考證經，伏願經聲朗朗，上徹穹蒼，佛語玲瓏，萬法齊彰。諸佛菩薩普降道場。龍華聖會，古佛垂光。接引男女同刭家鄉都斗宮內，永不思凡，安身立命，坐定金蓮。無生說法，目視玄關，香風圍繞，地湧金蓮，弓長祖云 : 「如飢得食。如渴得漿，如病得藥。如難垂光，貧兒得寶，嬰兒見娘，法船到岸，皇胎還鄉。」
南無天真古佛，慧眼遥觀，東土兒女，末劫時年，無人搭.救，我去臨凡，對天發願，度盡南閻，九六皇胎，度得還鄉。南無無生老母，排造法船，苦海常遊，叫惺賢良，早登彼岸，同上法船。龍華三會，古佛道場。法船圓滿。同到靈山。南無地藏老母，重發誓願，十王出獄，普救存亡，一切殘靈，盡得昇天。三代宗親，九祖先王，超生淨土，同赴蓮邦，集賢宮內，永臨凡，四恩三宥，總報佛天，回向古佛，一部全章，圓頓真教，法門無量，南無佛祖慈悲，廣度人緣，有道皇王，國泰民安。五穀豐登，國有忠良。四夷進貢，八表來降。六國安寧，外魔消止。頭頭總是，物物全彰。古今凡聖，地獄天堂。東西南北，不用思量。遍滿法界，九品蓮鄉，求佛懺悔，萬民平安。祖教興隆，萬古流傳，盡入龍華古道場 。
三塗八難俱離苦， 四生六道盡霑恩。
恆河世界顯真如， 一切殘靈登彼岸。
乃至真空遍法界。 天下眾生煩惱盡。
妙法四海廣無邊， 願今回向亦如是。
眾生無邊發願度， 煩惱無盡從此斷。
法門無量喜有學， 佛道龍華得完成。
真子普傳僧，續道闡宗門，天然同搭手，普應度眾生。雙林收寶偈，普化演真經，願人明聖意，木子轉法輪。辰年經出現，木馬法流通，丁丑念二日，開板立合同，青羊己卯月，經板果完成。募化諸賢聖，同共發真心，捐貲成聖事，萬古註芳名，末後龍華會，箇箇續蓮宗。
古佛天真考證龍華寶經貞集終。
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#天盤附錄三龍華寶經(423~432頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集
萬法皈依品第二十四
經云 : 卻說萬法皈依者，萬著，是萬古流傳。法者，是法輪常轉。皈者，是皈人圓頓。一者，是一字為宗。這便是萬法皈依也。
論萬法者，一法流通。皈一者，一炁源流。萬法皈一者，本無分別也。本來不二，一字為宗，卻是那一字論此一字。須彌山為筆，海水為墨，書寫加寫，寫不著這一字，一字排輪乃是古佛家風。三世諸佛盡是一字，三宗五派盡是一字，諸子百家盡是一字，普天匝地盡是一字，後有石佛收圓盡是一字。一字源流，聖道圓明，纔是萬法皈一。若離這一字，不為收圓結果。收圓了道者，萬法皈宗也。本無二字，一字流出，真如妙道，各修圓明聖寶，纔赴的龍華三會，後有名佛收源。
彌陀敖主萬法皈一 詩曰
彌陀生下俗衣中， 全憑真寶救眾生。
此寶名為諸佛母， 諸佛萬祖有安身。
法王佛萬法皈一 詩曰
龍華三會古道場， 聖地顯出法中王。
法輪轉動佛出世， 真經發現總收源。
三陽佛萬法皈一 詩曰
軒轅寶鏡正當陽， 照耀乾坤放毫光。
收源結果憑真寶， 價值三千及大千。
無量佛萬法皈一 詩曰
無量壽佛總收圓， 搯訣牒印念真言。
手中舉起降魔劍， 外道天魔無處藏。
皇極佛萬法皈一 詩曰
六通聖寶曉天文， 洞曉陰陽萬法明。
恆沙世界無不曉， 龍華三會獨為尊。
天元佛萬法皈一 詩曰
軒轅聖寶在當空， 照徹乾坤世界明。
末後一著通凡聖， 收圓結果到家中。
太寶佛萬法皈一 詩曰
玲瓏真寶了三乘， 體透玲瓏說經文。
陞堂說法收萬類， 經書法寶在人身。
普善佛萬法皈一 詩曰
引路真寶送還鄉， 末後一著了萬緣。
龍華會上安身命， 永續長生九品蓮。
儒童佛萬法皈一 詩曰
了言真寶救殘零， 一句了言便超生。
末後了言超百億， 萬法收來皈一根。
天真佛萬法皈一 詩曰
慧珠真寶開法門， 普了三乘三教人。
收圓結果龍華會， 萬法皈一古天真。
古佛傳留，十號圓滿，又立下九品蓮臺，是諸佛品位，極頭聖果。考證三乘，有福的皈家認祖，退道的撲了頑空。
九品歌
上乘上品紅梅品，上乘中品增級品，上乘下品玄級品，中乘上品永壽品，中乘中品長壽品，中乘下品續壽品，下乘上品修真品，下乘中品慧級品，下乘下品榮貴品，這便是諸佛等級。古佛設教，天真為祖，大乘為法，圓頓為門，一字為宗，乃是真正佛門也。
偈曰
一乘圓頓妙法門， 見性成佛達本宗。
手拿目觀參悟透， 當來箇箇續長生。
燃燈佛二十四祖，釋迦佛三十六祖，彌勒佛四十八祖，七十二徒眾隨跟。
這便是八十一真人出現，一百八祖祖揚名。各門頭收源結果，諸宗門萬法皈根。普天下諸佛集會，眾諸祖願得相逢，天元至真佛出現。
這便是達摩祖復來臨東，末後著皈家認祖。一句言普了三乘，諸佛祖傳登彼岸。掛金旗，雷響一聲，纔立起龍華三會，靈符至，諸佛知聞。
這便是鐵樹上開花結果，鬥百寶，考證三乘。虎頭山，三場開選，掛榜文，考選善人。白衣人登壇說法，染衣人聞法聽經。儒童佛坐朝問道。
這便是主人公返拜弓長。呆老漢，憑收萬祖。三世界，萬法皈宗。天盤內，安身立命，都斗宮，永續長生。有真佛搭查對竅，有萬祖來對合同。
這便是皇胎子，三乘九品。皈圓頓，一字排輪。靈山會，諸佛說法，萬壽宮，相伴天真。
天真古佛，萬法皈祖，一法普流通，千祖萬祖，一祖為真。一箇真佛，執掌乾坤。千門萬户，萬法總皈依。
金蓮開放坐無生， 萬法皈依賀太平。
得赴龍華諸佛喜， 蓮花樂裡有安身。
萬法皈依蓮花樂
祖師打箇蓮花樂， 來蹤去路說分明。
蓮花開放心明了， 悟性心空轉法輪。
留下一部龍華卷， 凡聖交參說原因。
凡性本是弓長祖， 家住燕南大寶村。
自幼喫齋心慈善， 參師訪友拜高人。
翠花張姐為引進， 投拜真佛法王尊。
授持三皈合五戒， 挑開四相見真人。
晝夜看讚西來意， 時時觀住定南針。
忽然心地開通了， 行住坐臥不放鬆。
也是真空有感應， 家鄉祖母見分明。
自從那日金光照， 金牌上面認弓長。
一縱一那家鄉去， 都斗宮中見無生。
老母親傳通天寶， 口訣真言說的真。
搯定玉訣常打坐， 捲起竹簾運清風。
採取先天漕溪水， 潤皈蓮花放光明。
西牛望月迴光照， 海底泥牛大轉身。
蘆伯點杖開關竅， 直上崑崙走中宮。
響亮一聲緣人現， 無生地上念真經。
般若真香常普赴， 慧眼睜開凡聖通。
這箇便是出身路， 再將凡聖演一乘。
下元甲子臨東土， 丙子年間大法興。
己巳南北亂紛紛， 辛巳東西取真經。
坐安中央戊已土， 傳下三宗五派人。
九杆八枝從新立， 祖祖相傳至如今。
燈燈相續何從滅， 萬古千秋立法門。
老祖聖中親吩咐， 眾家頭續你細聽。
與我刋下一副板， 龍華真經祖教興。
刋板印造功能大， 祖師聖中見分明。
祖說時刻不虧你， 遇難善神護你身。
立下三乘共九品， 考證修行道德人。
有道有德增品級， 無道無德落頑空。
真佛收圓憑十號， 萬法皈一不二門。
諸家宗門原一炁， 千門萬户總皈根。
普駕法船來度你， 船開不等後來人。
收圓結果蓮花樂， 一字排輪舊家風。
末後天真龍華會， 諸佛萬祖願相逢。
經云 : 「卻…………
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#天盤附錄三龍華寶經(417~423頁)
#轉載天盤古佛考證龍華寶經貞集
天眞收圓品第二十三
經云 : 卻說天真收圓者。天者，是先天一炁。真者，是真空化現。收者，是收圓結果。圓者，是圓頓宗門。這便是天真收圓也。
天真者，古佛也。收圓者，結果也。末後結果者，安身立命也。古佛曰：「末法娑婆，地水火風齊動，大地諸佛都無處安身立命，誰了後事？」
無生曰：「著天真佛收圓結果，他了後天大事。」
天真曰：「有一塊無生寶地，末後一著，與諸佛菩薩安身立命。有空王大殿，樓臺殿閣，都斗宮院，集賢宮所，雲樓掛號。祥雲普照家鄉景，龍盤虎繞月闕宮，後樓諸佛安身命，前樓無生講經文。」
無生曰：「還少真寶。」
有西天教主阿彌陀佛，頭戴毘蘭仇瑚帽，身披錦藍袈裟，胸懷萬字，手拿缽盂襌杖，朝見古佛。「我有一寶，名曰：「天元聖寶」，懸在聖地，晝夜放光，諸佛菩薩好安身立命，纔是收圓結果。」有萬壽老母，頭戴七佛冠，身披朝璋，胸懸印記，手舉釣籌，拿定一寶，名曰：「羅憑聖號」，內有真子午，安在聖地，諸佛萬祖好安身立命，纔是收圓結果。有圓頓母，手拿一寶，參見古佛，名曰：「避風旗」，插在無生地上，擋住旋羅風不起，諸大賢聖好安身立命，纔是收圓結果。有觀音老母，手拈一寶，參見如來，「我有一寶，名曰：「定南針」」，插在聖地，上觀天心，下觀地心，中觀人心，觀住火輪不動，皇胎兒女好安身立命，纔是收圓結果。有地藏王佛，手托一寶，朝見無生，名曰：「夜明珠」，懸在聖地，晝夜光明，鎮住地輪不動，大地男女好安身立命，纔是收圓結果。有文殊母，拿定一寶，拜見我佛，名曰：「分水珠」。鎮住水輪不動，佛祖菩薩有處安身立命，纔是收圓結果。有普賢母，手托一寶，參見古佛，名曰：「定風珠」，插在聖地，鎮住風輪不動，各家祖師好安身立命，纔是收圓結果。有地花母，手舉一寶，來見無生，名曰：「九宮八卦聖明旛，懸在無生寶地，隱住大地，善人性命好安身立命，纔是收圓結果。有藥師佛，手托一寶，拜問我佛，名曰：「丹藥寶塔」，救家鄉緣人，若服一粒，三災八難不侵，有解寃神咒，解了累劫寃愆，大地眾生好安身立命，纔是收圓結果。
佛曰：「解寃神咒降吉祥，靈丹藥寶救賢良。鑰匙通開皈家路，諸佛同來，大放圓光。」
偈曰
一佛出世掌乾坤， 一法流通貫古今。
一句了言超百億， 萬法皈依現天真。
老君教，設宗門，度下兒女。 李老君，領弟子，皈依佛門。
達摩教，立法門，度下兒女。 達摩祖，領失鄉，龍華相逢。
宏陽教，設宗門，度下兒女。 飄高祖，領門人，皈依佛門。
淨空教，立法門。度下兒女。 淨空僧，領賢良，龍華相逢。
無為教，設宗門，度下兒女。 四維祖，領貧兒，皈依佛門。
西太乘，立法門，度下兒女。 呂菩薩，領鄉兒。龍華相逢。
黃天教，設宗門，度下兒女。 黃靜祖，領皇胎，皈依佛門 。
龍天教，立法門，度下兒女。 米菩薩。領徒眾，龍華相逢。
南無教，設宗門，度下兒女。 孫祖師，領原人，皈依佛門。
南陽教，立法門，度下兒女。 南陽母，領道人，龍華相逢。
悟明教，設宗門。度下兒女。 悟明祖。領會首，皈依佛門。
金山教，立法門，度下兒女。 悲相祖，領師乘，龍華相逢。
頓悟教，設宗門，度下兒女。 頓悟祖，領前人，皈依佛門。
金襌教，立法門 ，度下兒女。 金禪祖，領頭行，龍華相逢。
還源教，設宗門，度下兒女。 還源祖，領大眾，皈依佛門。
大乘教，立法門，度下兒女。 石佛祖，領知識，龍華相逢。
圓頓教，設宗門。度下兒女。 普善祖，領護法，皈依佛門。
收源教，立法門，度下兒女。 收源祖，領善人，龍華相逢。
諸佛萬祖都在人間，同來駕法船。千門萬户，各度十方。龍華三會，聖地安然，天真古佛，末後總收圓。
萬聖臨凡入天宮， 諸佛聖地好安身。
收源結果天真祖， 萬樣真寶救眾生。
月兒高
天真天真收圓道，諸宗門，把名標。石佛石佛來獻寶，真人齊來到。立起龍華，普天下來掛號，普天下來掛號。有寶祖。嗄嗄笑。萬法皈依，只等到月兒高。萬法皈依，只等到月兒高。
弓長弓長度眾生，傳留下，無字經。普運普運，傳心印，上下通凡聖。一顆明珠，滾在那崑崙頂，滾在那崑崙頂。遇過玄關到家中，赴在天盤，龍華會好標名。赴央天盤，龍華會好標名。
祖留祖留龍華經，永遠傳，立法門。刻版刻版要流行，奪頭第一功。聽卷明心。畜生道中不轉輪。聽卷明心，畜生道中不轉輪。看卷人，免四生，寫卷之人蓮花得化生，寫卷之人蓮花得化生。
古佛古佛來出世，諸佛緊相隨。萬祖萬祖齊赴會，同集在，無生地，獨自為尊，普天下放光輝。普天下放光輝。一輪月，照須彌，一佛收圓，人人都添上喜。一佛收圓，人人都添上喜。
…… 二十四
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#天盤附錄三龍華寶經(41O~416頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集
地水火風品第二十二
經云 : 卻說地水火風者。地者，是山河大地。水者，是北万癸水。火者，是南方丙火。風者，是東南巽風。這便是地水火風也。
在東方甲乙宮中，有持國天王執掌地輪，擎架著山河大地三千大千世界，發生萬物，養濟眾生，知恩報恩，早得明心。按南方丙丁宮中，有增長天王執掌火輪，擎架三千大千世界，發生萬物，養濟人倫，知恩報恩，早得明心。按西方庚辛宮中，有廣目天王執掌風輪，擎架三千大千世界，發生萬物，養濟人倫，知恩報恩，早得明心。按北方壬癸宮中，多聞天王執掌水輪，擎架三千大千世界，發生萬物，養濟人倫，知恩報恩，早得明心。
因為大地眾生知恩不報，拋撒五穀、米、麵、油鹽，碎剪綾羅，呵風駡雨，怨天恨地，不敬三寶，欺神滅像，毀僧謗法，欺壓良善，數筭好人，不孝父母，六親無情，心如狼虎，惡意傷人。人心改變，天心動怒。凡心改變，聖心無情。惱怒天神，降下災殃。三災八難，瘟疫流行。末劫臨頭，折磨眾生，百般苦楚，難為好人，累劫寃愆，積到如今。
有西方教主阿彌陀佛朝見古佛，有一劫論圖，今對古佛展開視看，上寫著玄文一段，有劫論賦一首為證，賦曰：劫論經，劫論經，三佛過度又交宮。下元甲子劫數到，十萬八千年限終。四大天王不管世，天神放了四風輪，地水火風一齊到，折磨大地苦眾生。山搖地動乾坤變，東南角下鼓巽風，水渰了三十三天外，火熬世界化灰塵，斗星亂滾森羅壞，日月混沌少光明。天收了五穀民遭難，樹木園林作柴薪，前劫家家都好過，末劫人人盡遭瘟，男女老少遭塗炭，刀兵饑饉餓死人，百般苦楚都來到，三災八難一時侵，萬物毀壞時年至，旱澇蝗蟲疫病行，因為大地人不善，海底鰲魚好翻身。海底鰲魚好翻身。
有無當老祖向佛圓說，因為末劫時年，眾生十惡不善，原來是自作自受，累劫塵牢，積到如今，難以懺悔。有劫量經云 : 草芽劫出世，五百年為一小劫，一千五百年為一中劫，三千六百年為一大劫，人民有災，澇旱不收，一翻苦楚。有胡麻劫出世，一萬五千年為一小劫，二萬三千年為一中劫，三萬六千年為一大劫，乾坤復又混沌，日月收光，刀兵、蝗蟲、旱澇、饑饉。黎民塗炭。有芥子劫出世，五萬四千年為一劫，七萬五千為一中劫，十萬八千年為一大劫，乾坤混沌，日月無光，天降羣魔，抽爻換相，地水風火齊動，刀兵、蟲蝗、旱澇、饑饉，黎民業苦，一增一減，乃為轆轆劫也。
偈曰
忠孝滅沒壞乾坤， 三災八難苦眾生。
不著佛祖親身救， 大地諸佛怎安身。
彌陀主，駕法船，今來普度。 末劫年，三災動，救度眾生。
四天王，不管世，乾坤亂了。 隄備著，臨命終，地水火風。
又因為，累劫中，造下孽苦。 惱怒了，天佛祖，降下災星。
地輪動，戊己土，不生萬物。 大地下，花果林，樹木凋零。
水輪動，癸水，渰了世界。 大地下，遭劫數，渰了州城。
火輪動，燒壞了，樓臺殿閣。 大地下，宮殿所，化作灰塵。
風輪動，刮倒了，天闊斗府。 璇羅風，若要起，日月不明。
無當佛，置天地，天少一空。 五明善，在乾天，當住神風。
張女媧，李伏羲，能補天地。 東南角，少一穴，至到如今。
古聖人，治天地，未得全可。 何况咱，凡夫人，大地眾生。
李老君，五明善，他又收了。 乾地上，起黑風，刮暗乾坤。
遍大地，起狼煙，遮了日月。 普天下，受饑荒，餓死黎民。
古老佛，無生母，傷情煩惱。 滿靈山，諸佛祖，兩淚紛紛。
說三災，合八難，堪堪臨近。 那位佛，臨東土，救度眾生。
各門頭，眾知識，能談慣講。 臨末劫，一箇箇，怎躲災瘟。
普天下，男合女，無有著落。 訪明師，討修行，有處安身。
到臨危，要回頭，可惜誤了。 末劫到，三災動，纔念觀音。
求一箇，法船度，超出三界。 還得箇，真佛救，纔得超生。
地水火風，委實無情。三災八難侵大地，眾生男女遭瘟，末劫畤年，參訪明人，有惺賢良，早早入佛門，急急孝雙親。
天地眾生淚連連， 幾時得見出頭天。
男女老少遭劫數， 五更箇箇哭皇天。
五更哭黃天
一更裡，末劫年，我好傷心。銀輪王，他放了，地水火風。山又摇，地又動，勞病年成。一處旱，一處澇，餓死黎民。普天下。狼煙起，又動刀兵。有三災合八難，瘟疫相侵。行善人，佛來救，得到家中。行惡人，一箇箇，苦痛難禁。愁也是自己加功，悶也是自己加功，好便似老古佛來救眾生死。
二更裡，水來了，我好傷殘。鐵輪王，水輪動，渰了三天，天降下，無情水，灌滿山川。天連水，水連天，眾生遭殃。三極佛，不掌教，高登彼岸。大地人，一箇箇，苦叫皇天。遭劫人，難逃生，命染黃泉 ; 有幸人，佛來救，躲過無常。愁也是自己當，悶也是自己當，好便似無生母來駕法船。
三更裡，火來J，我好傷情。鉰輪王，不管世，走了火輪，天降下，無明火，燒了乾坤。火焚了，樓臺殿，無處安身。三教佛，皈天外，各自逃生。大地人，叫皇天，不能答應。有德人，不遭劫，祖家原人 ; 無德人，難逃命，喪了殘生。愁也是自己驚，悶也是自己驚，好便似無量佛來救眾生。
四更裡，風來了，我好驚心。金輪王，不管世，放了風輪。乾天上，旋羅風，刮暗乾坤。黑風起，斗星滾，日月不明。蓋天地，黑洞洞，那裡投奔，狼來了，虎來了，攔路傷人。有道人，一箇箇，性透蘊空 ; 無道人，命難存。死墮幽冥，愁也是自己行，悶也是自己行，好便似天真佛來救兒孫。
五更裡。金烏叫，諸佛憐憫，望老祖，傳與我，玄妙修行。逐日家，閉六門，點起慧燈。用真言，與口訣，點透崑崙。開了門，展了竅，顯現元神。忽然間，睜開眼，躲過災星。好心人，時時的，善神隨跟 ; 歹心人，我自己，那裡逃生。愁也是自己明，悶也是自己明，圾便似弓長祖來救原人。
…………二十三
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#天盤附錄三龍華寶經(4O2~41O頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集
排造法船品第二十一
經云 : 卻說排造法船者。排者，排滿虛空。造者，置造當來。法者，西來妙法 。船者，法船普渡。這便是排造法船也。
老古佛在都斗雲盤內，慧眼遥觀，觀見大地眾生，沈迷苦海，不得還原。末劫臨頭，堪堪墜落。失腳兒女，性命要緊。當時，三世諸佛丢了一切殘靈種子，末後一著，都無安身立命之處。佛發慈悲，忙傳法令敕詔，靈符一道，請太上老君當時到此。
無生日 : 「你在無影山前，排造大法船一隻，大金船三千六百隻，中號金船一萬二千隻，小法船八萬四千隻，小孤舟十八萬千隻，監造以完，定有分曉。」
老君曰：「這隻法船按金、木、水、火、土五行修造 ; 按東方甲乙木，取沉香木做船。按南方丙丁火，鍛煉金釘成就。按西方庚辛金，用五彩莊嚴。按北方壬癸水，沐浴，洗淨船倉。按中央戊己土，用修煉補漏有先天一炁為主，用陰陽兩氣成形，取三明四暗作證，按五行六爻吉凶，有七政八卦週轉，有九宮立命安身，按十炁功圓果滿，有量天尺，定南針，前有朱雀，後有玄武。左有青龍，右有白虎。上按天元，下按地方。子午卯酉為之正，十二時辰運轉週天。有一根大桅杆，通天徹地。掛一面杏黃旂，四暗三明，中宮裡有羅平號。銅壺滴漏上有金烏玉兔轉法輪，四下有週天纏度定南針，觀住地水風火。用魯班三百六十箇，有四大天王助力，晝夜加功修煉，以完回報古佛。」
佛曰：「請三佛，領三號大金船。著五祖，領五號大金船。有紅梅三宗，領三號大金船。有紅梅五派，領五號大金船。有九杆，領九號大金船。有十八枝，領十八號大金船。有五大總，領五號大金船。有十乘，領十號大金船。有十善，領十號大金船。有十真，領十號大金船。有五玉二十五，領二十五號大金船。有二十四祖，領二十四號大金船。有三十六袓，領三十六號金船。有四十八祖，領四十八號金船。有四十八母，領四十八號金船 ; 有七十二賢，領七十二號金船。有八十一洞真人，領八十一號法船。有三百六十護法，領三百六十號法船。有六百四十諸祖，領六百四十號法船。有一千一百大佛，領一千一百號法船。有三千都教主，領三千號法船。有九十六億皇胎兒女，各駕法船度人。」
有當值神回鞁我佛 : 「還有七十二門祖師度下兒女怎了？」
佛曰：「諸家宗門，各祖家都領法船，一齊普度，還有八萬四千金童玉女，領八萬四千隻小孤舟，接引有道德人 ; 又有十萬八千護法善神，領十萬八千隻小孤舟，救度善人。」
佛曰：古佛造下一隻船，變化多般，、萬萬船散與諸佛，共萬祖，苦海波中度有緣。
偈曰
古佛無生大收源， 諸佛萬祖一船裝。
憑收萬祖歸圓頓， 無影山前亂行船。
老古佛，早修造，法船完滿。 隄備著，末劫年，地水火風。
無生母，法船上，巍巍不動。 無影山，駕金船，普度眾生。
李老君，領魯班，能會置造。 按天元，配陰陽，修造成功。
按三身，合四智，五行攢造。 按六爻，合七政，八卦週巡。
按九宮，眾諸佛，安身立命。 按十炁，圓滿了，配定乾坤。
上天元，下地方，金烏運轉。 定南針，羅平號，安在中宮。
立一根，大桅奸，通天徹地。 掛一面，七星旗，四暗三明。
小桅杆，三百六，週天纏度。 一合棚，拉起來，八面威風。
船頭上，觀音母，慈悲救苦。 船後稍，地藏佛，掌舵稍公。
船左艙，文殊母，風輪不動。 船右艙，普賢母，駕定水輪。
三世佛，駕法船，搖槁舉棹。 天真佛，大收源，救度兒孫。
金花母，船上邊，垂光接引。 度盡了，閻浮世，願滿平生。
船上邊，達摩祖，搖鈴普化。 化眾生，早回心，齊念觀音。
有緣人，上法船，同出苦海。 無緣人，不信心，勞而無功。
到只怕，遇不著，沉在苦海。 船開了，就行程，不等來人。
弓長祖，船頭上，高聲大叫。 上法船，皈家去，龍華相逢。
這隻船，遊三界，常來普度。 你不曾，睜開眼，怎見分明。
皇胎兒，早上船，同登彼岸。 天盤內，見無生，永續長生。
龍華會，普度些，諸佛萬祖。 這法船，圓滿了，省惠多人。
天真古佛，造法船，隄備末劫年。三災八難，救度賢良。時年若至，眾生遭殃。有惺緣人，上船早還鄉。
法船號
無生留下法船號， 諸佛萬祖緊加功。
古佛一百單八願， 度盡閻浮世上人。
彌陀四十零八願， 四十八願度眾生。
觀音老母發宏願， 十二大願果成功。
太上老君能置造， 這隻法船造完成。
三世諸佛駕法船， 收補龍華三會人。
孔雀明王佛來度， 有惺男女早回心。
藥師古佛臨凡世， 救度三災八難侵。
法中王佛傳號令， 上的法船躲災瘟。
無量壽佛來接引， 上船就得到家中。
十二圓覺圍護遶， 四大菩薩掌四輪。
天真古佛大收源， 普度皇胎續長生。
弓長老祖船頭叫， 喚醒失鄉皈本根。
達摩老祖臨東土， 普化摇鈴度善人。
四大天王來擁護， 四大部洲顯神通。
諸佛萬祖齊搭手， 齊駕金船度眾生。
諸祖門頭齊來度， 收源結果續蓮宗。
上船就得登彼岸， 仙鄉聖地好家風。
有人參透還鄉偈， 箇箇歸家不落空。
法船駕起遊三界， 遍滿乾坤放光明。
鄉兒鄉女休錯過， 上的法船有修行。
天真慈悲傳妙偈， 那有三災八難侵。
末劫時年三災動， 佛祖垂光救好人。
收源結果皈家去， 上的法船問弓長。
大家打箇法船號， 齊念彌陀到家中。
有緣早把法船上， 龍華三會願相逢。
清江引
無生老母駕法船，四大部洲都遊遍，單度有緣人，迴頭登彼岸，那應時，赴龍華，緣佛心願。
普勸大眾同學好，大家打箇法船號，異口要同音，不必爭強弱。忽傳拿，法船開，後悔遲了。
吩咐合會男合女，不必你們分彼此，莫論眾人非，休誇自己是。我問你，破燈臺，怎麼不照你？
末後一著堪堪至，中央立起龍華會，諸祖來搭查，萬至同一會。那應時，了三乘，人人賀喜。
……二十二
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龍華相逢品第二十
經云 : 卻說龍華相逢者。龍者，性也。華者，命也。 相者，遇也。逢者，見也。這便是龍華相逢也。
過去現在未來三世諸佛都要相逢。燃燈佛，三葉青蓮開放，乃是龍華初會。釋迦佛，五葉紅蓮開放，乃是龍華二會。彌勒佛，九葉金蓮開放，乃是龍華三會。老古佛傳令無生老母吩咐 ; 今該三世諸佛在菩提彼岸，中央聖地，建立龍華聖會。
有彌陀教主向前答曰：「得真正佛法僧三寶，還得真龍相助，乃為真正龍華會。」請真佛住世，執掌乾坤。請法王住世，轉大法輪。請真僧住世，諷誦真經，還得真龍帝王、有道明君，發起善心，啟建龍華聖會，坐朝問道，七佛之師，觀音老母標寫一面金字牌，掛在天元府三教會真門外，有主人公助道，掛出榜文，三場開選。榜上寫著 : 「啟建水路均霑，普赴龍華聖會，三百六十日完滿。」道場老法王傳令，普請靈山會上諸佛、諸祖、諸大菩薩、羅漢聖僧、中天教主率領天龍八部，森羅萬象，三界內外，一切善神，詔請明山洞府得道真人，天下萬國九州諸家宗門，九六皇胎，各家祖師，大善知識，各門頭祖家，領定十萬八千鄉兒鄉女，都到菩提彼岸中央聖地，來赴龍華大會，見佛一面，永續長生，都來選佛場中證道，龍華會上標名。
該萬壽母搭撟對竅，該圓頓母考證合同，該地花母標名掛號，該金花母標寫法名，該天真佛收源'結果，該弓長祖考證三乘。九陽關人人難過，五公佛盤諸修行。是誰家鄉兒鄉女？有修行過我關津。未赴天盤，先赴地盤 ; 未赴雲盤，先赴人盤 ; 未赴龍華，先赴地華 ; 這纔是三場掛號。
上 乘祖師，頭戴金花兩朵，手拈龍華一枝，十字披紅，相伴古佛續宴。中乘祖師，頭戴玉華兩朵，十字披紅，手拈玉華一朵，分班次而坐。下乘祖師，頭戴絨花，手拈金華一朵，十字披紅，兩班站立。無修行的假知識，有花無紅，各著執事，玄關外伺候，與諸佛護法。無功無果的道人，趕出雲城以外，永不續用。
母曰：「有功的，龍華赴會。有果的，永續長生。有修證，標名掛號 ; 無修行，撲了頑空。真祖師增級上品，假祖師落而無功，是真的難來抵換，是假的免入宮門。
偈曰
封賢掛號要標名， 三宗五派考修行。
九杆八枝從頭續， 凡提聖選續蓮宗。
龍華會，考道德，封賢掛號。 龍華會，考皇胎，九品三乘。
龍華會，考貧兒，開言合道。 龍華會，考賢良，玄妙修行。
龍華會，考良才，燒香上供。 龍華會，考鄉兒，來認無生。
龍華會，考貧人，心中有智。 龍華會，考明人，道古言今。
龍華會，考元人，修真養性。 龍華會，考善人，道德功能。
龍華會，考好人，領祖大法。 龍華會，考道人，三榜標名。
龍華會，考五總，知佛根本。 龍華會，考十乘，講說三乘。
龍華會，考十善，有功有果。 龍華會，考十真，找化原人。
龍華會，考三宗，三佛果位。 龍華會，考五派，五祖承行。
龍華會，考九杆，九祖出世。 龍華會，考二九，羅漢真人。
龍華會，考續燈，替祖傳法。 龍華會，考領袖，法王為尊。
龍華會，考總會，人天眼目。 龍華會，考開示，四相分明。
龍華會，考經主，講經說法。 龍華會，考會頭，傳說修行。
龍華會，考會主，調賢領眾。 龍華會，考領眾，續焰禪宗。
龍華會，考走道，川連聖事。 龍華會，考壇主，替祖傳經。
龍華會，考香頭，當極立會。 龍華會，考祖師，萬法歸根。
龍華會，考上乘，貧兒貧女。 龍華會，考中乘，宰相公卿。
龍華會，考下乘，各門頭領。 龍華會，考萬祖， 都要成真。
無量天真，掛號標名，三宗五派人，九杆八枝都要修行，總會開示，考你才能，經主會頭，凌煙閣上好標名。
諸佛萬祖赴龍華， 掛號標名續蓮宗。
道德雙全登紫府， 過度交宮喜相逢。
龍華令
老古佛，傳一箇，龍華佛令。 老無生，坐蓮臺，喜笑吟吟。
在天元，設三教，龍華聖會。 三世佛，在聖地，度過交宮。
老法王，傳法令，三界都曉。 觀音母，圓通主，總引羣真。
孔雀佛，現多寶，來赴大會。 淨土天，無量佛，朝見無生。
李老君，架丹爐，龍華赴會。 萬壽母，發大願，度盡眾生。
天真佛，展放開，龍華聖會。 老弓長，九陽關，考證三乘。
五公佛，在玄關，三考六問。 鐵面皮，高掛起，不順人情。
有三宗，和五派，封賢掛號。 有九杆，十八枝，緊續蓮宗。
有五總，共十乘，標名掛號。 有十善，合十真，總管三乖。
有三五，二十五，排宗論教。 有三會，十七家，代領原人。
有二十，零四祖，皈入圓頓。 有三十，零六祖，尋覓弓長。
有四十，共八祖，來赴大會。 有四十，合八母，認號皈宗。
有七十，二聖賢，調賢領眾。 有一百，單八祖， 同號同名。
有三明，合四暗，天真搭手。 有三華，合五葉，石佛元人。
三十五，五十三，排宗論號。 有九老，善知識，續在蓮宗。
有八十，一洞真，來赴大會。 十八家，大護法，願得相逢。
有三百，六十嶺，佛的護法。 有二百，零四十，人上之人。
有六百，四十箇，大佛大祖。 有三千，都教主，度人成真。
普天下，諸佛祖，齊來赴會。 四明山，星宿祖，龍華相逢。
九十六，皇胎子，標名掛號。 各門頭，善知識，掛號標名。
有萬國，共九州，鄉兒鄉女。 諸宗門，各家祖，考證修行。
有號的，一箇箇，纔得出世。 無號的，一箇箇，趕出雲城。
有修證，真祖師，龍華續宴。 插金花，飲玉宴，相伴佛身。
無修行，假祖師，九陽關外。 不得赴，龍華會，怎得超生。
有修行，皇胎兒，增級上級。 標了名，掛了號，永續長生。
八十一，團圓了，仙衣綬帶。 相伴著，老古佛，永不下生。
手拈著，聖龍華，吟詩作對。 普天下，諸佛祖，一處相逢。
清江引
永赴龍華團圓了，到家鄉，委實好。諸佛願相逢，萬祖齊來到，永續長生再不老。
…………二十一
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#天盤龍華經附錄三(389~394頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經貞集
儒章老祖暗臨凡， 隱性埋名在世間。
趙北燕南傳聖道， 三心聖地立中元。
只待雞鳴乾吼叫， 春雷驚醒古真天。
那時走馬纔傳道， 三明四暗總收源。
走馬傳道品第十九
經云 : 卻說走馬傳道者。走者，是行也。馬者，是意也。傳者，是普知也。道者，是道德也。這便是走馬傳道也。
儒釋道分為三教，三教聖人各有一說。老君立教，四維上下傳道。釋迦立教，週流普覆傳道。聖人立教，行程走馬傳道。後有儒童佛出世，乃是聖人化現。走馬傳道，週遊列國。化愚為賢，挨門送信。找化人天，叫醒天下人民，喫齋念佛，改惡向善。
因為末劫時年，人心奸巧，精靈古怪，詭計百端。慨世男女，心不實固，抬頭機謀，低頭見識，百中無一好心之人。因此惱怒天神，發下三災八難，折磨眾生。還不回頭向善，又不知覺醒悟。見今末劫臨頭，恐怕失誤了眾生的性命，因此家鄉老古佛心中不忍，親差儒童佛臨凡下世，普化天下人民。把從前惡心改過，纔得風調雨順，國泰民安。單等佛來得道，收補諸家宗門，好赴龍華大會。把各家祖師，收在龍華卷內，一字排輪，纔是走馬傳道，萬法皈依，合著古佛家風。
過去老君設教，坐西朝東，北起南落，轉大法輪，普渡仙道，隨天運轉。釋迦佛設教，坐北朝南，東起洒落，轉大法輪，普渡僧尼，隨天運轉。聖人設教，坐東朝西，南起北落，轉大法輪，普渡俗家，隨天運轉。佛來傳道，南起北落，東轉西皈，普夫匝地，運轉無為。南海普陀，半萬真僧，塞北沙陀，半萬雲根。東海漢地，半萬仙人。山西漢中，半萬祖真。中元彼岸，半萬元人。天下傳道，轉大法輪。諸佛萬祖，龍華相逢。我佛聖心，如同日月，無所不照。聖人傳道，原來無一，普赴乾坤。諸家宗門原無兩樣，只是各家知識心有執見。聖人心無兩樣，只是眾生心有分別。三教聖人如同鼎足式，少一而不成，缺一而不立，週流普赴，運轉乾坤。真曰：孔聖臨凡號儒童。千賢萬聖緊隨跟。子路顏回傳書信，曾子孟子講三乘，三千徒眾傳法客，七十二賢考修行，不住升堂常說法，行住坐臥轉法輪。
偈曰
走馬傳道顯天真， 週遊列國化賢人。
萬法收來皈一字， 單等春雷響一聲。
北直隸，有一箇，真佛出現。 普天下，都遊遍，轉大法輪。
儒童祖，騎龍駒，川州過府。 有子路，合顏回，左右隨跟。
有曾子，合孟子，前來引路。 七十二，眾門徒，護定聖人。
府州縣，排香案，接待佛祖， 村店庄，上高供，迎接天真。
一門門，一户户，頭行商議。 請真佛，到家裡，討個修行。
有千門，並萬户，各家兒女。 攔馬頭，雙膝跪，都討超生。
叫祖師，發慈悲，超憐弟子。 跪多時，不慈悲，嘆殺眾生。
這祖師，心中喜，開開金口。 說一聲，慈悲你，盡得超生。
這纔是，末後著，走馬傳道。 這纔是，一句言，救了萬人。
一團團，一處處，燒香擺供。 一庄庄，一畽畽，朝見真人。
一佛出，萬佛出，諸佛出世。 一祖出，萬祖出，諸祖降臨。
一祖真，萬祖真，諸祖成道。 一人真，萬人真，諸人成真。
普天下，各門頭，如同做夢。 若不是，真佛救，那裡安身。
儒童佛，天下遊，三年傳道。 九十六，未完數，收補下乘。
收補些，下乘子，諸佛護法。 著執事，抬傘扇，擁護佛身。
那應時，雞王叫，諸佛有醒。 天真佛，法萬法，龍華相迎。
古佛天真，萬叟朝宗，走馬傳修行。白龍駒上，教演三乘，普天匝地，一字法門，千門萬户，擺供接天真。
儒童臨凡度眾生， 拜上皇胎早回心。
一封書內傳家信， 龍華三會願相因。
一封書
三教佛，一封書，捎與天下善知識。走馬傳道時年至，度醒皇胎早出期。各門頭，把頭低，萬法皈依續宗枝，萬法皈依續宗枝。
儒童佛，暗臨東，週遊列國化賢人。天下傳道三年整。十日功勞果完成，眾諸佛，赴雲城，龍華會上續長生，龍華會上續長生。
龍華會，拜天真，弓長老祖度眾生。收補九十六億客，三乘九品各有功。諸宗門，好標名，三宗五派那一宗，三宗五派那一宗。
無生母，傳書文，度脫兒女早回心，迴光返照尋出路，休在苦海戀紅塵。來家罷，母子恩，龍華三會願相逢，龍華三會願相逢。
龍……二十
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#天盤附錄三龍華寶經(381~388頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經利集
末劫眾生品第十八
經云 : '却說末劫眾生者。末者，末後來眾。劫者，劫數災年。眾者，眾生有難。生者，眾生難逃。這便是末劫眾生也。
老祖忽然一日禪床靜坐，打斷呼吸，頓斷靈氣，裡也不出，外也不出，入一三昧禪定，空身出現。刹那竟到家鄉都斗宮內，朝見無生老母。
母問弓長 :「下方災動，你也知否？」吾兒不知。
祖母說 :「下元甲子災劫，到了辛巳年，餓荒旱澇，又不收成，山東人民人喫人，人人扶牆而死，夫妻不顧，父子分離，來在北直，又遇饑饉而死。」
弓長叩問老母 : 「到幾時好過？」「壬午年好，復能好過，又遇災劫，勞病年成，山搖地動，黃河水潮，渰死人民。蝗蟲荒亂，陰雨連綿，房倒屋塌，無處.安身，遭此末劫災年，考證人心，這是五百年前積聚業愆，斯乃自作自受，無由可釋也。若到癸未年間，又遇瘟疾流行。」弓長復告老母 : 「此劫如何救解？」母曰：「學好之人，逢災不災，修因道子，遇難不難，此劫數內，單考人心。挑選好心之人，佛差護法隨跟。時時聖手遮攔，處處垂光庇佑，逢凶化吉，遇難成祥。」祖曰：「眾護法若傷我一箇皇胎兒女，那一位當值護法遭眨。」弓長叩謝祖母金口聖言。復告老母 : 「眼前疫災如何救解？」
母曰：「可以救免。我傳真言口訣與你，普傳大地男女。」每日吞先炁，逐朝採日精，吸來歸腹內，運轉妙無窮。時時常如此，災疫不能侵。頂有金光罩，諸神擁護身。信授皇胎子，箇箇保安寧。此乃真正護體靈符一道，吩咐會下男女頭頂身佩，自然三災八難，永不相侵也。行住坐臥，舉念聖意。囑咐弓長 : 「你到東土，搭救人民，聖中言語，牢記心中，未從災動，傳你知聞。」
弓長拜謝無生，收回蘊身 ; 定中迴來，佛前上香，伸請獻供，報恩參辨聖意已畢。祖在中央暗造靈文，吩咐三宗五派頭行，九杆一十八枝領眾，都到祖意經堂，聽祖傳法。
袓曰：「爾等目定觀空，聽吾吩咐，每日清晨，採取先天真乙之炁，吞在腹內，鎮守神舍，保命護身，為之金光靈符一道，大則益壽延年，中則除災卻病，小則寧神守舍。此乃全身保命之靈文也。但是會下老少，賢良人等，普給靈文，救度八萬四千有緣之人，可免三災，除的八難，城裡城外、店道鄉村、搭救元人，普濟眾生，囑咐頭行，信授奉行，各人遵守，提念修行。母曰：「逢災不災真佛子，遇難不難是緣人。逢凶化吉天真祖，遇難成祥老弓長。有難舉起古佛號，護法善神救緣人。末劫不是佛祖救，大地眾生了不成。」
無生老母發靈文， 救了十萬八千人。
三災不染皇胎子， 八難不侵九闕孫。
偈曰
下元甲子祖臨東， 癸未年間有災星。
祖母親賜靈符至， 弓長燕地救緣人。
弓長祖，在禪床，端然正坐。 入一箇，三昧定，走聖迴宮。
裡不出，外不入，何處去了。 刹那閒，竟到了，古佛雷音。
到冢鄉，參見了，無生老母。 老無生，發慈悲，訴說原因。
說下元，甲子年，末劫到了。 辛巳年，又不收，餓死黎民。
臨末年，百般災，一齊降下。 饑荒年，水又澇，父子離分。
這災星，一處處，人民該死。 癸未年，犯三辛，瘟疫流行。
弓長說，我弟子，不得知道。 這劫數，若到了，怎救眾生。
叩無生，討慈悲，如何救解。 母說到，發靈符，救度人民。
若是箇，皇眙子，逢死不死。 若是箇，真佛子，八難不侵。
弓長祖，叩謝了，無生老母。 聖中言，傳的真，牢記心中。
傳三宗，和五派，眾家頭續。 各顯頭，都來領，免災靈文。
遵祖言，採先天，三災不染。 念真佛，金光罩，八難不侵。
村店庄，男合女，謹遵聖意。 救十萬，零八千，有緣之人。
祖吩咐，眾頭行，虔心用意。 舉修行，閉六門，災難離身。
假若是，身有難，請起聖意。 自然的，佛慈悲，免了災星。
說三災，也不染，皇胉兒女。 論八難，也不侵，祖家原人。
下元甲子，末劫眾生，癸未有災星。瘟疫流行，怎麼逃生？無生慈悲，普散靈文，弓長老祖，搭救有緣人。
癸未有災星， 祖去走聖中。
親領靈符至， 搭救有緣人。
疊落金錢
末劫年，苦殺人，普天下，亂烘烘，旱澇不收又生病，饑饉了，餓死人。饑饉了，餓死人。好親戚不上門。我佛呵！天疫流行難逃命，天疫流行難逃命。
末劫年，苦有災，迷眾生，休心歪。累劫冤愆從天排，今世裡，遇瘟災。今世裡，遇瘟災。遭劫數，痛悲哀。我佛呵！勸君早早持齋戒。勸君早早持齋戒。
老弓長，走家鄉，叩老母，說根源。下方人民有災難，老無生，發真言。老無生，發真言。有德人，不遭殃。我佛呵！靈符一道免災障。靈符一道免災障。
弓長祖散靈文，救些有緣人。每人一張除災病，皇胎子，災不侵。皇胎子，災不侵。採先天，運真經。我佛呵！天真老祖有靈應。天真老祖有靈應。
凊江引
末劫災年眾生苦，染疫症的無其數，那論素和葷不分，男共女，遭劫數，喪殘生，身無主。
弓長老祖散靈符，每人一道吞入腹，信授免災星運轉，瘟不遇，一個個，脱三災，超生了死。
遵佛法旨造靈符，搭救大地男合女，遇佛保全身。佩符除瘟疫，頂靈符，運真經，金光罩體。
弓長祖囑咐皇胎子，吞符要採先天炁，舉念古觀音，運轉西來意。念真佛，免三災，人賀喜。
古佛天真考證龍華寶經利集終。
貞集…………
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#天盤附錄三龍華寶經(378~381頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經利集
萬寶歌
萬寶歌，萬寶歌，萬寶發生，對誰說。古佛打開寶藏庫，先天洞內寶貝多。
無生老母發慈悲， 元來聖寶敬諸佛。
自從領來家鄉寶， 諸祖臨凡住娑婆。
貪恩戀愛迷深厚， 不想家鄉見古佛。
來鬥寶，來鬥寶， 我的真寶世間少。
這寶還比那寶高。
弓長老祖會驗寶，天下諸佛赴龍華。難真誰假難分曉，有了真寶好標名。無有真寶失落了，九陽關上要查盤。無有引進誰來保，裡寶外寶一齊收。東勝神州有真寶，出在海東傲徠國。東海神仙來鬥寶，家鄉古佛大收源。四大部州皈根早，西王母，設瑤池。老君架起煉丹爐，真寶不怕爐中煉。東華帝君烈火圖，混元圖、週天圖、後天圖、雲城圖、萬象圖、明山圖、聖地圖、混海圖、萬寶圖。南贍部州有本混元册、陞佛册、掛號册、蟄龍册、蓮宗冊、佛印寶、西陽寶、收源寶、真法寶、圓頓寶。西牛賀洲有本龍女經，羣仙經、五盤經、四貴經、三身經、四智經、五眼經、六通經、九龍經、鬥寶經。北懼盧洲有本金液書、玉夜書、還丹書、汩天書、金丹書、中天書、甲子書、陰陽書、佛丹書。佛印土有雷音山、須彌山、無影山、萬神山、太行山、集寶山、東嶽山、南嶽山、西華山、北平山、崑崙山、古靈山、東靈山、西靈山、黃陽山、金華山、混元洞、甘露洞、千佛洞、透天洞、菩提洞、天華洞、金蟬洞、還源洞、雲水洞、彌陀洞、轉天洞、玄珠洞、朝陽洞、長生洞、圓明洞、蓮花洞、灜洲島、紅洲島、漢洲島、金沙島、萊陽島、梅花島、金蓮島、雲門島、長生島、天臺島、羣仙島、蓬萊島、春陽地、福陽地、金沙地、乾姜地、中漢地、無生地、三摩地、長生地、圓明地、家鄉地、古聖地、三心地、七寶池、紫金池、八功池、玉液池、古瑤池、九蓮池、八寶池。九寶臺、萬法臺、昇仙臺、九品臺、說法臺、鬥寶臺、三元會、蟠桃會、都斗會、收源會、瑤池會、天盤會、朝圓會、千佛會、地花會、人緣會、蓮池會，蓮池會、龍華會上願相逢。諸佛諸祖鬥百寶，諸家宗門赴龍鞾，未知誰好誰不好。鬥百寶、鬥百寶，有人尋著歸根早，投胎入竅失迷真，把箇真寶花落了。無有真寶怎還鄉？無生老母他會找，找著緣人赴靈山，龍華會上安身老，要得此寶到家中，鬥寶臺前親鬥寶。
清江引
諸佛諸祖來鬥寶，鬥寶臺前稱名號，箇箇顯神通。祖有金光罩，獻真寶，赴龍華，長生不老。
末……十八
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#天盤附錄三離華寶經(372~378頁)
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諸佛鬥寶品第十七
卻說諸祖鬥寶著。諸者，是諸家宗門。祖者，是諸祖顯聖。鬥者，是各顯其能。寶者，是萬寶發生。這便是諸祖鬥'寶也。
起初之時，老古佛在家鄉都斗宮中，打開天元寶藏庫，有萬寶發生。將此寶物，交與孔雀明王佛，寄庫收管。有無生老母同眾諸佛，將真寶散與諸佛、諸祖、諸大菩薩、羅漢、聖僧、明山洞府得道真人、仙佛星祖、九六皇胎、諸家宗門、賢良兒女，各人都領一件原來聖寶，到於東土，男女住世，未下靈山。
無生母曰：「爾等領吾真寶，用心看守，休要失本。要想還鄉，將原來聖寶帶來。失落真寶，難見無生。修煉圓明，同歸故里。」
吩咐以畢，離了靈山，降臨凡世。來在東土，花花世界，投胎入竅，闖大鴻濛。認景著迷，昧卻前言，把箇真寶，沈在苦海，不能放光。男女婚配，戀世貪花，榮妻贍子，逐日奔忙。失落真寶，不得還鄉，誇能買會，各逞剛強。古佛觀見，兩淚千行。無生老母，晝夜傷殘。有孔雀佛、彌陀佛、法王佛、無當佛、天真佛、無量佛，同會圓通教主、觀音老母，同到都斗宮中。古佛無生面前，同來商議。
無生開金口言曰：「自從初分，仙佛星祖，皇胎子女、各家宗門，領吾真寶，到於東土，墜落苦海，不得還鄉。堪揕末劫，三災臨頭。八難相侵，叫不回頭，失誤了諸祖性命，耽格了賢聖靈光，怎生是了。」
孔雀佛向前便說 : 「要想諸祖還鄉，還要修煉圓明，要想真寶來家，奏知我佛，在中央中國、鬥寶臺前，設下龍華大會，詔請三界諸佛、諸祖、諸家宗門，各家賢聖，今日是萬聖朝源，都來赴會。」
著藥師佛通信、該老法王傳令 : 仰天真佛收寶，請萬壽母驗寶，委地花母掛號，令弓長祖把關。有真寶龍華赴會，無真寶，趕出雲城。有功的，陞為上品，無功的，趕出山中。是真的，難來抵換。是假的，免入宮門。有寶的，封銜掛號。無寶的，難見天真。
讚曰
標寫一面金字牌， 天下諸佛赴會來。
諸祖鬥寶誰真假， 萬聖朝源鬥寶臺。
古佛家鄉痛傷情， 無生老母淚紛紛。
諸祖領寶無消耗， 直到如今不迴程。
偈曰
天下諸佛赴雲城， 諸祖鬥寶顯神通。
金雞三唱天皆曉， 各憑真寶見天真。
老古佛，坐天盤，巍巍不動。 無生母，太皇宮，掌定天倫。
孔雀佛，從初分，打開寶藏。 藥師佛，將寶貝，散與兒孫。
無量佛，會諸真，從頭商議。 老君佛，傳法令，三界知聞。
天真佛，設下箇，韹華聖會。 普天下，諸眾祖，鬥寶功能。
混元祖，舍利寶，世間少有。 達摩祖，牟尼寶，價值千金。
先天祖，金丹寶，增級上品。 法王祖，玄珠寶，獻寶奇能。
開天祖，忝米寶，龍華赴會。 金公祖，明珠寶，再有誰能。
金襌祖，輝天寶，他來掛號。 朝圓祖，鎮殿寶，也要標名。
南極祖，萬壽寶，皈家認祖。 北極祖，圓頓寶，赴命歸根。
天元祖，圓明寶，輝天鑒地。 長壽祖，如意寶，委實奇能。
五陽祖，釣籌寶，超佛越祖。 三昧祖，玲瓏寶，凡聖知聞。
雲風祖，信香寶，封為上首。 惠真祖，心印寶，無所不通。
西陽祖，聖景寶，不同凡事。 明真祖，談章寶，開口途程。
還源祖，有一件，消息真寶。 光明祖，家鄉寶，獻與天真。
迎春祖，有一件，通關聖寶。 發春祖，路引寶，交與天真。
宜春祖，有一件，金牌真寶。 明春祖，五眼寶，獻與天真。
紅梅祖，有一件，六通聖寶。 真陽祖，無價寶，交與天真。
景陽祖，有一件，諸佛法寶。 還陽祖，陰陽寶，獻與天真。
明陽祖，有一件，惠珠真寶。 金光祖，軒轅寶，天下奪尊。
煙霞祖，有一件，真經聖寶。 雲霞祖，蓮宗寶，獻與天真。
南霞祖，有一件，查號真寶。 丹霞祖，合同寶，立命安身。
許真祖，有一仵，天元聖寶。 菩提祖，護身寶，見得無生。
承天祖，有一件，溫涼真寶。 寶聖祖，天眼寶，看的分明。
玄天祖，有一件，脱心聖寶。 儒童祖，聖音寶，轉大法輪。
三陽祖，有一件，明月真寶。 普善祖，通天寶，萬法圓明。
南五祖，試金寶，天下稀罕。 七真祖，丹書寶，價值千金。
金丹祖，靈符寶，能除八難。 靈陽祖，丹藥寶，三災不侵。
白雲祖，瑚璋寶，無有比對。 收源祖，龍華寶，交與天真。
這纔是，無生母，龍華聖會。 這纔是，萬壽母，收寶迴程。
這纔是，圓頓母，三陽開選， 這纔是，地花母，掛號標名。
這纔是，普天下，諸祖鬥寶。 這纔是，鬥百寶，各顯神通。
這纔是，有寶祖，龍華赴會。 這纔是，無寶祖，難續長生。
諸祖鬥寶，各顯神通，諸佛落凡籠。單籌龍華，一處相逢。各家祖師，修煉圓明，全憑真寶，皈家續長生。
孔雀王佛訴根源， 今對無生共商量。
若得此寶歸故里， 設立龍華在中央。
萬寶歌
…………
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耶穌說八福：
虛心的人有福了。哀慟的人有福了。溫柔的人有福了。飢渴慕義的人有福了。憐恤的人有福了。清心的人有福了。使人和睦的人有福了。為義受逼迫的人有福了。
聖佛曰：
邪念惡語者必會招禍，唯有充滿真理的人有福了。
酒色財氣者必會傷身，唯有淡薄寡慾的人有福了，
貪瞋痴愛者必會損性，唯有知足達觀的人有福了。
凶殘害命者必會夭病，唯有齋戒放生的人有福了。
吝嗇利己者必會吃虧，唯有施捨恩澤的人有福了。
馬太福音5:3=10
5:3虛心的人有福了．因為天國是他們的。
5:4哀慟的人有福了．因為他們必得安慰。
5:5溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。
5:6饑渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。
5:7憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。
5:8清心的人有福了．因為他們必得見 神。
5:9使人和睦的人有福了．因為他們必稱為 神的兒子。
5:10為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。
如何讓天的恩典在你身上顯現
虛心:就是謙虚，謙卑，謹慎，好學之意，也是不自大，不驕傲，不欺人，不看不起人，不執著，不自以為是，不固執，不傷人，不炫耀，不奉承之意。
也就是自己時時都存著「所學的學問，道理，做人，人情，說話，事情，辦事」有所不足，恐怕太少或不正確，恐怕會得罪人，不能成全人或感化人而戰戰兢兢。
有這種謙虛作為的人，就是
會受人的歡迎，這就是福了。
會受人的尊敬，這就是福了。
會受人的效法，這就是福了。會受人的感化，這就是福了。
不會受人的輕視，這就是福了。不會得罪任何人，這就是福了。
會受鬼神的暗助，這就是福了。會受天父的赏赐，這就是福了。
師尊老大人曰：
天的恩典會在你身上，沒有別的原因，只有一個原因，那就是責任跟使命，上天讓你比別人聰明，是要讓你的聰明去幫助別人，上天給你所有的就是要讓你用這些所有的去幫助他人，這時候你如果藏私，那上天會把祂給你的收回去，所以希望大家要善用上天的恩典。
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#天盤附錄三龍華寶經(367~372頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經利集
祖續蓮宗品第十六
經云 : 卻說祖續蓮宗者。祖者，祖祖相傳。續者，續焰禪宗。蓮者，蓮宗接續。宗者，妙意真宗。這便是祖續蓮宗也。
想當初，有無極聖祖悟徹根宗，明佛心印，祖祖相傳，各有宗由。在靈山會上，同太極聖祖，批下蓮宗，同發善願。後來皇極聖祖，悟徹頓宗，明佛心印，在天盤內，同無量祖悟徹玄宗，同發善願。後來法王石佛悟徹明宗，明祖心印，在無影山，同天真老祖，批下蓮宗，同發善願，悟徹性宗，明祖心印。在中央聖地，同翠花張姐，批下蓮宗，同發善願，悟徹心宗，明祖心印。在聖地，同弓長老祖，批下蓮宗，同發善願，悟徹真宗，明祖心印。在世間，同三宗五派，九杆十八枝頭行，批下蓮宗，同發善願，接續性宗，明祖心印。各駕金船度人。各立宗門，各有宗派，各立名號。
卻說無極會下，有二十四祖，接續蓮宗，替佛傳法，扶宗闡教，化利人天。續太極會下，有三十六祖，接續蓮宗，替佛傳法，扶宗闡教，化利人天。續皇極會下，有四一十八祖，替佛傳法，扶宗闡教，化利人天。續無量祖會下，有五祖七真，接續蓮宗，扶宗立教，找化人天。續石佛王祖會下，有三花五葉頭行，接續蓮宗，替祖傳法，闡教扶宗，找化人天。續天真祖會下，有十乘頭續，接續蓮宗，替祖傳法，闡教扶宗，找化人天。續翠花張姐會下，有十善大護法，接續蓮宗，替祖傳法，闡教扶宗，找化人天。續弓長會下，有紅梅續燈，領袖緣人，總引領眾會主，總會開示會頭香頭。會下皇胎子女，各等領法知識，都會接續蓮宗，替祖傳法，闡教扶宗，找化人天。單等末後一著，各證箇極頭聖果，三乘九品，品級不同，同助當來聖事。就是三教九流，諸子百家，都續佛祖宗派。就是天下庶民人家，各續祖宗，至今不滅。祖教興流，末後一著，都來中天中國，認祖皈根，掛號標名。你是誰家賢良？你在那宗那派？那枝那杆？你的領法五行，師範是誰？續上蓮宗，纔為上品。不續蓮宗，難赴龍華三會，向後有論也。
三佛傳留古蓮宗， 五祖接續至如今。
三宗五派明洩漏， 九杆八枝說與君。
無極祖，本在先，安立世界。 從盤古，至如今，立下根宗。
在靈山，對諸佛，同發善願。 有二十，零四祖，接續蓮宗。
太極祖，明心'印，三界普化。 悟心空，留禪宗，接續蓮宗。
在雪山，六年苦，誠登正覺。 有三十，零六祖，接續蓮宗。
皇極祖，明心印，當極掌教。 接先天，造後相，一字頓宗。
須彌山，對諸佛，同發善願。 有四十，零八祖，接續蓮宗。
無量佛，明心印，打開寶藏。 修成了，金丹道，留下玄宗。
武當山，立道場，羣仙赴會。 有五祖，合七真，接續蓮宗。
石佛祖，明心印，木人開道。 悟徹了，西來意，留下明宗。
無影山，駕法船，埋名普度。 有三花，合五葉，接續蓮宗。
天真祖，明心印，参透凡聖。 彼岸上，度元人，留下性宗。
三教山，隱聖體，真經暗造。 有十乘，大護法，接續蓮宗。
翠花姐，明心印，扶宗闡教。 中央地，化賢良，替佛傳燈。
鳳凰山，留心宗，搭手助道。 有十善，大頭行，接續蓮宗。
弓長祖，明心印，通開萬法。 將古佛，西來意，批下真宗。
土兒山，續紅梅，同發善願。 有三宗，合五派，接續蓮宗。
諸佛菩薩，留下真宗，祖祖續傳宗。龍華三會，都有安身。那宗那派，說箇分明。千門萬户，都要續蓮宗。
菩薩彼岸立三宗， 南陽九杆十八分。
中央設立龍華會， 三乘九品續蓮宗。
畫眉序
三世佛，立道場，五祖當極續傳燈。喜的是，三花五葉，宗派佛名。一祖祖，原有根行。一箇箇，法船駕定。真宗度賢良，皈根命。赴龍華，願得相逢。
老弓長，叫頭行，你今聽祖傳心印。喜的是，三宗玉派，各顯才能。咱今來根找元人，分九杆，十八枝定。蓮宗一會會有妙用，赴龍華，願得相逢。
龍華會，考三乘，九陽關上不容情。喜的是，搭查對竅盤問修行。我問你，是誰家人。你對我，說箇分明。玄宗續在你那一宗，赴龍華，願得相逢。
弓長祖，傳修行，真訣一點出世因。喜的是，開關展竅，海底撈月。走中宮，直上崑崙。性和命，一處相逢。性宗響一聲，超凡聖，赴龍華，願得相逢。
諸佛鬥寶品第十七
…………
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師尊老大人曰：
其實說來說去，也只是希望賢契們，多用一點心在自己的家庭上，認真又誠實來對待每一個人，畢竟人與人之間的相處，是有諸多微妙的地方。
不論你現在是為人夫者，或為人妻者，或為人父者，或為人母者，或為人子女，皆要懂得跨出你的第一步，也打破你的防線。
不要想著另一半的缺陷，應該多想想他的優點；不要只批評著另一半的不對，應該多學學他值得我效法的地方。人非聖賢，誰能無過，只需要體貼與窩心，兩人的世界會更美好。
木訥不是罪，暴躁不是錯；而罪、錯在於你已喪失了那顆赤子心懷、你已不願再做任何嘗試、你已不想再做任何表白。
人活得越久，要越懂得什麼是理性、什麼是知性、什麼是感性、什麼是人性；若修行離開生活，則生活無道可言。
所以，每個人總希望把自己定位在最佳狀態；可惜的是，你都不了解自己、不認清現況，你還有立足點來為未來打算嗎？
也不要認為，我也活到這個時候了，不需要再培養更多的情感，以免牽纏我的心房。
萬事萬物若沒有真正的去體認，你必然會一敗塗地。
死灰總有復燃的時候，你們就該投注心力來蘊含一切。
師尊老大人曰：
夫妻，是在未成夫妻前，就屬一世界人；還是在成夫妻後，才屬一世界人？
夫妻會因為彼此直屬的範圍不同、會因為彼此角色的差異，而來另闢自己的世界嗎？
在先天、在後天，不同的範圍裡，可曾想過你是誰？而你又是誰的誰？
在世間、離世間，會因為你住在有形中而有情嗎？
會因為你住在無形中而無情嗎？
緣，如同線，可以打好幾個結，也可以轉好幾個圈，可曲可直、可斷可連。
緣，亦如同橡皮具有足夠的韌性，不是誰可輕易使它改變；可經歷種種的拉扯、壓擠、扭轉，它還是會慢慢的變回原狀，直到它失去韌性為止。
身為一半，要保守好這一半，卻不要試圖去想要由這一半來改變另一半，也不要想以這一半來掌控兩個一半。
畢竟，月圓只有初一、十五，而陽燄也只是晴朗好天。所以，夫妻必須在默契中來互體諒、了解彼此的心，才能共同成長。
微塵塵微，
曾幾何時，互相依靠？
曾何幾時，互相扶持？
為什麼乾的使命是三連？
為什麼坤的職責是六斷？
三連意謂：連天、連地、連人。
六斷意謂：容天、容地、容人。
聽起來，乾坤的命運，似乎就註定了彼此的貴賤，也分別了彼此的順逆；但不可遺忘的是：天雖大，無地之廣不足以為大；而地雖虛，無天之高不足以顯虛。
這裡面有一絲一毫的顛倒，都會引起這個世界、國家的災禍、動盪。
所以地不能私擁天，而以為天為地之天；然天不能私佔地，而以為地為天之地。
是天職司氣，而地任象，雖各執其道，終能互成，是合情合理也。
如此，為人妻當修其內，內務齊則家和興；為人夫治其外，外務明則國安泰。
知從此，所以地不以天為地之天，但地亦不以地為地；而天不以地為天之地，但天亦不自以為天，這就是人作之合而天作之合。
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#天盤附錄三龍華寶經(361~367頁)
#轉載天盤古佛天真考證龍華寶經利集
蘆伯點杖品第十五
經云 : 卻說藘伯點杖者。蘆者，是蘆芽穿膝。伯者，是撥草尋根。點者，是點透崑崙。杖者，是杖佛威儀。這便是蘆伯點杖也。
古家鄉無生父母發大慈悲，打開天元寶藏庫，取出諸般寶物，收在都斗宮中，單等入聖緣人。有弓長老祖。正在淨居之處，盤膝打坐。搯定玉訣，六門緊閉，迴光返照，目視崑崙，運出當人，出離本竅，一蹤一那，收來放去，親到家鄉，見了無生老母。參拜以畢。發悲煩惱感嘆傷。母問曰：「因何煩惱」？弓長答曰：「吾兒在東土，難度眾生，怎化人天？對聖言說，其實難度。諸家宗門極多，狐假虎威，能談慣論，開言合道，不信後天正法，何時收圓結果？甚日願滿迴宮？將何妙法教人出苦，望老母一大慈悲，聖垂洞鑒。」
母曰：「弓長不必你為難，母與你十分點杖，十把鑰匙，十樣真言，十分口訣，十步修行，各有箇中步位，各有箇方寸，各有箇點手，各有箇用度。吾將這十步修行交與弓長，領將下去，纔了的後天大事，纔赴的龍華三會。頭一把混元鑰匙，點開都斗玄關，出身門路。第二把通天鑰匙，點開聖六門，放大光明。第三把靈芽鑰匙，點開八卦，陰陽知覺。第四把法輪鑰匙，透開九鎖，九宮安身。第五把圓明鑰匙，點開佛門，睜開慧眼。第六把先天鑰匙，點出三身，現顯圓明。第七把白雲鑰匙，點開四相，分身變化 。第八把金光鑰匙，點開五眼，獨透蘊空。第九把天元鑰匙，點開六通，家鄉聖景。第十把金剛鑰匙，點透五蘊，空身出現。吾先與你四句妙偈，四相功夫，四時真香，四家門户，開閉存守，十字佛號，九葉蓮經，三皈五戒，十步修行，護法善神，出身活計。母將十分大點，傳與吾兒弓長，領將下去，暗臨東，化利人天，平收萬祖。乃是後天消息。千聖不傳，諸佛不說，恐怕洩漏真言，道不可輕傳，輕傳者無益，走漏者喪身，失口者喪命。看地下種，結粒三乘。要你仔細仔細。家鄉古佛古母，有萬樣真寶，救度眾生。祇是眾生福薄，擔架不起，遇緣再度。那怕諸家門頭。大善知識，能談慣講，不過是口頭三昧。末後一著，難得了手。就是先天開荒修行，觀注一針，杳冥之道，天下領船，知識難明。古佛聖意，末後消息。萬法皈依，千門萬户，都皈一處。一佛出世，一船普度，到此田地，無有分別也。」又曰：「蘆伯點杖透三玄，點透崑崙天外天，忽然顯現緣人面，一輪明月月照中天。」
偈曰
這把鑰匙不計年， 無始以來古佛傳。
弓長親領傳留世， 燈燈相續度人緣。
弓長祖，在世間，傳訣點竅。 收元人，入聖會，得見天真。
傳修行，西來意，蘆伯點杖。 領鑰匙，傳諸點，纔得明心。
頭一步，點都斗，開關展竅。 第二步，點六門，放大光明。
第三步，點八卦，陰陽知覺。 第四步，點九宮，妙理無窮。
第五步，點佛門，睜開慧眼。 第六步，點三身，顯現圓明。
第七步，點四智，分身變化。 第八步，點五眼，凡聖觀通。
第九步，點六通，家鄉聖景。 第十步，點蘊空，劈破分身。
這便是，祖家留，十步大點。 各門頭，善知識，幾箇知聞。
假若是，得遇著，後天聖點。 講通了，普天下，劈破旁門。
若是箇，皇胎子，有緣有分。 遇真訣，只一點，就得超昇。
全要你，搯玉訣，觀空靜坐。 咬著牙，提著氣，運轉清風。
閉禍門，捲竹簾，迴光返照。 採先天，漕溪水，潤的心空。
微閉目，往上觀，西牛望月。 天邊月，往下觀，海底撈月。
海底下，這泥牛，翻身上轉。 走中宮，煉水火，直上崑崙。
到上乘，這元神，要尋出路。 猛聽的，都斗宮，雷響一聲。
開了關，展了竅，元神出現。 無字經，常持誦，細巧靈音。
這聲佛，若會念，皈家認祖。 放了去，收將來，見性明心。
法中王，空王殿，法輪常轉。 要歸家，還得祖，鑰匙開通。
弓長老祖，傳說修行，鑰匙去開通。開關展竅，劈破分身。泥牛翻海，直上崑崙。雷響一聲，振開都斗宮。
十把鑰匙十步功， 十樣點杖祖留行。
十分真言十樣用， 十步修行點空身。
海底沉
老古佛，寶貝多，傳下金鉢，點透崑崙。笑哈哈，救出海底，元神現，當來成佛。
老無生，傳修行，十步功程，十分點杖。十樣行，十把鑰匙，通凡聖，永續長生。
弓長祖，領點杖，天下傳揚，度醒皇胎。到家鄉，相伴天真，逍遙樂，永不思凡。
有緣人，領修行，見性明心，救的緣人。走中宮，開關展竅，法輪轉，諷誦真經。
祖續蓮宗品第十六
…………