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#天盤
#轉載天盤第十章超佛越祖同助天盤
(197~2O1頁)
第一次 民國六十九年 歲次庚申 八月十五日
乾 : 梁阿梅 溫順風 鍾火善 古德童 劉正德
坤 : 林增妹
第二次 民國七十一年 歲次壬戌 八月十五日
乾 : 彭阿亮 謝德旺 林雲耕 韓如蘭
坤 : 何順妹 劉貴妹 李滿妹 陳玉嬌
第三次 民國七十八年 歲次己巳 十二月十八日
乾 : 范萬明 游阿福 江阿海 徐兆錦 黃欽安
坤 : 范雲嬌
天才 : 林菊英領命
另外，民國七十七年，緬甸回國之張連莊先生，至天歸佛壇參加春季大典，天然古佛臨壇時，稱其為點傳師，並予訓勉 ; 退壇後詢諸張連莊先生，始知其在民國七十六年六月二十二日於緬甸仰光，經岳點傳師正書推薦保舉，台灣方面無人知此一事，飛鸞之不可思議，有如是者 ; 從此，張點傳師連莊開始其嶄新的傳道生涯。
「弓長祖」於民國十九年領天命為掌天盤的祖師，開始了「三曹齊渡的大事，雖然住世之時，辦真道三十一年(1916-1947) ; 前十四年，為乃師路祖中一的代傳人，其任務為 : 承佛神力，廣做佛事，無自己的「法門」。後十七年，則以路祖弟子之身份，蒙上天拔擢，畀以重任，廣傳「彌勒法門」。此「弓長祖」權行正令之處，亦超佛越祖之處。因路祖住世時未能彰顯者，「弓長祖」則宏揚不遺餘力。例如 : 真言咒的拳拳彌勒 ; 「禮本」中的「申請三期應運，彌勒古佛」; 又強調「今時已經末劫年」; 每日三香時的原懺文必須默誦「彌勒祖師，妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前，改過自新，同註天盤」; 求道時的龍天表文更是明說「竊自閞天以來，已經三佛之運」; 凡此種種無不證明 : 「弓長祖」所傳的厥為「彌勒法門」。
乾坤大地，常演圓音 ; 日月星辰，每談實相 ; 佛心量廓，明明洞照於十方 ; 祖意淵冲，杳杳冥通於三際。弟子之任務，為宏揚乃師之妙法 ; 此彌勒佛無法傳「彌勒法門」也，必待其聖弟子出興於世。有道是 :末法而花開萬朵，鷲峰而燄列千燈，芬馥滿於寰宇，光華徹於沙界。儒門亦然，孔子所傳的為「堯舜禹湯文武周公之道」; 其三千弟子所傳的方為「仲尼之道」; 孔子孟子的後人所傳的始為「孔孟聖道」; 此歷代聖人傳法之規矩，故能燈燈續燄，葉葉相輝，日新又新，萬古常明。「弓長祖」之後，未來若有心印相承，扶苻正宗之掌天盤祖師出興於世，必能頒宣道法，恢宏「弓長祖」之盛德於九州萬國，為其天命之所在 ; 如「弓長祖」之宏揚乃師路祖之盛德然。
大道自無窮，天地且常久 ; 巨石故叵消，疥子亦難數 ; 人生一世間，飄若風過牗 ; 榮華豈不茂，日夕就彫朽。乾旋坤轉，日就月將，止其所止，願益加止善之功 ; 新以又新，更推作新民之化。而濟人於一時者，不及濟人於一世者也 ; 俾人一世得所安者，不如使人浩劫得所安者也。拔濟人於浩劫者，非聖人之教而何？吾人當以是心作是願 : 我既自度，亦當度未度者 ; 我既自脱，亦當脫未脱者 ; 我既安穩，亦當安未安者 ; 我既滅度，亦使未滅度者得滅度，又以是心作是頌曰：星宿劫千佛出興於世！
領帝敕令 速辦天盤 華藏廣說不可盡
末後一著 普渡收圓 拳拳彌勒十方界
開宗垂統 共證菩提 無三世去來之分
一切種智 同註天盤 不思議數無量佛