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#天盤
#轉載天盤 第九章 欺師滅祖 勾出天盤
(161~165頁)
龍華經上只有「弓長祖」，找不到「子系祖」的任何證據！但是師尊歸空後，道場上卻出現「子系」師母繼承「弓長」掌天盤為十九代祖的說法，後來因為這種理論，錯謬百出，不能服眾，因為這種說辭，無法解釋「禮本」中的 : 「至今已整二九盤，三六盤式已填起」。按 : 「二九」與「三六」，皆是意指「十八」，為「弓長祖」祖師序列的代號，如黃九祖者然！遂改為「弓長」「子系」同領天命，共掌道盤，許多無明的道親遂能接受，事實上，朝三暮四，和朝四暮三，有何差別？莊子齊物論 : 「狙公賦茅，曰：「朝三而暮四」，眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三，」眾狙皆悦。」
莊子的說法比喻 :
一、實質不變，用改換名目的手法，使人上當 ; 而猴子則是不能辨別形式雖變，而內容不變的。
二、後常用來指主張不定，反覆無常，變化多端，或用詐術欺人。
「子系」這個代號，並不是「弓長祖」歸空後，他的徒弟們，臨時起意編造出來的，而是師尊身前就允許使用的，不但允許使用，而且還允許與「弓長」並列的！
所謂事出有因，「子系」的代號，亦不是無中生有的，是有一段感人因緣的！
事實的真相關鍵是 : 民國二十六年(1937)三月八日(夏曆正月二十六日)，師尊南京蒙難歸來，道場稱之為「九九數盡」(即冬至後第八十一天)，後來很多人不明底細，遂將師尊南京的蒙難，誤以為是被囚禁了九十九天，最後則說成是「百日蒙難」，可見以訛傳訛的可怕，事實上，師尊與齊鳴周道長，同樣是「九九數盡」之前四天釋放的，其他三人張振忠，胡德慶，王星五，則分別提前釋放。當時，官方故意將師尊的天才張麟閣，與師尊囚禁一起，要張麟閣以作偽證的方式，誣陷師尊，加害師尊，罪名是「親日害國」，「赤色份子」，張麟閣在牢中向師尊表明 ; 絕不會作出違背良心的事，師尊因得天才隨身之便，在牢房内請臨時壇，因無沙盤，遂用一支破毛筆，彌勒佛臨壇寫出三個出牢房的日子，後來因查無實據，果然分三批釋放！當事人齊鳴周道長，曾為此事作過公開演講，留下完整的資料！
以當時的政治風氣，只要有人作偽證，師尊若被誣以「親日害國」或「赤色份子」，等於被判處死刑，隨時可以拉出牢房槍斃的 ; 道場突然受此危難，人心惶惶，不可終日，孫師母則臨危不亂，坐鎮濟南，不動聲色，一方面穩住道場人心，一方面極力營救。
成佛非難，而能盡佛事為難耳！
師尊九死一生，歷劫歸來，積極的推展道務，而天開鴻運，道運日昌，為了讓廣大的徒弟，更深一層了解他所傳的大道，交代他的徒弟郭廷棟編寫了一本名為「性理題釋」的書，於民國二十六年夏曆三月出版，於第三題「大道之沿革」，有以下的說法 :
「劉清虛十六祖，此乃紅陽十六代滿 ; 道轉白陽，彌勒應運，路祖為初祖，大開普渡，大闡玄機，弓長子系繼續辦理末後一著，三曹普渡，萬教歸一…………」
這是「弓長子系」並列出現，形諸文字之始，也是孫師母在道場上正式樹立地位之始，可見「子系」能與「弓長」並列，乃是師尊所允許的！師尊為什麼允許？自然有他的佛秘密在焉！
民國二十六年七月七日，杭日民族戰爭開始，師尊的佛威神力普放豪光，道務的發展更是一日千里！
孫師母…………