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#天盤
#轉載天盤第四章 轉盤換象 重立天盤
(69~73頁)
「林金祖因先天道分裂後各自稱祖，所以在臨終之前就公開宣佈，今後繼承道務者，只准稱師，不准稱祖，也就是在九品蓮台中之祖師底下取銷五行五祖的品位，然後以初級為童恩，二品為證恩，做為補充九品之完整「制度」云云
(見中華新聞報，八十四年四月三日，第四版，張德福的「一貫道之源流與近代史講稿」，七，先天道的分裂」
張德福這句話，有四項嚴重的錯誤，理由如下 :
一、在林金老的時代，先天道尚無所謂「九品蓮台」的設置，只有職級而已！而且根本就無「童恩」的職級，不能因為後來的「九品蓮台」無「五行」之一級，遂誣指是林金老所取銷的！
二、林金老雖然在袁祖生前已是「五行」之一，可是道光二十三年，老母傳令設立沙盤後「五行」「十地」的晉陞，要由仙佛在沙盤上決定 ; 林金老曾親眼看過這場大考，也知道彭水老就是由「十地」晉陞為「五行」之水行的，豈有不知「五行」如何產生之理？而林金老本身就是「五行」之一，豈有資格取銷五行五祖的品位？祖師訂的規矩，無人有權撤銷！
三、林金老歸空之後五年，王祖覺一由無生老母命為掌天盤的祖師，仍有「五行」一職，證據就在「祖師四十八訓」第十七條和第二十三條，以及「歷年易理」的癸未帖，時王祖覺一已掌盤了六、七年之久，可見林金老根本未取銷「五行」，而在王祖覺一的著作中根本就沒有出現過「童恩」的職級，只有「頂保引證天恩」而已！
四、林金老是「五行」不是掌天盤的祖師，只能依照祖師所訂的規矩行事，無創制職級或取銷職級的權限，不能誣指林金老以「童恩」補充九品之完整制度。
研究「先天大道」時期的歷史，必須根據事實說話，所謂無一字無根據，無一事無來歷，不可預設結論 ; 林金老是一位信受大道，無疑無悔的忠厚長者，在張德福顛倒是非的筆下，卻成立一位欺師滅祖的人，嗚呼！林金老何辜，竟無端受此厚誣！
林金老的「稱師不稱袓」，其用意在警告當時的「十地」，不可以妄冀非份！果不其然，林金老的憂慮，竟然成真 ; 林金老歸空後，辦天盤的渡人大事，竟變成了地頭蛇搶地盤的爭執！
當初，袁祖設「十地」一職時，屬於協助祖師督辦道務性質，在福員遼闊的地方，確實有此必要，但是一旦總堂的祖師，因故不能視事時，「十地」之間就會發生「地醜德齊」，誰也不服誰的現象，地盤大的就擁兵自重，過去周公「封建親戚，以藩屏周」，雖然造成了大一統的局面，也種下日後春秋戰國時代的紛爭 ; 林金老繼續彭水老掌道時，已有許多人不服，所謂「魔子興行，爭奪地盤」; 林金老歸空後，西乾弟子的分裂，更是在所不免！按 : 「龍生九子，各有不同」，即然有善弟子，當然也有惡弟子 ; 袁祖以「西乾」二字，證明他系出嫡傳，可是他的惡弟子，卻忘本逐末，棄源隨波，不知愛惜這塊得來不易的正字標記，不知先祖傳道的苦心，只知比誰的地盤大，只知比誰的徒眾多，只知各立門户，只知各取堂名，何謂「三期末劫」？何謂「末後一著」？則全然不管，遂讓西乾堂之盛名蒙羞！
同治十二年(1873)，歲次癸酉，林金老歸空於漢口黃道全的佛堂中，歸葬四川隆昌，亨壽七十歲，而西乾堂也因林金老的歸空，正式宣告分裂為兩大派！
一派以林金老的義女林素玉、林素陽為首，為「西華堂」; 一派以三公余、謝、韓為首，為「三華堂」; 余、謝、韓等三人，在道場上的職級僅是「地任」，卻晚節不保，妄冀天命，自稱是三佛，這種作為，等於是自動將自己晉陞為「祖師」級的身份！天道甚明，不可欺也。光緒初年(1875)，三人皆先後命喪黃泉 ; 確立「姑尊」林素玉林素陽的則有「地任」張澄芬，光緒初年，林素玉亦歸西 ; 這段歷史，王祖覺一在「歷年易理」上說 :
金公掌道，癸酉回天 ; 暗託玉陽，暫掌天盤 ; 分枝別派余謝韓 ;
自稱三佛，啟奏上天 ; 天命可請，任口胡言 ; 金公回文，屢屢批判 ;
挽回魔心，恐誤良賢 ; 執迷不悟，老母怒焉 ; 即收三魔，捶壓陰山 ;
大小領袖，削籍三千 ; 諸佛警懼，膽戰心寒 ; 哀懇老母，暫且緩寬。
嚴格而論，…………