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#玄妙關六十問答
#轉載玄妙關六十問答之35
三十五、
擅將「欽加保恩張光璧」篡改爲「欽加頂恩孫慧明」，有何嚴重的後果？
答：擅將「欽加保恩張光璧」篡改為「欽加頂恩孫慧明」，後果是相當的嚴重。
從此，本道的道務，為之丕變；從此，走出了兩條截然不同的路。
一條是信徒的路。
一條是迷徒的路。
表面上看起來，雙方都是在辦道渡人。
表面上看起來，雙方的求道手續都相同。
但是要如何區別這兩條截然不同的路？
至道相合，道務如果不相合，必有不相合的理由。
左傳桓公六年，有「祝史正辭，信也」的說法；何謂「祝史正辭，信也」？
翻譯成現代的中文是：史官正確明白無誤的向上天報告人世間的事情，這就是誠信。
師尊在三請最後說：「明白同報 申情」。
「明白同報 申情」，這六個字的意思，就是正確明白無誤的一起向 上帝報告。
將「欽加保恩張光璧」篡改為「欽加頂恩孫慧明」，在辦道祝冊同報 申情時，會發生不正辭與不誠信的嚴重後果。
簡單的說，會發生是與非，正與邪，善與惡對與錯的後果。
這兩條不同的路是：
一條是肯定師尊天命的道務， 老師就是老師，點傳師就是點傳師，徒(弟子) 就是徒(弟子) 。
一條是否定師尊天命的道務，老師不是老師，點傳師不是點傳師，徒(弟子)不是徒(弟子)。
遺憾的是，肯定師尊天命的道長與前人，除了堅持繼續使用「欽加保恩張光璧」的龍天表辦道渡人外，竟然無法舉出堅固不破的正當理由，駁斥篡改表文為「欽加頂恩孫慧明」的繆誤；但是由於他們的原地踏步，遂保留師尊的天命於完整無缺，保存之功，亦不可沒。
於是，雙方各辦各的道務，雙方各行其是，雙方各行其非；然而，時間的洪流，不斷的前進，不斷的洗刷，不斷的淘汰；積非畢竟無法成是，水落終有石出之一日。
師尊天命的內容真相，終於大白於光天化日之下，原來「欽加保恩」也者，乃是九品蓮台的最高果位；事實已經證明，篡改「欽加保恩張光璧」七個字為「欽加頂恩孫慧明」，乃是聚九州之鐵，鑄成大錯；篡改龍天表的祝冊者，不啻自行啟動了淘汰的機制，他們妄想摧毀師尊的天命，結果反而毀掉了他們自己，他們不但自誤，而且也貽誤後學。
天長命短，佛力不敵無常力。
師尊有其歸空的時刻，孫師母也有其歸空的時刻。
由於孫慧明師母已經歸空，根據這些篡改表文者的一貫歪理：師尊歸空之後，天命移轉孫師母；那麼孫師母歸空之後，天命又要移轉何人？
以「欽加頂恩孫慧明 」表文辦道祝冊的人，例如發一組的韓雨霖(恩榮 )者是，發現孫師母繼承師尊天命的說法，存在極大的破綻，因為孫師母一旦歸空，師母派就要面對無情的衝擊，他們勢必要再推出一位新祖師，再改一次表文；韓雨霖為了避免他所領導的道務一夕之間崩潰，不得不發明師尊師母同領天命的說法，他認為：謊話說上千遍，也會變成真理。孫師母歸空的消息，果然強烈搖撼了師母派的基礎，為了挽救危機，師母派的領導人認為他們自己就是明明上帝，有權決定天命的有無，大家湊在一起開會決定，將欽加頂恩孫慧明」的龍天表，再改為「欽加頂恩張光璧孫慧明」。
於是，道場上又產生了一張不倫不類的龍天表。
這張不倫不類的龍天表，始作俑者，不是別人，就是韓雨霖。
更怪異的是，之前以「欽加頂恩孫慧明」辦道祝冊多年的點傳師，竟然毫無異議的接受這樣一張不倫不類的龍天表。
師母派的點傳師，以前根本不要師尊，現在則拿師尊來墊背。
一步錯，必然將錯就錯，千錯，萬錯。
良醫之門多病人，但是病人就是病人，不是良醫，有些病人自以為自己是良醫；第二次篡改龍天表的人，從他們的一舉一動，明眼人一看就知道他們是病人，他們卻認為他們自己是良醫，他們以為只要再改一次龍天表，就可以掩飾之前的錯繆，豈知人有千算萬算，不如上天之一算！
因為，第二次的篡改表文，不啻證明第一次的篡改表文是錯的，否則何必再改？他們以為再改一次表文，就可以一手遮天，卻永遠遮不住真相；謊言從來是騙自己的，第二次篡改表文，繼續與師尊的天命對抗 ，繼續與師尊唱反調，只是困獸之鬥，徒然浪費時間而已。