轉載玄妙關六十問答之14

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#玄妙關六十問答

#轉載玄妙關六十問答之14

十四、

問:師尊如何依據龍天表,編寫適合時運的禮本?

答:師尊於1916年為領有禮本之代傳人,當時師尊從路祖手中領受的禮本,就是黃祖所創制的禮本;師尊以其宿世的佛智慧,已經知道其恩師路祖的確係彌勒下生,三期彌勒龍華會的時代已經來臨,若無上天的指示,師尊唯有遵時養晦,絕對不敢冒然從事;縱使路祖於1925年歸空,師尊依然謹慎將事,恪遵路祖掌盤時道場的規矩,繼續以黃祖的禮本辦道渡人。

如果沒有上天所降下的龍天表,師尊亦不敢確定他就是龍華寶經所說的弓長。

因此,師尊編寫禮本的一貫脈理,完全是依據龍天表而來。

換句話說,師尊乃是恪遵天命順天行事而編寫禮本。

師尊如何編寫禮本?

師尊分為四個步驟來完成。

第一、師尊確立祝冊(讀表)者的堅固立場,乃是恪遵天命而來。

師尊將龍天表的祝冊(讀表)者「欽加保恩張光璧」七個字,直接引用寫入禮本之中;師尊此舉的目的,乃在藉此彰顯赫赫光明的天命付託。

龍天表中的「欽加保恩張光璧」乃是付託;而禮本的「欽加保恩張光璧」則是應驗;此因為天命的付託,必須經過兩道手續:一是交付,一是應驗,二者缺一不可。

凡是新求道人,在嚴謹的求道手續的過程中,會兩度聽到「欽加保恩張光璧」,第一次是請壇禮之後的三請,第二次是新求道人的跪聽讀表。

第二、龍天表明確指出:

「自開天以來已經三佛之運,生民而後未得一貫普傳,理義不明。」

何謂「已經三佛之運」?三佛即:初佛燃燈,二佛釋迦,三佛彌勒;指的就是三會龍華彌勒佛的運數已經到了;彌勒佛既然已經應運下生,一個新的時代,一個新的機運,也要重新開始。

黃祖所創制的禮本,無法因應彌勒下生的新局面,必須功成身退,師尊於是依據龍天表的指示,在禮本中說:

「今有欽加保恩張光璧 率眾等虔心跪在  明明上帝蓮下

又申請三期應運彌勒古佛

三千弟子 諸般星宿 到此運際 同助三佛 普收蘊數 末後大事 明白同報申情」

又說:

「今時已經末劫年 

    實告一切眾蘊殘

    你若失了此機會

    萬八年載難身翻

    余今領受法敕旨 

    慈悲傳你真玄關」

由此可見,禮本中有關三期應運彌勒古佛,以及今時已經末劫年(現在已經是三期末劫) 等等的一貫脈理,完完全全是依據龍天表而來。

第三、龍天表又明白指出:

「今時眾生塗炭,未得救拯; 火水劫煞,已到眼前。」 

如何拯救塗炭的眾生脫離已到眼前的水火劫煞?師尊在禮本中說出拯救眾生的方法。

師尊在禮本中說:

「當前即是真陽關 

    真水真火已俱全

    余今指你一條路 

    燈光照耀在眼前

    二目瞳神來發現 

    洒洒沱沱大路坦

    西天雖遠頃刻到

    混含長生不老天

    今得此一著 

    跳出苦海淵

    飛身來上岸 

    即得登雲船

    一指中央會 

    萬八得超然」

禮本中的「真水真火」乃是呼應龍天表的「水火劫 煞」而來。

龍天表的「水火劫煞」究竟是何意義?

水與火,是不是自然力?是不是被火燒?是不是被水淹?

不錯,水火無情,但是人類的災动除了水火,還有刀兵,還有地震,還有風災,還有疾病瘟疫....

龍天表為何只及提水與火,而不提及其它?很顯然,龍天表的「水火劫煞」不是指自然力,而是指吾人身上的真陽關具有兩個似水與火的質素,這兩個質素如果互相調和,則劫煞自然消失;這兩個質素如果無法互相調和,那麼水火劫煞,就會來到眼前。

吾人日常使用的成語有形同水火,水火不容,水深火熱等等用語,皆指兩個力量不調和的現象。

如果是水火既濟,則是指兩個力量互相調和的現象。

吾人身上真陽關所具有的兩個質素,依據龍華寶經的記載,應該就是性與命。

龍華寶經(聖來投凡品第七),對性與命有相當精彩的解說:

「性在天邊,命在海底。性不見命,怎麼行功?命不見性,怎麼接行?離南坎北,不得相逢。祖有妙訣,一點崑崙。開闢展竅,海底撈明。泥牛翻海,直上崑崙。元神出現,諷誦真經。性命相續,會合中宮。打成一片,永續長生。」

所以,水火劫煞,指的就是性與命,如果像離(火) 南坎(水)北,一在天邊,一在海底,不得相逢,性不見命,命不見性,必然非常痛苦,如何跳出苦海?必須性命相續,會合中宮,打成一片,纔能永續長生。

龍天表的「水火劫煞」,表示性命未調和,所以眾生亟待救拯。

禮本中的「真水真火已俱全」,表示性命已調和,因為已經得此一著,遂能跳出苦海。

師尊為了區別龍天表的「水火劫煞」的確並不是指自然力,於禮囑中另外再提及災煞,兵荒等等。

「現今災煞 俱遭身邊

    一切兵荒 老幼同沾

    反心謗道 詈師罵天

    洪誓大愿 永不能完」

第四、龍天表又明白指出:

「所以立下此會

    廣救無數眾生

    整起此著

    普收有緣種子」

師尊在禮本中說:

「清虛大化    開會此年

    蒼生白首    共沾恩典

    一切諸神    護庇臨壇」 

禮本的「清虛大化 開會此年」,乃是呼應龍天表「所以立下此會,廣救無數眾生;整起此著,普收有緣種子。」

指的就是:明明上帝無量清虛的大化流行,於此年,1930年,師尊領天命的這一年,開立這個三曹齊渡的機會。廣救無數眾生;整飭這個普收有緣種子(普收蘊數)的方法。蒼生即使到了百年,共同雨露均沾 上帝的恩典。諸天神聖皆來到道場保護祐庇眾生。

龍天表「立下此會」 與禮本中「開會此年」,「會」之一字,指的是機會。

「你若失了此機會,萬八年載難身翻」,就是呼應龍天表「所以立下此會」而來。

萬八年載,指的是上天畀以師尊的天命重任,長達一萬零八百年。

「一指中央會,萬八得超然」,也是說明師尊的天命有一萬零八百年。

你如果失去了這個三曹齊渡的機會,一萬零八百年很難脫離苦海!

如何於一萬零八百年超生了死長生不老呢?除了明師一 指,點開玄關,別無它法。