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師尊老大人曰：
大家求菩提的心堅固嗎？（堅固）那麼你們希望自己的未來是求來的，還是努力來的呢？（努力來的）
那麼今天咱們就來談談：實務與事務之間，一個人該如何自處？
夫行道者，如牛負重行深泥中，雖極疲勞，不敢顧左右，及至離出污泥，乃敢蘇息。
修道是一輩子的事、是永恆的事。路途中所有選擇、所有意外，都可以是一種迷惑。
所以君子不敢有狂傲的自信，免得落於自欺，不敢有無知的靠山，免得落於虛妄。
經云：先不能供養父母，又惡待其妻，以困苦佈施者假名之施，不名義施。
苦惱家族以為施者，此人不得大報，如是施者，無憐憫，是為不知報恩。
故修行法輪常轉，乃實與事之相輔相成。無實，則事不能得其所哉，無事，則不能返其本源。
師尊老大人曰：
何謂實務？何謂事務？
佛言：我之哀愍汝等諸天人民，甚於父母之念子。
又俗言：未有愛人，而不自愛者，此人心也。
未有害人。而不自害者，此天理也。
值今生命體之建立，辦道人員命從何來？何處生存？
無非是從渡人慈悲而得命，化世之戾氣而生存，所以有智仁勇是體現，更有戒定慧之自律。
此即成佛之實，修德之務，立道之事，守人之務。