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師尊老大人曰：
所謂不惑者，乃破除癡與痴的障礙，要不障於疑，也不障於知。
一位鑑賞家的毛病，不在於他的評鑑力太差，而在於太厲害。
其實每一個作品都不可能讓作者與觀者毫無距離。而人論斷的習性往往陷入自以為是，所以就看不見人或事或物的價值。唯有不囿於自我之心的人，才懂得欣賞並接受人事物的恩賜。
道學是一種心學，唯有能了解他人、欣賞他人、並滿足他人心靈的人，才能降服頑固懦弱的眾生。
修道不是一種生活方式，而是一種生活態度。
世間沒有一種生活方式可以絕對的說能救人，但卻有很多生活態度可以確定真的能救人。
用信任救人，用傾聽救人，用誠懇救人，用坦蕩救人，用謙卑救人，用恒心救人，用包容救人，用積極救人，用一種好的態度、對的態度救人，同時也是救自己。
師尊老大人曰：
所謂知天命者乃確知我究竟為何而存在。
宋明之大儒常問：顏子所學何所樂？
確然，縱觀顏子一生，世俗所肯定的價值，福、祿、壽、財等等，他一點也沒沾到邊。但是他卻每一天在心境上，思想上都有飛躍似的進步。孔子說他是語之而不惰者。又說：「吾見其進也，未見其止也。」顏回所體現的價值，就在於在最壞的客觀條件下，體現最充實、光輝，而且真善美從無暫停間斷，達乎極致。修道人當如斯乎！
師尊老大人曰：
大家修道修得快樂嗎？
顏子那樣的條件，都能夠如此的快樂、自足，那你們的環境、你們的條件還有什麼讓你們不快樂的呢？
