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院長大人曰：
何謂守戒？何謂破戒？戒這個字不離本份本位 一 每個人都有他不同的位，所以對這個人來講是犯戒的事，對那個人就不一定算犯戒。
一位出家人卻耽戀親情算犯戒，但對一位在家眾而言，卻是忽視親情屬於犯戒。
身為後學自專自主裁決進退，是犯了身為後學者的戒；而若身為前導者，卻不裁決事務、不指示方針，優柔寡斷而使群後無所適從，則是犯了領導者的戒。
身為閨女而與男人親近，是犯了閨女的戒；然而一旦成為妻子，猶與丈夫疏遠的則是犯了妻子的戒。
身為男子，不能志在四方，而枯守安逸，是犯了身為男子的戒，但若他已荷擔起一個家主的責任，父母妻兒賴為依靠，而尚且遠遊廣交，不顧家庭為重，這則是犯了一個家主的戒。
身為講員教授者，不能言行合一、以身作則，這是犯了教授者的戒；而身為受教者，若因為教授者的失格犯戒而不肯受教，因人廢言，這則是犯了身為受教者的戒。
法苑珠林曰：﹁蓋大聖度人，功唯在戒。﹂每個人都要依照他的本位，來做上天給他的課程，認清自己的本位，在位成位，依戒成道，這就是聖人唯一要人去走的途徑，也是聖人唯一能帶領人回天的途徑。
好，講解。
院長大人曰：
儒家弟子中，不學禮則無以立；而佛家弟子中，不受戒者，不能入教參禪。可見禮、戒律也就是修道人的規範，乃是一位修道人入道所首要必須了解、必須遵守的。
律典中有一句話說﹁初受戒者，位同大覺。﹂由這句話，可以了解你一發心願意去遵守這個戒，那麼就代表你已經有了和佛菩薩同樣地位、同等條件就都俱備了，這是非常神聖莊嚴的事。你能夠用佛菩薩的標準來要求自己，最終必定能和佛菩薩同等成就。