來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/posts/4370108546420076/
悟禪師兄曰 : 不管是哪一個靈降來人間，同樣都是
上帝的分靈來到人世。不管以何名義，到哪一個地方或哪一個國家，祂應化的地方，就會成為那一個地方的仙佛;縱然是表面上看起來不一樣，但同一個宗旨就是為 上帝在做事情，實行 上帝的宗旨。而且靈體要是其境界相通的話，就會共同為一個目標來達成。所以有時道親看得見顯化的時候，就可以看見彌勒祖師與耶穌基督一同出現。靈體會各個分化到各種不同的種族與國度去，但最主要的都還要歸於 上帝，只是 上帝需要哪一個國度，由哪一個靈體來應化的時候，便會再繼續分身。
所以分不分，看國度與那一個地方的需要，最後的回歸不要執著說是否幾個靈回歸在一起，而是所有的靈體同樣都還要回歸 上帝。
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很高興崇德人都讀《皇母訓子十誡》.
二誡
「差彌勒掌天盤萬旁歸正
命天然掌道盤靈妙化身…
二九盤收束起弓長應運…」
三誡
「上上乘真妙訣誰能明曉
想覓真求弓長大道得成…」、
九誡
「現如今白陽展彌勒應運
命天然掌道盤普化中西…」、
十誡
「彌勒祖登寶台點將封仙…
天然子率原人共朝母顏…」
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o信女有一個問題 : 業力寃愆是否是心識所產生？是否虧欠了人家，其實心中是不安的，所以也就投射了想要贖罪的想法，是否是這樣呢？感謝慈悲。
師尊老大人曰 : 妳的心識所變現出來的造成各種因緣，就像妳決定把餐點吃下肚子，可是妳的決定錯誤，在不該食用的時候，吃得過度太飽太撑，那造成的果就是消化不良，必須承受、必須去設想解決的方法。原先這餐點飯菜，不是妳本體所需要的，但終究是妳造就這樣的因缘果報。用這最簡單的比喻來設想，萬靈寃愆債賬也是一樣，或許原本毫無關係，但在妳的種種選擇當中，與他產生了悖逆惡孽的互動，這樣的報應交替之下，自然應當去承受。
只是一切皆我所造，徹底明白這個真理，那只有懺悔、只有善解善化，沒有任何理由可言，也不會和對方去計較到底誰對的多一些、誰錯的多一點。
難道妳會和妳吃下肚的飯菜去計較，是它放在妳眼前來引誘妳的嗎？
所以，為自己的所有，甚至為世界的所有去負責、去承擔，便是法身大士的覺悟。
還有疑問嗎？
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師尊老大人曰 : 不是妳來修道就認為其宗教不好，不是這樣的。
其實宗教有許多人都是很虔誠的在奉獻，不能去說它好或不好，只是現在白陽期應運，天道普渡，降在火宅，讓人人都能來修，而妳必須懂得自己所修的道，是什麼道，既然得了明師一指點，真正打開玄關的路是妳自己。一本散萬殊，萬殊歸一本，是大家，是白陽修道士真正去實行來感化所有的萬物萬類。
師尊老大人曰 : 在修辦道中，是不是原本抱著希望進入道場？
可是自從接觸以後，是不是感到很失望、感到很懷疑。是嗎？
不可能没有。有就說有，没有就說没有。有嗎？
師尊老大人曰 : 你們是不是會認為前輩者是傳他的文化給你，所以你有時候没辦法接受就會COMPLAIN。進入道中有許多的禮節，前輩者要求你一定要這麼做，佛規一定要這麽唸，總總的服務一定要這麼學習，你是不是感到很討厭，是不是覺得你有你的文化。為什麼我要跟隨你，你認為道是一個文化嗎？
師尊老大人曰 : 道不是文化，你不是在修前賢、前輩的道，你是在修天的道，舉個例子來說 :
日本人有没有在慶祝聖誕節？大聲一點。
那你們是不是西洋人，或者是基督教徒呢？(……)
那你會不會認為他是要求你來跟他一樣的文化呢？
那你為什麼可以這麼高興來慶祝？
其實聖誔節是全世界或某個地方的人們，用一種高興的心迎接聖人的誕辰。
對不對呢？
所以自然而然，這當中所有的慶祝、以及種種的儀式，也是由以往慢慢傳下來，而人們也就跟著這麼做，細節方面不論，但是比較大象徵的，都是大家願意來這麽做的。對嗎？
師尊老大人曰 : 所以修道也是一樣，今天道降世，來應運在人間，而你們能夠來修這個道，不是以某某人的文化來修，而是同樣以一種非常歡喜的心來接受這個大開普渡，並且依照 上帝的旨意去完成。明白了嗎？
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遙憶七年前, 版主設立一貫道問題討論區, 講《暫訂佛規》〈欽加保恩龍天表文〉時, 當時的朱師姐反應尤為激烈, 一付隨時可以跟你把命拚的態度, 記得版主當時說, 這位朱師姐性格直爽敢愛敢恨, 將來會是道場的護法者, 後學心想怎麼可能, 沒想到七年後, 只因在「三清四正」上的觀點不同, 就被同修抺黑變成假道親, 真教人情何以堪！
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/posts/4292652967498968/
師尊老大人曰：
他人之譏笑、怒罵、毀謗、欺騙等等，我今受之，必是前世因緣，今生所種而形成，故當歡喜心以化解；他人之關愛、讚美、尊敬、援助等等，我今受之，必是前世善果，今生所做而獲得，故需平常心再積極。
生活中在在處處皆是歷練，莫將歷練當成痛苦。我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶溶；我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不可容納。
堅者，堅其信念，固者，固其本位，是一切修士自渡渡他而歸於道。所謂道，如山愈昇而愈高，如地愈行而愈遠，學著卑淺，盡其力而止耳。惟志於道，以窮其遠造其極，其它孰與焉！
若問道從何處得？乃是自信心堅固時，便可與道契合而不可思議。嘗曰：天不因人之惡寒也，輟冬；地不因人之惡遼遠也，輟廣；君子不因小人之匈匈也，輟行。天地皆有其不變之法則，欲為聖人君子，更應有其不變且堅守之原則。 好，扼要講呢。（師尊老大人巡班講師起立）
師尊老大人曰：你們都坐下。
師尊老大人曰：○○，你的筆記。（師尊老大人拿承領娘筆記，指示訂正黑板娘板書。）
（講師講解到小人匈匈時）
師尊老大人曰：等一下，為師補充一下。
師尊老大人慈示：匈匈乃是喧擾的意思。喧鬧的喧，擾亂的擾。也就是說受小人左右的意思。 好，繼續。
師尊老大人曰：講到這裡，為師再說一則故事。
有一位禪師建一所寺院，與道士之廟觀為鄰，而道士放不下，對於此寺院有所不滿，因此每日以法術變些妖邪，擾亂寺內僧眾。今日呼風喚雨，明日風馳電掣，故不少僧者離去。
然此禪師卻住上十多年，最後道士法術用盡，禪師依然不受影響，道士只得將廟觀放棄，遷離它處。
而後有人問禪師：道士們法術高強，汝豈能勝他等？禪師云：我沒什麼能勝，勉強言只有一「無」字能勝他等。其人又問：「無」豈能勝他等？ 禪師云：道士有法術。「有」乃有限、有盡、有量、有邊；而我無法術。「無」乃無限、 無盡、無量、無邊。無與有之關係，即不變應萬變，我「無變」故勝於「有變」。
師尊老大人曰：○○，這一段，你扼要做一個引導即可，其餘的就留給諸位班員們自己思考。
師尊老大人曰：現在暫且不必回答，是要讓你在往後的修道路程上，自己去思惟，自己去領會，然後從 領會當中去實踐。了呢嗎？（了解）
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/posts/4290157724415159/
師尊老大人曰：
為師再說一個你們必須要深思的問題
白陽期到目前為止有沒有自己的經典？有像青陽期、紅陽期的經典編輯成冊，而且非常有系統的翻譯、整理、出版嗎?(沒有)
為什麼呢？知道為什麼嗎？(不知道) 因為正在應運的關係！
試問青陽期正在應運的同時，有道德經的產生嗎？(沒有)
等到青陽期告一段落，老子出函谷關，是不是道德經就出現？(是)
紅陽期佛陀在世的時候有佛經的產生嗎？(沒有)
縱然佛陀講經如此之久，但為什麼沒有人，或者有人去編輯都沒有辦法編輯成功，無法明確的整理出而成為人人流傳的經典？
因為正在應運，聖人在世！
人人所追求的是親炙聖教，而非書面上的種種。就連孔夫子當時所講的一切，與弟子們會心的交談，但若不是日後漸漸的由弟子們，甚至弟子的弟子，一代一代將它整理起來，現在看得到這些孔聖人的教授嗎？(看不到 )
孔聖人所整理的是他先代的種種經論傳述，所以孔子自稱自己是『述而不作， 信而好古』。祂只是傳述，自己沒有去寫作；祂只是相信過去的說法，喜好古人的精神與傳承，每一代聖人都如此。
白陽期正在應運，此時重視的也是要『述而不作，信而好古』。天事的教育，或者流傳幾千年的聖賢的教育，都是要讓白陽辦道子弟好好傳述，去信、去好的部份。若身為白陽弟子，卻不能將古聖先賢與天事的種種教育，好好的正確無誤的傳述，不能真心的信與好，那又如何再談下一步呢？
若你們相信你們自己是正在應運的白陽道場的一份子，你們就要確切的走出新而且正確，真正應運時期該具備的種種內容。天事教育只是一個開端，既然都十幾二十年了，在這個時候，天人交流會過後，人事必須真正加強的就是聖人在世、聖人親自帶領所有辦道人員前進的實質內容，使天下的辦道人員唯聖人是瞻。若只是依賴早已記錄在紙上，或者是依賴天事，你們看為師是不是古人？是不是呢？(是、不是)是不是古人？(是、不是)都已經作古了還不算古人嗎？
你們可以好古，但不是以古為主，一定要朝前看，往前邁步。
否則白陽應運，大家不能親炙聖教，等於再怎麼去說天命金線存在著，再怎麼去説顯化與形相上、聲色上的印證，都屬於枝尾末節，不是將來正道。
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轉貼 濟公活佛慈語：講道 辦道
並不是站在講臺上說話才叫『講道』！徒兒平時應對一切的心所做的言行舉止，才是真正在【講道】。
人家看的不是徒兒多能言善道，而是看徒兒平時言行舉止是如何，到底是『捨身辦道』，還是『色身謗道』？謗道，何須說什麼對道不好的事，修道人『只要做一些，人前人後不一樣的事』，『做一些不知自己無明的事』，就足以讓別人覺得徒兒『入的道』有問題了。
辦道，不是只有在渡人求道時才叫『辦道』，而是在徒兒『每個當下，做得如何』，是做好自己而顯示 #道的尊貴。
大道是無形的，別人也是從徒兒的言行舉止，來看大道如何尊貴的啊！如果徒兒求了道，嘴裡說效法聖賢仙佛，慈悲德性，可是偏偏有脾氣、毛病也不改進，『虛心假意』、『阿諛奉承』、『紙上談兵』，沒有從內心觀照無明，以為接近佛堂道場，就是在修辦，那是很危險的！【一念之差，天淵之別】，升降關鍵，上天看的是你『每個念頭』，而不在身處什麼環境啊！
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師尊老大人曰：
你們想，許多錯誤的觀念、許多異端邪說是怎麼來的呢？
其實錯誤的觀念與異端邪說的一開始，也是從真理來的。只是它往往只強調真理的某一個部分，才會形成偏見。如果你們了解，專注於整體的真理，不斷吸收各個層面並且放下自己，不害怕、 不逃避，那麼你們對真理才有更全面的認識。就像老鷹能夠直視太陽而不至於目眩，真正的修辦道人員，也能直接的面向真理，才能面對更寬廣的天地，進入更高的境界。
來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/posts/4277498315681100/
師尊老大人曰：
道務不是政治操縱，更絕非宗教崇拜，所以務必要謹記一句警語：「政治家和宗教家都不過是利用人們對未知的未來有所害怕與憧憬，所以藉由美麗的假象，鼓舞人們信心投注心血，如此而已罷了。」
我們要給道親的願景是這樣嗎？(不是)我們要有未來的理想是這樣嗎？(不是) 雖然你們說不是，但認真省察，許多年來在道場中所宣揚傳播的，難道不都是僅止於福音，而沒有真正實質的福可以給人嗎？
說的很多，聽的很多，但真正幫助到人心性的，幫助到人生活的有多少？
甚至撒旦的禮物，還更慷慨。
所以身為關心人要想：為什麼 上帝從不應承人並不需要的允諾。
記得嗎？耶穌在曠漠中，第一個拒絕的就是麵包的供養，永不匱乏的生活保障；
第二個拒絕的就是萬國的榮耀，全民歸心的領導權柄；
第三個拒絕的就是不死的機會，永遠存活的人間奇蹟。
這三種能力，擁有任何一項，你很輕易可以讓天下太平，很輕易可以幫助到所有人，關心到每個人的需要，讓大家感恩戴德。但為什麼 基督拒絕呢？
希望你們能由此了解 一 真實的關心、真實的幫助、真實的扶持，絕不是你個人錯誤的妄想，又加在道場、道親身上的妄想。
就算真相是殘酷的、是醜陋的、是無情的、但只要每個人能在接受中成長、提昇、進化，那你們給的才是真正的關心，而不是誑語欺騙。
