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暫訂佛規 與 佛規諭錄
有人說：《暫訂佛規》「 那只是【暫定的】（舊版），請參閱【佛規諭錄】（新版）」
此人又說：「暫定為初版之舊版，【佛規諭錄】是新版之教育，試問超過一甲子佛規之能適用現在嗎？之前沒說清楚的新版說清楚了！」
說此話之人，是否讀過《暫訂佛規》？
《暫訂佛規》乃 天然師尊在民國二十八年（西元1939）奉 明明上帝之命訂定佛規， 天然師尊以一代明師之謙德，命名為《暫訂佛規》。
天然師尊在《暫訂佛規》「序」如是言：「頃者屢蒙 皇母垂訓，命余將道中普通禮節，整理一致，以資遵循。竊以釐訂禮節，茲事體大，自應加以慎重，余何敢冒昧從事，因思 關聖掌管法律，請其降鸞批訂，庶免隕越之咎，于是恭請 大帝臨壇，敬候垂示，及至到壇，但諭以人定制宜，自無不合，既有皇母之命，以遵辦為是云云，竊又反復思維，恭敬不如從命，......。」
天然師尊以「濟寧張天然序於濟南」並用印以表慎重。
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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
