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師尊老大人曰：律者佛身，教者佛言，禪者佛心。此三者佛之三法，亦稱佛之三業。
以佛之三業，轉眾生身口意之三業，則煩惱即䓀提，生死即湼盤矣！
師尊老大人曰：律者佛身者一
金律乃是基督所言之最大的二條誡命 ; 愛 上帝以及愛人如己。
金律將成為生命中所有行事進退的原則標準，能愛人如己者，就是在愛 上帝。
是故孔孟曰：君子之道四 :
所求乎子以事父，所求乎下以事上，所求乎弟以事兄，所求乎朋友先施之。
人若不能讓私我在内心被取代且死亡了，就絕不能做到如此。
身體力行，以身體之，以力行之。可乎？
師尊老大人曰：教者佛言一
昔日有一位老者，臨終之際流淚不止，十分憂傷悲痛，便有人問他原因。他說 : 「在我小時候，曾經在一個十字路口的指路牌下玩耍，就為了好玩，我把那指路標轉向錯誤的方向。直到現在，我一直不知道有多少人，為了錯誤的路標而迷路，而徬徨難過。」
這個時代的悲劇就是指路牌己經倒塌了，人類因為不知所終而狂亂。
上帝的指路人就是辦道人員，爾等當以一切聖靈的教導，讓世人知道 上帝的終極目標，使萬民走上正確的道路。可乎？
師尊老大人曰：禪者佛心一
當知消滅敵人的唯一方法，不是臭駡、仇恨、怨尤，使那敵對妁人永遠長存 ;
而是與他做朋友、愛心、愛人、禮人、敬人、知人等等學做人的工夫，皆須做到極致。
學道深淺程度，就看在你是不是能日日增長對人之恭敬心。
其實熟悉感引起輕蔑心，君子反之而行，日日增長正心正念。
禮記篇第一篇首句曰：「曲禮曰：毋不敬。」可乎？
師尊老大人曰：孔聖所說的君子之道，大家理解嗎？《有些人說理解、Sí》
在你們身邊、在你人生當中，有沒有讓你覺得使你感到很不滿足的人呢？
意思就是說，他的所作所為讓你覺得你很遺憾，你感受不到愛，你感受到失落。有這樣的人在你的生命中嗎？
所以君子之道這句話就是在告訴你們：
因為他的缺陷，他帶給你的不足與遺憾，你自然而然會在心中對他產生要求。
你會希望他是一個能帶給你幸福的人；你會希望他的行為有所改變；
你會要求他像一般正常的父親、子女、母親、兄弟、朋友那樣的對你；
你會希望他像一般正常的老師、學生那樣的愛你。
但是他沒有，所以你這個要求並沒有得到滿足。對嗎？
那麼君子之道就是把你這個要求，反過來放在你自己身上，你希望他做到的，你就對別人先這麼做。
譬如你的父母帶給你有要求的感受，那你把想要求他們的這些想法，用來要求自己，要求自己用你希望的方式去對待你的子女。
而你的朋友對你的種種不正確、不好的言語行為，也造成你有所不滿，你希望他能用另一種方式對你。那現在你作為一位君子，你不再要求他，你用來要求自己，用你希望他對你的方式來對你其他的朋友，甚至用來對他。
這樣大家有更瞭解君子之道是什麼了嗎？（有、Sí）那你們覺得做得到嗎？（能、Sí）
你們每次都回答的這麼自信，讓為師感覺好像你們是師父，為師是徒弟了，似乎你們的境界比為師更高超了。當然有信心非常好，不過這還是很不容易的事，所以你們慢慢的、漸漸的去完成它，才不會在班後覺得怎麼自己所做的跟自己的承諾落差這麼大，反而失掉了信心。因為為師能夠體諒你們其實還有一段距離，所以大家有耐心的來完成它。好嗎？
師尊老大人曰：教者佛言—昔日有一位老者，臨終之際流淚不止，十分憂傷悲痛，便有人問他原因。他說：「在我小時候，曾經在一個十字路口的指路牌下玩耍，就為了好玩，我把那指路標轉向錯誤的方向。直到現在，我一直不知道有多少人，為了錯誤的路標而迷路、而徬徨難過。」
這個時代的悲劇就是指路牌已經倒塌了，人類因為不知所終而狂亂。
上帝的指路人就是辦道人員，爾等當以一切聖靈的教導，讓世人知道
上帝的終極目標，使萬民走上正確的道路。可乎？
師尊老大人慈示：
這個教是教育的教，不是宗教的教。
就是說：一切的聖靈的教育教導就是佛的言語。
何謂佛之三法？
師尊老大人曰：律者佛身，教者佛言，禪者佛心。此三者佛之三法，亦稱佛之三業。
以佛之三業，轉眾生身口意之三業，則煩惱即䓀提，生死即湼盤矣！
師尊老大人曰：律者佛身者一
金律乃是基督所言之最大的二條誡命 ; 愛 上帝以及愛人如己。
金律將成為生命中所有行事進退的原則標準，能愛人如己者，就是在愛 上帝。
是故孔孟曰：君子之道四 :
所求乎子以事父，所求乎下以事上，所求乎弟以事兄，所求乎朋友先施之。
人若不能讓私我在内心被取代且死亡了，就絕不能做到如此。
身體力行，以身體之，以力行之。可乎？
師尊老大人曰：教者佛言一
昔日有一位老者，臨終之際流淚不止，十分憂傷悲痛，便有人問他原因。他說 : 「在我小時候，曾經在一個十字路口的指路牌下玩耍，就為了好玩，我把那指路標轉向錯誤的方向。直到現在，我一直不知道有多少人，為了錯誤的路標而迷路，而徬徨難過。」
這個時代的悲劇就是指路牌己經倒塌了，人類因為不知所終而狂亂。
上帝的指路人就是辦道人員，爾等當以一切聖靈的教導，讓世人知道 上帝的終極目標，使萬民走上正確的道路。可乎？
師尊老大人曰：禪者佛心一
當知消滅敵人的唯一方法，不是臭駡、仇恨、怨尤，使那敵對妁人永遠長存 ;
而是與他做朋友、愛心、愛人、禮人、敬人、知人等等學做人的工夫，皆須做到極致。
學道深淺程度，就看在你是不是能日日增長對人之恭敬心。
其實熟悉感引起輕蔑心，君子反之而行，日日增長正心正念。
禮記篇第一篇首句曰：「曲禮曰：毋不敬。」可乎？
師尊老大人曰：
孔聖所說的君子之道，大家理解嗎？
《有些人說理解、Sí》
在你們身邊、在你人生當中，有沒有讓你覺得使你感到很不滿足的人呢？
意思就是說，他的所作所為讓你覺得你很遺憾，你感受不到愛，你感受到失落。有這樣的人在你的生命中嗎？
所以君子之道這句話就是在告訴你們：
因為他的缺陷，他帶給你的不足與遺憾，你自然而然會在心中對他產生要求。
你會希望他是一個能帶給你幸福的人；你會希望他的行為有所改變；
你會要求他像一般正常的父親、子女、母親、兄弟、朋友那樣的對你；
你會希望他像一般正常的老師、學生那樣的愛你。
但是他沒有，所以你這個要求並沒有得到滿足。對嗎？
那麼君子之道就是把你這個要求，反過來放在你自己身上，你希望他做到的，你就對別人先這麼做。
譬如你的父母帶給你有要求的感受，那你把想要求他們的這些想法，用來要求自己，要求自己用你希望的方式去對待你的子女。
而你的朋友對你的種種不正確、不好的言語行為，也造成你有所不滿，你希望他能用另一種方式對你。那現在你作為一位君子，你不再要求他，你用來要求自己，用你希望他對你的方式來對你其他的朋友，甚至用來對他。
這樣大家有更瞭解君子之道是什麼了嗎？（有、Sí）那你們覺得做得到嗎？（能、Sí）
你們每次都回答的這麼自信，讓為師感覺好像你們是師父，為師是徒弟了，似乎你們的境界比為師更高超了。當然有信心非常好，不過這還是很不容易的事，所以你們慢慢的、漸漸的去完成它，才不會在班後覺得怎麼自己所做的跟自己的承諾落差這麼大，反而失掉了信心。因為為師能夠體諒你們其實還有一段距離，所以大家有耐心的來完成它。好嗎？
師尊老大人曰：
教者佛言—昔日有一位老者，臨終之際流淚不止，十分憂傷悲痛，便有人問他原因。他說：「在我小時候，曾經在一個十字路口的指路牌下玩耍，就為了好玩，我把那指路標轉向錯誤的方向。直到現在，我一直不知道有多少人，為了錯誤的路標而迷路、而徬徨難過。」
這個時代的悲劇就是指路牌已經倒塌了，人類因為不知所終而狂亂。
上帝的指路人就是辦道人員，爾等當以一切聖靈的教導，讓世人知道
上帝的終極目標，使萬民走上正確的道路。可乎？
師尊老大人慈示：
這個教是教育的教，不是宗教的教。
就是說：一切的聖靈的教育教導就是佛的言語。