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天諭諸要第一要：道劫啟微
院長大人曰：
二、道劫消長
天道成有無之體用；
氣數本生殺之定理。
氣象盈虧，時歲往復，推移之際，理運不息。自然生滅，有一定之時，何來氣機，成冤戾之勢？
消長為理所主即和；
消長為數所主即惡。
人莫察焉！
道未大行，則二氣相敵；
大行者化，則二氣相協。
世局每與道局相牽，奈天事每因人事所誤，道場之變，勝世局之變也。
未到全然妙化，尚有妖祥詭異，錯失一著，逆轉全盤也。
道場不古，弊風久習，道劫
不始於道場，始於何地？
不蘊於心地，蘊於何方？
君子道消，邪說似正，所以小人道長；
君子道長，正風崇厚，所以小人道消。
道無消長，因劫而有消長；
君子之道無消長，因小人而有消長。
非一消一長，不足見道之真、君子之正也！
道場自淨，
人心自穢。
是非乃顯見之危兆；
怨氣成莫測之隱憂。
小人可益亂象；
鄉愿假飾道風。
小人難防而可防；
鄉愿欲察而莫察。
自身
人心私慾，求名好利，避重就輕，假道之名，無道之實。
自即鄉愿，鄉愿豈在外哉？
慨此君子道消，不無因也！
君子道消，救劫可望乎？
務必
是非中，跳出是非；
恩怨上，化解恩怨。
自身少穢言、穢語；
道場少俗氣、俗行。
君子之道雖消而可日長，因長而可日化。
道場之劫因不除，皆真鄉愿，假救劫，可不畏哉！
院長大人曰：
道心為救劫之根源；
道場為救劫之基礎；
道務為救劫之行動。
今非無基礎，非無行動，只在於道心之蒙蔽，而劫不可救。
雖道場日廣，道務日弘，不過是
製造惡劣助劫之因，
促使劫報早日顯現。
從道場的人事，道務的推動，返觀到自己的心：
是存何心？
是作何事？
對得起你自己？
對得起上天嗎？
院長大人曰：
在道場之一切的作為，離開道心，便是與魔同行，與劫同在。
甚至假借正理，逞一己之私慾，如：
被動當作是聽師調遣、
專權當作是捨我其誰。
切記！
離開道心，你沒有救劫的能量，也沒有天恩的足跡，更沒有開道的成果。
⋯⋯欲救劫不如救道⋯⋯
⋯⋯救道不如救心態⋯⋯
上天 天訓十年應！聖訓批言事蹟
，總是先批，而後應！謂之（天機）端看眼前，天地劫難，天訓早垂示⋯⋯眼看全球，水災，火災
，風災，土石流，疫情橫逆，和各地狼煙頻頻起，排山倒海的業報，正是現在進行式！實乃理數相抗衡之要充！
⋯⋯「理」之所立 數不能奪⋯⋯
⋯⋯「數」之所至 理不能移⋯⋯
然從世界看臺灣：
何謂天佑台灣？為何天佑台灣？
台灣謂之蓬萊仙島，又是護國神山，總是有擋災化劫的「不可思議」尋根究源其來因！
不可思議的「人」先把『理』標立
⋯⋯理之所立 故數不能奪⋯⋯
具聖靈的「人子」是也～
道寶道基在台灣～
天命正法在台灣～
人子明人在台灣～
先固其本.才能弘外！