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院長大人曰：問問你們：是投胎了以後，註定了你們的宿命，還是宿命註定了你們的投胎？(是宿命)
都不對，是你們心念、行為註定了你們的宿命與投胎。
如果你了解自己本身的生肖、宿命，及可能會有的性格之後，若不能自己藉以轉化的話，你依舊是像個江湖術士，會幫人算命，卻不能為自己解命一樣。
院長大人曰：其實性格真的就不好嗎？
有個性的人就不能夠成道嗎？
比如來說，天地間的萬物，哪一種學科不是有道的成份在裡面呢？
而哪一種性格，也不是從本性當中流露的呢？
只要將性格、個性發揮到極致，流露其本然，一樣都可以成佛。
並不限定一定要外表謙謙君子，行動畢恭畢敬，才是成佛的要素。
如果是這樣子的話，古來多少豪傑、禪師，有幾個不是瘋顛作樂，有幾個不是殺人如麻，但是為何都還能成佛？重點在哪裡？
院長大人曰：但是今天你們既然要修道了，你們就要了解一點，要依照你現在本有的性格加以調化，然後發揮極致。
有句話說：高度肯定自己的價值，中肯評斷自己的優點，低調對待自己的聲譽，這就是聰明人了解與反省自己的作法。這樣明白嗎？(明白)
所以今天這一課，稱之為「心靈馴獸師」。
院長大人曰：雲威，是否也作個開場白呢？
教化菩薩曰：好。
從「宿命探原」裡，大家真的有探原嗎？
探原之後，再看看現在的你，現在大家所看見的諸佛示現教育的一面，都有其不同的質性，多多少少都含括了在過去祂應身人間時，所示現的性格與作風。
是不是你在人間是什麼樣子，即使死後，你還會是那個樣子？
假如在人間你應該改的，尚未改得完全、改得正確，你在人間的執著，死了以後還是那個執著。
教化菩薩曰：大家去想想一個很簡單的道理，今天的你即使改了名字，去整了容，你還是你嗎？
你依舊是這樣的個性，即使一位演技精湛的演員，他能夠扮演各種角色，將戲中的人物表演得淋漓盡致，但是這是揣摩來的，而不是真正的他。卸下這些戲服、這些面具之後，他還是本來的他。
教化菩薩曰：再說仙佛們的示現，有其啟發、教育眾生的作用，而你現在的性情，有沒有啟發眾生的作用呢？或者只是給旁人做個警惕呢？
不要認為人只要兩腿一伸，一息不在，你在世的習氣就完全都淨盡了。
生是執著人，死是執著鬼。
這一世不改，下一世你還要繼續這樣的個性、這樣的性情，還要再面對相同的人事物，相同的課程，再繼續歷練，再繼續學習。
你們說課程是要早點把學分修完好，還是一世又一世相同著重複的課程呢？(早點修好)
院長大人曰：每個人的生肖只有一種嗎？(不是)
為什麼不是只有一種而已呢？為兄念給你們聽，潑猴、懶豬、孽龍、蛟兔、猛虎、蠻牛，是不是也都是你們的生肖呢？(是)
當然沒唸到不代表好，只是不好再做比喻了，總不好將天下十二生肖都說壞了吧！
是不是覺得自己心裡面的獸，不只有代表自己的生肖那一頭而已呢？(是)
既然要馴的獸那麼多，你們要從哪裡開始馴呢？
知道馬戲團的大象，如何讓馴獸師那麼指揮如意，聽他的話嗎？
當大象還小的時候，就用一條鐵鍊綁在一根木柱上，讓小象想隨處走動的時候，因鐵鍊鎖住的關係，而無法隨處走動，讓小象以為牠本身的力量，勝不過那一根木柱的力量。
其實那一根木柱，有多大力量嗎？並不是如此，只是小象那時候的力量，還不足以勝過木柱的力量。等到小象被人餵養、監禁，到其成長之時，力量有夠了以後，牠依舊認為自己無法勝過那一根木柱的力量，為什麼呢？因為之前的嘗試、想掙脫那一根木柱都失敗了，所以牠會認為縱使我現在是多龐大的身軀，也永遠無法勝過那一根木柱。
院長大人曰：你們今天要馴獸也就是如此，不要讓你以前所造成的習慣，當作你永遠也無法改掉它，不然你就真的永遠也無法改掉它。
習慣既然是培養造成的，也可以利用培養來改掉它。
會形成的東西，就可以用另外一種形成的方式來去除。這樣明白了嗎？(明白)
院長大人曰：如果現在叫你們自己深入內心去找自心的猛獸的話，容易嗎？
是不是為兄導引幾個方向，你們這樣再做思考，這樣會比較容易呢？(是)
好，提筆。