師尊在民國十九年庚午之年受天之命，繼而在民國二十八年，奉 皇母之命頒布《暫訂佛規》，從民國十九年到民國二十八年，這兩次 明明上帝老母娘發出命令前後計有九年的時間， 明明上帝老母娘的用意到底是什麼？為什麼是九年？而不是八年？或者是七年？這九年的天數所隱藏的意義到底是什麼？我們在此舉出一個實例，來推測 明明上帝老母娘的用意。
師尊的第一位徒弟杲宿子臻前人，宿前人應該就是
師尊在民國十九年受天之命之後求道的，宿前人到了民國二十八年，歲次己卯，他才看到這部《暫訂佛規》，換句話說，即使是 師尊的第一位徒弟，在求道九年之後，才正式接受這部《暫訂佛規》的約束，所以我們大膽推測，一位新求道人，在九年之内才接受《暫訂佛規》，應該是 明明上帝老母娘可以容忍的時間，如果超過九年以上還不願意思接受《暫訂佛規》，表示這位求道人根本無心修道，我們所舉的這個實例，不知是否可以用來解釋這九年的天數所隱藏的意義？
白居易的《放言》有言 : 「贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍，試玉要燒三日滿，辨才須待七年期，周公恐懼流言日，王莾謙恭下士時，向使當初身便死，一生真偽復誰知。」
精金待煉，純玉待琢。時間是辨識真偽的最好考驗，關鍵時刻，也會出現關鍵的考題。
事無非真
混萬歸一
真無非事
為得正法
欽加保恩、補圓版
作者 : 李學忠道長，林秀英天才
2OI9年中秋初版
(第49~5O頁)
師尊的第一位徒弟杲宿子臻前人，宿前人應該就是
師尊在民國十九年受天之命之後求道的，宿前人到了民國二十八年，歲次己卯，他才看到這部《暫訂佛規》，換句話說，即使是 師尊的第一位徒弟，在求道九年之後，才正式接受這部《暫訂佛規》的約束，所以我們大膽推測，一位新求道人，在九年之内才接受《暫訂佛規》，應該是 明明上帝老母娘可以容忍的時間，如果超過九年以上還不願意思接受《暫訂佛規》，表示這位求道人根本無心修道，我們所舉的這個實例，不知是否可以用來解釋這九年的天數所隱藏的意義？
白居易的《放言》有言 : 「贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍，試玉要燒三日滿，辨才須待七年期，周公恐懼流言日，王莾謙恭下士時，向使當初身便死，一生真偽復誰知。」
精金待煉，純玉待琢。時間是辨識真偽的最好考驗，關鍵時刻，也會出現關鍵的考題。
事無非真
混萬歸一
真無非事
為得正法
欽加保恩、補圓版
作者 : 李學忠道長，林秀英天才
2OI9年中秋初版
(第49~5O頁)