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《暫訂佛規》這四個字，很多人只看到前面的《暫訂》兩字，卻看不到後面的《佛規》兩字，於是任意把《暫訂》兩字解釋為暫訂就是暫時拿來用。
師尊為了避免他的「一二不肖之徒」，任意對「暫訂佛規」這四個字，望文生義，隨便亂解，於是在《暫訂佛規》中， 師尊寫下了以下很重要的話。
請先看「引言」的部分 :
「所以新進道親，對於道中一切佛規，最低限度，應當簡單明瞭，以便身體力行，往前進修，今將本道各種佛規，分項述其概略，俾我修道者，有所遵循，而免茫然之弊，其庶幾乎。」
師尊在這段 話中，兩度使用《佛規》兩字。
請再看「丁、燒香叩頭禮」的部分 :
「查愿懺文，及修道人日常功課，極為重要，每次燒香叩頭畢，務須誦讀愿懺文，懺悔己過，以期遷善日新，近察許多道親，對此不慎注意，自此以後，務須一體履行，切勿輕忽，以重佛規，如事忙無暇誦讀時，祗按規行事，不念亦可。」
師尊在這段話中，也是使用《佛規》兩字。
請再看「甲、壇主規則」的部分 :
「六、對於各種佛規，應隨時講解，俾便明瞭，而易遵守。」
師尊在這段話中，也是使用《佛規》兩字。
請看「丁，勸道行功要則」的部分 :
「八，凡我道親，均應切實遵守佛規，克己修身，抱道奉行，以期大有成就。
師尊在這段話中，也是使用「佛規」兩字。
從以上所引用的部分，我們可以很清楚很明白地看到， 師尊在《暫訂佛規》的内文中，皆使用《佛規》兩字， 師尊的意思很清楚很明白， 師尊認為《暫訂佛規》就是《佛規》。任何人皆沒有逾越的餘地。 師尊使用《暫訂》兩字，也是謙卑的表示。聖者標記乃謙卑和藹，不是神蹟或名譽法術。
欽加保恩、補圓版
作者 : 李學忠道長、林秀英天才。
初版 ; 2O19年中秋
(第28、29、3O頁)