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在基層人員集結白陽經典，跟近一步翻譯的時候應該俱備哪些方針、原則跟次序，以及在追尋恢復佚失經典的時候，所應該知道的一些需要俱備的事情，
感謝 院長大人慈悲。
院長大人曰：這方面配合實務，就是依照時間性、地緣性而來考量。就是講到像阿難尊者他是多聞第一，也是集結佛經的第一要角，但是集結佛經是什麼時候開始呢？時期性如何？
(是在佛入滅以後)
那佛在世的時候，大家該怎麼修呢？(依佛修行，回 院長大人的話。)
既然如此的話，現在還是一樣依上天的教育，依佛修行，依諸佛菩薩和一切道中的師長前輩的教育。在這當中好好充實自己，每一句有益於心性的，都不要放過。
阿難尊者之所以能夠有如此聰慧的容納力，也是來自於他的用心，還有虚懷若谷的大度，信受奉行的精神。
若是你們都有這一份心，依照你在什麼地區地緣性，該做什麼事來認真地去付出，將道務辦好，那麼日後真的到了需要集結經典的時候，又何愁不能貢獻一份力量呢？
但任何修行人一旦依照言語文字來當做訓勉的最高真理，那就已經偏差了，只有體會諸佛菩薩的真心意來修來辦才是正確的。
集結經典的用心絕不是為了自己，而是為了後賢、末世的人，自己所能得到的寶藏已經太多了，若不珍惜眼前的寶，那恐怕你要去抓住你眼中金光燦爛的那個寶物的同時，你就已經先抛棄了手中原有的至寶了。明白嗎？