師尊老大人曰：
當一個人有特別的聖命在便會成為魔鬼特別矚目之攻擊目標。考難來自於魔孽，不是來自於天，天有好生之德，決不置人於死地。
一位白陽修道士要因考難重重而振作，魔孽當前而不亂。須知其位愈高，則天之所以責者愈厚，責任愈重，則鬼神之所以伺察者愈嚴，故君子之自處不可與眾人量長短，不肯自欺其所能，以欺天也，更不肯以鄙小之見，以貽譏神明也。
當一個人有特別的聖命在便會成為魔鬼特別矚目之攻擊目標。考難來自於魔孽，不是來自於天，天有好生之德，決不置人於死地。
一位白陽修道士要因考難重重而振作，魔孽當前而不亂。須知其位愈高，則天之所以責者愈厚，責任愈重，則鬼神之所以伺察者愈嚴，故君子之自處不可與眾人量長短，不肯自欺其所能，以欺天也，更不肯以鄙小之見，以貽譏神明也。
辦道人員之位是何其尊貴，辦道人員之本命是何其神聖，豈可以一己之心、一己之慾，來毀壞眾生、來欺騙道親？天所賜予、天所託付，豈能以隨便兩個字去應付？豈能以我之喜好去對待？
曾聞：齊大肌，黔敖為食於路，待餓者以食之，有餓者，蒙袂輯屨貿貿然來，黔敖左奉食，右奉飲，曰：（嗟！來食。）其人揚目而視之！曰：（予唯不食嗟來之食，以致於斯也！）從而謝焉，終不食而死。
反觀修道士也如同此中角色，居天之位，處於居高臨下的狀態，可否以此態度來做濟世救人之事。
曾聞：齊大肌，黔敖為食於路，待餓者以食之，有餓者，蒙袂輯屨貿貿然來，黔敖左奉食，右奉飲，曰：（嗟！來食。）其人揚目而視之！曰：（予唯不食嗟來之食，以致於斯也！）從而謝焉，終不食而死。
反觀修道士也如同此中角色，居天之位，處於居高臨下的狀態，可否以此態度來做濟世救人之事。