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院長大人曰：
有句話說：（人生最大的問題不是生命的意義，而是死亡的意義。）
死後的生命正是現今人類必須面對與準備的功課，也是人類必須確立與超越的一刻。
死是靈體的重生，是本我的復甦，死是物質生命的最後，不是自己存在的最後。
人活著，重要的不在於肉體，而是靈魂是否能得到正確的歸宿，所以肉體是空殼的，因為有了靈魂才能啟動生命的泉源。
所謂神經細胞彼此之間，有無形的溝通物質，這就是靈魂的構成。
人體內蘊藏著一個非物質的思想與識力的我，它控制著大腦，就好比人腦指揮電腦，它使大腦內腦神經細胞發動工作。這種非物質的識我，在肉體大腦死亡之後，仍然存在並仍能有生命形態的活動，可以永生不滅。這就是科學中已證明的靈魂奧祕。既然靈魂是永生的、是存在的，就有復活的可能，有光明的希望。
復活意味著重聚的愉悅，復活象徵著生命的更新，復活指向著終極的盼望，復活蘊含著無盡的生機。所以才說：復活的先決條件就是死。沒有死哪來的復活？
死是人類屈服在罪惡勢力之下， 耶穌從死裡復活，以新生命的樣式出現，是 上帝的原始神蹟，為十字架突破罪惡勢力所管轄人類生活層面的大能明證。
由此可知， 上帝早已為世人做好復活的安排，只等待其人是否能接受新生命的付託。
修道人是引領眾生復活的指標，這個指標首先要先明確清楚歸鄉的方向，要完全遵照著 上帝的旨意做復活，如此才能真正入 上帝為義人所計劃的新天新地。