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院長大人曰：白陽大乘懺悔不在為了自己一人定業而懺悔，而在為了天下定數而懺悔。
何以故?因為過去是各人修而各人得，但如今卻要和合緣入和合體。
各人修就像自己騎乘車馬馳向最終目標；和合成好比同舟共濟慈航豈能倒駕反向?
一人有罪，全體牽連；一人受害、全體愧對。
這是以菩薩戒為標準的大道天下為公之時代，稍有私心但顧私我，便與菩薩「對雖與自無緣者依舊大慈，與自己同修辦者更存大悲」
等等心懷，豈不相去甚遠?
一旦與菩薩戒不能持守，破戒之人無能荷擔，猶如破筏，如何渡過蒼茫海洋?
破戒之人無能載道，猶如敗車，如何承受諸多該運輸之物?更遑論承負重登山越嶺直達目地。一離菩薩心，便破菩薩戒，猶如人若無頭，體相皆壞，又如大冰雹，使田地無收，眾草不生，生機何有?
院長大人曰：得道之後，能消千百劫萬生以來所記錄之業障惡報，皆因為在道場中經歷重大變動、風波折磨、人事誹謗毁棄，而皆能在考中犧牲、苦中奉獻、全然承受而無疑病，決心信道直入，故能超脫解悟諸法實相，而得一了百了超脱生死之資格。真懺悔即如是也。