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院長大人曰：
久遠劫來，為魔所使，起於魔檀，為有求故，持於魔戒，要利養故，行於魔忍，為畏他故，習魔精進，求名聞故，得於魔禪，昧於鬼法，行於魔慧，分別見網。
此外，有又謂能令人生起病惱、破善良心、破法身慧性、起邪念想、奪人之功德，此是為魔病。
修行若以魔心行事，則曠劫難渡、此道顛簸損敗，故當滅其魔心、立於佛行，方可參贊佛事。
院長大人慈示：
久遠劫來一直被魔所利用、所指使。
魔檀的檀是布施的意思，你的布施是不符合正道、有害於人，這就叫做魔檀，你是為了有善報所以行布施。你會持戒律是為了求得他人供養，所以叫持魔戒，此種戒律是魔的行為。
你會忍辱是因為你害怕別人，而不是真正修忍辱行，稱之為魔忍。
你會精進是因為你要求得聲聞好名聲，此種精進是魔心、魔行。
遠離正道的禪定是邪禪。而陷於分別見解的邪慧叫魔慧，是不正當的智慧、是有分別的見解。
除了以上的魔行，又有能令人生起煩惱病苦者，它能破壞人之善良心、破壞人之法身智慧性，又能令人生起邪念、妄想，而做出奪人功德之事，這都是魔心病態。