重貼: 請問師尊歸空後，道務該聽誰人指揮呢？

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陳篤賢前賢之前提出一個有關師尊歸空後道務該聽誰人指揮的問題，因此本版主特地為此建立一個新的主題來討論，但是很多人不尊重陳篤賢前賢所設立的前提，那就是「（撇開師母是否為明師的爭議）」，以致於浪費很多時間在討論不相干的議題，許多人更喜歡胡扯什麼「師尊師母同為明師」，因此本版主重新再貼出陳篤賢前賢所提出的問題，希望請各位前賢踴躍發表意見：
「後學請教一下
請問師尊歸空後，道務該聽誰人指揮呢？是各組道長還是孫師母呢？(撇開師母是否為明師的爭議)」


皇母訓子十誡 民國三十年 西元1941年 歲次辛巳 潤六月十五日

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今值白陽應運 敕命彌勒掌盤 弓長闡道 共辦收圓挽三曹 同證菩提 救眾生共出水火 收萬旁歸一理 集千門會三元 現今天道各方開化以來 得道之子千千萬萬 誠心實行者 則寥若晨星 難選中流砥柱之子 難拔頂天棟樑之才
母觀各地佛子 各個多是懈怠 雖稍有進行者 確實無剛強猛勇之志 當今諸天佛仙累次垂訓 盼眾兒等 各宜立沖天大愿 因多言行不顧 立愿不了 嗟乎 如此看來 不由我血淚滴滴 傷心甚矣 故此的 今降精一 垂書批訓 誡告我原佛兒女 力篤猛行 佳光一刻 千金之貴 良辰失去 萬古之恨 胡不深思也
母今垂書 妙意甚廣 惟望我皇兒 參之悟之 是書在處 千佛萬祖敬護 無神不佑 如有不敬重者 必然災星臨身 書成印刷 立萬古不易之至理 闡未來至精之底蘊 不可高擱 慇懃宣化 實地而行 望佛子早明心性 攜手同返 共登聖域耳 是為序
以上節錄自
皇母訓子十誡 民國三十年 西元1941年 歲次辛巳 潤六月十五日
民國三十年道務在華北地區大為宏展， 老母憂心修道子龍蛇混雜，認不清大道宗旨，臨壇訓示道中領袖等之責任使命。
天然師尊在民國十九年(西元1930年)以「欽加保恩」擔負一代明師、三曹齊渡的重責大任。時隔十一年，
明明上帝於「皇母訓子十誡」「序」：「今值白陽應運 敕命彌勒掌盤 弓長闡道 共辦收圓挽三曹 同證菩提 救眾生共出水火 收萬旁歸一理 集千門會三元」。
有人主張：「白陽尚未到」？
有人主張：「師尊師母同領(祖師)命」？
怪哉！怪哉！




何謂「師兄組」？

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請問師尊歸空後，道務該聽誰人指揮呢？

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陳篤賢前賢提出一個非常重要的問題，因此特地建立一個新的主題來討論，請各位前賢踴躍發表意見：
「後學請教一下
請問師尊歸空後，道務該聽誰人指揮呢？是各組道長還是孫師母呢？(撇開師母是否為明師的爭議)」



一貫道祖師的天命

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十五祖王覺一在《歷年易理》透露：
「歲次癸卯，河圖出現，老母慈命，設立沙盤，五行十地，憑乩取全，誰是仙佛，誰是聖賢，誰人扶持，誰人掌盤，一一敘明，皆是神判，水精道高，神人欽羡。」
按此癸卯年即道光23年，西元1843年；
明明上帝在歲次癸卯，即道光23年，西元1843年，設立「沙盤」， 
明明上帝由沙盤飛鸞來決定掌盤祖師、五行、十地。
一貫道祖師的天命，自十四祖姚祖鶴天開始，由 明明上帝在沙盤任命，十五祖王祖覺一是然，十六祖劉祖清虛是然，十七祖路祖中一是然，十八祖張祖天然是然。
天然師尊在民國二十八年親自頒布《暫訂佛規》的「序」，以第一人稱「余」，如是說：
【 迨至庚午年間，正逢
天降大考，竟蒙畀以重任，余自思何德何能，敢膺此命，當即再四懇辭，以讓賢路。詎料
皇母降鸞各壇，不允所請，余祇得勉為其難，順天行事。】
庚午年就是民國十九年，西元1930年，這一年 天然師尊在濟寧觀音閣領受一代明師之天命，並無所謂的「師尊師母同領(祖師)命」之說。
路祖中一歸空於民國十四年二月初二日，時隔五年， 天然師尊於民國十九年(庚午年)，奉 明明上帝之命擔負一代明師、三曹齊渡之重責大任，並無所謂的「路祖交棒傳承」之說。
劉明宗隔空抓藥？胡言亂語：「…如你們所說是受無生老母明明上帝賜封！不是第十七祖師傳承？！…」云云，「 若天命不是股份！怎麼可以二位同時領天命！…」云云。
「天命」豈是「股份股權」，可以「分割」？「天命」豈是人間財產，可以「繼承」、「持分」？「天命」若可「分割」、「繼承」、「持分」，則阿貓阿狗盡是「祖師」。
天然師尊於民國三十六年中秋(1947年)歸空於四川成都王桃心花園，隔年中秋，徒眾於杭州叩墓大合照即為史證。
眾所皆知，十年文化大革命發生於1966年至1976年，即民國五十五年至六十五年之間。劉明宗卻說： 天然師尊「被毛澤東文革第一位宗教被槍斃的！」？？
劉明宗道聽塗說、人云亦云、東拉西扯，胡言亂語確實是第一！？







皇母慈訓 西元一九四六年 民國三十五年 歲次丙戌 三月十五日

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明明上帝壇諭
「兒豈曉為母的一片慈腸 苦勸化兒不聽付之一邊 娘觀此恐兒女永久沉淪 差弓長闡真法下降東川 挽孝兒渡孝女一舟返回 說大法闡開了無上妙玄」
如若「師尊師母同領命」是「祖師命」的話， 明明上帝降鸞批訓「娘觀此恐兒女永久沉淪 差弓長闡真法下降東川」，卻不提孫師母？
白陽經藏
皇母慈訓 中國大陸時期 明德出版社
西元一九四六年 民國三十五年 歲次丙戌 三月十五日 春季聖典(節錄)
明體照萬般 明德萬善兼
上士聞而信 帝德眾生活
無能生至有 量廣物物涵
清真寡凡慾 虛空成佛仙
至善理太虛 尊道最為先
至處盡天理 聖風世已鮮
三會龍華盛 界內立格盤
十字街上揚 方訣佈空前
萬靈歸一本 靈淨還西天
真人不離舍 宰率生死關
吾是
明明上帝 萬靈真宰 九六親母 今日來壇 吾兒女近可安好
母聖誕 喜氣皆開 各兒女稍為歇息 為母的再重批排 哈哈 停
玉衡動珠璣露為母示宣
見兒女如刀剜心中傷酸
禁不住淚來流濕了胸懷
母今日借佳機降來壇間
會賢男見孝女悲喜交加
恨不能頓時將萬靈收還
奈何是隔理氣兒迷慾色
自兒女下東土時刻不安
恐沾了凡塵慾真性失却
故捎書細囑告切勿貪戀
豈知曉痴兒女一去不回
在塵世造孽重不記母言
著形色喜虛偽貪名圖利
全不思為母在理宮掛念
日日的倚閭闈淚下如珠
想兒女心腸斷不忍一言
傻兒女投凡境如蝶戀花
苦苦的纏上了後天慾念
鏡中花水中月以偽作真
儘輪迴生與死死生不斷
夢中過夢中往宇宙若房
到哪日房毀塌夢景隨完
到哪日始悔悟幻偽如此
即今日母所訓兒女不參
兒豈曉為母的一片慈腸
苦勸化兒不聽付之一邊
娘觀此恐兒女永久沉淪
差弓長闡真法下降東川
挽孝兒渡孝女一舟返回
說大法闡開了無上妙玄
只恨的不孝子天良喪盡
母之訓與佛語如戲如玩
娘的心痛難說哀苦萬分
誰來體哪個識明了娘言
想吾兒得大道已見母書
體娘意報母恩盡孝一片
有孽子任作惡不將道悟
空負了為母的一篇衷言
…………

民國卅七年歲次戊子年端陽節 大眾公求師尊結緣 崇華堂

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民國卅七年歲次戊子年端陽節 大眾公求師尊結緣 崇華堂
　　天道本來平常易　然何希希奇奇
　　古往今來聖賢理　佛說無我無你
　　天道皆由人道起　然何標異立奇
　　古聖那個違孝悌　佛魔全由我你
　　天演淘汰考圈立　然何爾等好奇
　　古道熱腸有幾個　佛我只有憐你
　　天眼光明實難欺　然何作偽自奇
　　古今真道就一理　佛我靜坐看你　我本
　天然古佛　　萬國教主　來此佛樓　進堂叩
上帝尊駕　會賢徒　悲喜交集　咳
　　眾善信修真道何所謂真　首須要認真理實心奉行
　　受天命之謂性無形無象　天道體幾人見有色有聲
　　前聖神察天地因事生禮　聖法天即謂其大德日生
　　須自然因時序當然之理　冬則裘夏則葛依次而成
　　三歲童無不知愛其父母　及其長無不知敬其長兄
　　愛父母敬長兄性道之體　成人後知美好情慾漸生
　　氣稟拘物慾蔽漸失本體　自性中之美德有損不盈
　　有幾人及壯年尚愛父母　縱然愛亦不如三歲兒童
　　牛山木本來是森森茂盛　旦旦伐無盡夜枝葉難生
　　先覺者有見此大生惻隱　恐後人傷良心理不勝情
　　倡五教立倫理垂法規世　講道德說仁義一再申明
　　法聖賢就得要體察真理　忠恕道原來在孝悌而生
　　為師我到世間五十九載　古聖賢有幾個不孝不忠
　　風霜苦言不盡朝乾夕惕　辦真道有幾個不孝不忠
　　愈好人愈吃虧師心不忍　夜不眠想諸徒歎氣連聲
　　假天機信口言矯造天命　一般的貪妄子一意胡行
　　師在世為徒眾苦難受盡　考掉了無算子猶在夢中
　　師在世告誡爾勿貪勿妄　師在世為徒眾九死一生
　　師在世告誡爾進德匪易　師在世告誡爾天道非輕
　　德不修非不講非非是是　一言失終身玷永難潔清
　　自絕於老皇天犯了大願　學刻薄不放厚尚自誇能
　　藉機命愚後學壟斷勢力　毀於道謗為師天律怎容
　　立了願再立願重重立願　不忠孝只投機得意忘形
　　所為的也不過貪妄兩字　為中為造己勢盡入邪中
　　只考得忠孝徒痛心退隱　只考得忠孝徒正義難行
　　只考的忠孝徒仰天浩嘆　只考的忠孝徒頓足捶胸
　　將一般貪妄者考出本相　將一般假忠孝考出真容
　　到時來只落個投機取巧　到時來只落個萬世臭名
　　以權詐為能力真道假修　以聲色與法術認為上乘
　　真實法忠孝理全然不講　排大道失人道邪教相同
　　那知道天道理作法自斃　絕不容假面具八方玲瓏
　　將天道全看成權詐之術　將天道全看成名利相爭
　　有賢徒抱真理中道不倚　誠己意正己心大孝大忠
　　嘆只嘆修人情不辨邪正　只知道修天機專待成功
　　只知道看眼前小忠小信　將忠孝之大節看如空空
　　聖賢中之大法居仁由義　孝悌者人之本當作耳風
　　老皇天有一本無情大賬　天時到一一的全記分明
　　天時到張貼出大公金榜　有的哭有的笑有的捶胸
　　天時到莫怨師不告爾等　孽根種貪嗔怒念念不平
　　一念生百千萬全由己造　快快的速回頭孝悌力行
　　為師批此訓章言　幾句偈語細昧玩　哈哈止
　　
　　一、有存念頭不得正　大圈小圈一樣同
　　　　為人識透其妙意　月自朗來風自清
　　二、修道原為了脫苦　為何修道苦更多
　　　　道本無苦人自苦　為何修道苦更多
　　三、為師天命真不真　何曾了爾苦難因
　　　　無情大願重重立　苦求機命不修身
　　四、修道本易何求難　自立重重劫難關
　　　　造關自己拆自己　拆了一關立一關
　　五、人生不過幾十年　不求良心求妄貪
　　　　萬八基業皆由己　未來聖賢古聖賢
　　六、聲色化民亦法乘　莫被法乘誤一生
　　　　一理之外無他理　不偏不倚方算中　咳
　　
　　為師吾觀如今心中慘嘆　各方的賢弟子中心不安
　　有幾個害群馬貪心妄想　將天道看虛假行巧弄奸
　　以人意作天心稱佛號祖　以小忠與小信昧心狂言
　　最堪嘆一般的真誠弟子　犧牲命佈天道堅志向前
　　上天考到如今墮入魔圈　耍手腕倡邪論欺人瞞天
　　最是那沾天恩作威作福　以己欲為妙法肆意狂顛
　　霸一方之道務為己勢力　不行孝不報恩肆口亂言
　　將為師之家屬割離分散　懋明兒終日裏守在靈前
　　要是師好弟子天良早現　以良心來作事方稱標桿
　　天道理循環報絲毫不爽　假仁義少道德永墜深淵
　　天佛院師不時常常探看　眾亡靈齊號哭跪求師顏
　　自子孫與兒女一味瞎幹　忘掉了祖與玄受爾累連
　　師安慰眾靈徒萬勿難過　承師恩受師德拋師一邊
　　忘了師那知道忘了自己　萬八業就在此有數幾年　咳
　　眾賢徒當牢記為師之語　將幾首俚言詩細細昧參
　　有否事在壇前速速講說　說一說良心語為師明全
　　（眾答：自師歸後，道盤亂到此等地步……略）（眾大哭）
　　　　　　　　　　　　　　　　　咳咳
　　聞徒言不由師淚流滿腮　賢弟子速起立勿再悲哀
　　此亦是天註定有此一考　如不考怎分出賢與不才
　　孔促尼苦奔波四下餘載　群弟子三千數盡為賢才
　　講仁義杏壇教刪詩定禮　在當世受譭謗不能頭抬
　　七十三歸天去大道永在　體師心斷師志七二賢才
　　守墓旁整三年子貢六載　師宗絕接子思孔祀永培
　　到今日廟堂內師徒永在　子子孫享聖業誰不仰哉
　　我賢徒欲報恩力效顏曾　這才是萬八業不朽不壞
　　萬不可灰心志心思退隱　萬不可因其小誤了大哉
　　真師徒假師徒由此分判　真勝邪邪勝真自然分裁
　　　　　　　　　　　　　　　　　唉
　　仲尼沒邪說興真道隱藏　不歸楊則歸墨人心顛狂
　　真道脈一直存孟軻方顯　拒楊墨闢邪說天道顯揚
　　時不同然事體前後一樣　雜說出自稱命亂出邪旁
　　是賢徒體師意立身為本　歸三心主忠信謹守綱常
　　大德者全都以綱常為本　失綱常成聖神斷無此章
　　坤道家當要守三從四德　為萬世立法則不言而彰
　　批至此告徒眾此訓廣佈　刊印出各立功遠近傳揚
　　辭
駕異日會收機回返　別徒眾心悲酸淚流行行　咳！
　　師批此訓留血言　迷徒速醒早日還
　　妄貪妄為無恩義　難脫九九大劫關　退

西元一九三九年 民國二十八年 歲次已卯 冬季大典 師尊率眾恭請 老母結緣訓

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「誰曾切實遵聖諭 尊師抱道盡瘁前」、「當今天道日發展 孝兒弓長誠格天」、「不久大考普天降 凡入道者均須沾」、「此後勿以渡人勝 點道多寡豈為錢 若不領導彼覺悟 無益反惹生謗言 渡人不如成全好 謹慎擇選切勿貪」
冬季大典 老母娘娘壇諭「尊師抱道盡瘁前」特嘉勉 天然師尊「當今天道日發展 孝兒弓長誠格天」，又預告「不久大考普天降 凡入道者均須沾」， 再交代勿貪執於渡人多寡、道場多大、名位多高，一旦有貪功之心，便容易招過。
西元一九三九年 民國二十八年 歲次已卯 冬季大典 師尊率眾恭請 
老母結緣訓
諸法無常人我空 天地有滅數有窮
神道設教一以貫 祇園普設火宅中
我儕
諸天神祇 齊隨
母駕 步離真空 爾等肅立 不得高聲 各整衣冠 心存至誠 余等侍立 止筆不評 止
明善復初還本然 明德新民至善玄
上天慈悲無涯際 帝憐子女恩海山
我乃
明明上帝 無皇天母 駕離無極 來囑女男 爾眾接駕 兩邊排班 遵旨靜侍 暫停本宣 止
聖典聖誕值今天 各方孝兒集佛壇
誠心參拜行典禮 金爐紫烟甚莊嚴
親臨東土會子女 觸景生情欣又酸
一年四季大典日 娘垂血書百千篇
誰曾切實遵聖諭 尊師抱道盡悴前
空將為娘血與淚 都付東流水涓涓
不由為母搥胸嘆 母子天性情最關
故來傾心直教誨 不須虛浮文藻言
當今天道日發展 孝兒弓長誠格天
各方緣人聞風入 咸登慈舟勇爭先
天道真理乃實相 不假虛偽炫外邊
今時一般修道子 無論壇主與點傳
多有言行不相顧 巧言令色失體端
迷於執相漸昧性 以相為理成虛頑
外飾忠厚內奸詐 沽名漁利有所貪
孝子能自懺往過 娘豈計較事般般
誰能回首誰即孝 必免重考與禍端
不久大考普天降 凡入道者均須沾
無論先後與尊卑 誰不遵旨誰難堪
至時勿怨娘心狠 自己有過自己擔
娘亦不能加袒護 溺愛反害吾女男
不入實責重教誨 期能內外合中前
分有始終貫首尾 無過不及不倚偏
辦道過猛必受挫 怠墮不進必墜淵
各事辦妥雖不易 母心體兩慈悲寬
上慈下孝天地泰 豈忍降劫傷坤乾
爾等欲將孝心現 嗜慾先除性自安
塵隔西天十萬八 十惡八邪將性瞞
若將十惡八邪斷 即行十萬路八千
西天不遠傾刻至 明心見性即佛仙
勿循苟且任邪擾 有礙自性永不安
看清真假方稱聖 有功有德萬世賢
財聚民散理切甚 聚財正如積禍端
博施濟眾盡心力 自得民心易收圓武王散財天下載 嬴政聚寶萬民冤
財者用以行道德 以德全家萬代安
一分金錢一分害 人和可將天地參
此為亙古不易理 成敗與此不相關
亦有孝兒領命後 有位無德形自慚
有言未必有道德 有道德者必有言
千斤重任非小可 但行好事切勿貪
良藥苦口利於病 逆耳順行方忠言
誰能誠遵娘訓旨 即能除病求延年
若將此訓置不顧 不孝親者禽獸般
尊師重道為第一 順天者昌逆者亡
速破假相顯真理 和而不流乃稱賢
在家能修即佛祖 出家不修也枉然
撫心自問果無愧 才稱盡人能合天
五倫是否有缺失 八德是否謹遵前
人道不合違天道 焉得成佛成神仙
辦道固須甚勇猛 勿將人情丟一邊
為娘愛兒無不至 為兒報恩乃當然
莫說行功生驕態 一說有功過便添
爾師以此加努力 其實有功何須言
兒等渡人先渡己 自己表率作模範
若不成己將本立 如何成人希聖賢
人多清鑑他人過 自己過失未看穿
善隱己惡揚人過 多揚己功人功瞞
似此修道不明理 愈修愈迷自墜淵
或有妄想成佛祖 或自尊大在人前
或多分別爾與我 若存此心功即完
爾我原來皆一體 只因物蔽性各偏
此後勿以渡人勝 點道多寡豈為錢
若不領導彼覺悟 無益凡惹生謗言
渡人不如成全好 謹慎選擇切勿貪
壇主尤須立榜樣 無論貧富一律看
反覆叮嚀能牢記 也不負母苦口宣
萬般心懷難盡吐 時久兒累不多言
能遵吾言切實作 必能成佛列聖賢
慎勿褻瀆招重罪 各自信受奉行前
自能消劫免魔考 示此停管率衛還
退









發一崇德 求道卡更新

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葉育伶前賢在本討論區（2018-06-13）貼出她本人的兩張不同的求道卡；一張是舊版的；一張是新版的。而且葉育伶前賢特別説明：「求道卡已經更新師尊師母的名字了。」換句話說，舊版的那一張是錯的，才會有新版的這一張，否則為何要「更新」？但是，非常奇怪的是，同一位求道人，在這兩張求道卡的記錄應該是相同的，也就是說葉小姐的求道時間以及點傳師、引保師，應該是相同的。但是這兩張求道卡，除了求道人葉育伶本人是相同的，其他的都是不同的。問題到底出在哪裡？是否舊版的求道記錄皆無効，必須重新求道，然後用這張新版的登錄才有效？如果屬實的話，那麼已經歸空的「發一崇德」前賢怎麼辦？因為他們（她們）之前的求道手續是無效的！