院長大人曰：
國必託孤於忠臣，家必遺產於賢孝；
反觀今日道場，後繼得其人否？看似人才濟濟，不免烏合之眾，
正法教育無差，模範示現則有偏矣！
言盡心者多，真盡心者蓋寡，
肯勞力者眾，能淨心者為寥。
挽化劫難，乃自覺悔悟為始，豈在功勞外相。固本弘外，乃內外一心之志，豈可自相輕蔑。孔孟道院，乃眾志成城之功，不可坐井觀天。
開創大同，乃前仆後繼之事，焉可且歇稍待。務使凡有血氣，同把理還。
今修子之通病，
理明時便立志曰：「為道自強不息。」
無明時，卻又如何？燕居時遂起翻覆，奮發數日漸生怠倦，或思量餘情應酬他事，便曰︰「且歇一時，明日再作。」
「且歇」二字苟且過了一生。
君子進德修業，若為「且歇」二字所牽縛，則白首竟成浩嘆。各當戒之！
反觀今日道場，後繼得其人否？看似人才濟濟，不免烏合之眾，
正法教育無差，模範示現則有偏矣！
言盡心者多，真盡心者蓋寡，
肯勞力者眾，能淨心者為寥。
挽化劫難，乃自覺悔悟為始，豈在功勞外相。固本弘外，乃內外一心之志，豈可自相輕蔑。孔孟道院，乃眾志成城之功，不可坐井觀天。
開創大同，乃前仆後繼之事，焉可且歇稍待。務使凡有血氣，同把理還。
今修子之通病，
理明時便立志曰：「為道自強不息。」
無明時，卻又如何？燕居時遂起翻覆，奮發數日漸生怠倦，或思量餘情應酬他事，便曰︰「且歇一時，明日再作。」
「且歇」二字苟且過了一生。
君子進德修業，若為「且歇」二字所牽縛，則白首竟成浩嘆。各當戒之！