院長大人曰：
大家都曾經被誤會過嗎？(有)
換一個角度，你面對一個被誤會的人，你也誤會他嗎？
道場上普遍看到的是：
你是一個被誤會的人，面對另一個被誤會的人，你仍舊會誤會他。
你本身的心情如何？是快樂，就分享給周遭的人快樂；
是忿怒，也分享給周遭的人都忿怒。同樣的，在誤會與被誤會時，你會走進一個死角，以這個心情跟大家共處；
實際上，雖然你的心情人人看得見，可是對自己卻沒有任何感覺，因此你的存心態度如何，都是眾所皆知，唯一被蒙在鼓裡的就是自己。
如果你是個被誤會的人，也要面對另一個被誤會的人，就不要用同等心境去對待，因為那只會滋生彼此更多的不滿。
首先跳脫你被誤會的那種心境，以著平常也溫和的存心態度，在人際關係上的互屬，你們才稱得上圓滿。
換一個角度，你面對一個被誤會的人，你也誤會他嗎？
道場上普遍看到的是：
你是一個被誤會的人，面對另一個被誤會的人，你仍舊會誤會他。
你本身的心情如何？是快樂，就分享給周遭的人快樂；
是忿怒，也分享給周遭的人都忿怒。同樣的，在誤會與被誤會時，你會走進一個死角，以這個心情跟大家共處；
實際上，雖然你的心情人人看得見，可是對自己卻沒有任何感覺，因此你的存心態度如何，都是眾所皆知，唯一被蒙在鼓裡的就是自己。
如果你是個被誤會的人，也要面對另一個被誤會的人，就不要用同等心境去對待，因為那只會滋生彼此更多的不滿。
首先跳脫你被誤會的那種心境，以著平常也溫和的存心態度，在人際關係上的互屬，你們才稱得上圓滿。
大家清楚嗎？